質(zhì)郡王永瑢於皇帝諸子之中，聰睿絕倫，旁通星曆，除了工詩擅畫之外，還能天算，皇帝除命他掌內(nèi)務(wù)府外，還叫他管著欽天監(jiān)。
另外擔(dān)任《四庫全書》正總裁，是諸阿哥之中最爲(wèi)皇帝屬意的，可惜過繼給了慎靖郡王允禧爲(wèi)嗣，否則怕就是下一任皇帝的最佳人選。
這次來額駙府探望，永瑢也是秉承的阿瑪意思，但辮子乃大清象徵，所謂去辮可破妖術(shù)畢竟是神鬼之說，所謂子不語怪力亂神。
真要是自作主張叫人割掉賈佳世凱的辮子，不管好壞，影響都不好，因此永瑢拿不定這主意。
和珅無奈，只得趕回宮中請示。
賈佳世凱在香河被“叫魂”一事，引得朝堂上下譁然一片，懷疑者有之，震驚者有之，內(nèi)心恐懼者更有之，乾隆也終是瞭解到民間正在愈演愈烈的“叫魂”事。
當(dāng)?shù)弥獌蓚€月前順天府就上報軍機(jī)處發(fā)現(xiàn)有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召來軍機(jī)大臣于敏中、福隆安，喝問他們爲(wèi)何沒有第一時間將此事呈遞上來，是下面人在刻意隱瞞什麼，還是地方有意包庇妖人。
于敏中、福隆安回說初只以爲(wèi)奸邪小人借妖術(shù)爲(wèi)名害人，乃個體事件，未想此事竟然蔓延至此，都稱有罪。
“此事定有幕後黑手，務(wù)必揪查。”
乾隆嚴(yán)令軍機(jī)處馬上行文各地督撫，讓他們將境內(nèi)關(guān)於叫魂的所有案件上報。軍機(jī)處也趕緊整理最近各地上報的叫魂案，選了些典型案例呈遞進(jìn)宮。
看著那一樁樁離奇至極的案子，乾隆也是爲(wèi)之驚愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。
只是賈佳世凱被叫魂成癡人一般的事實(shí)，又讓乾隆不禁懷疑此事或許爲(wèi)真。
軍機(jī)大臣索琳在仔細(xì)調(diào)查後上書，認(rèn)爲(wèi)賈佳世凱可能真是被妖人施術(shù)叫了魂魄，且這妖人極大可能是清水教的漏網(wǎng)之魚。
索琳的論點(diǎn)是賈佳世凱之所以成爲(wèi)“叫魂”被害人，全因他在山東領(lǐng)軍鎮(zhèn)壓清水教，誅殺了教逆王倫等人。
如此解釋，就通了。
禮部侍郎奎尼上書說清水教乃白蓮分支，早年白蓮巨逆馬朝柱據(jù)聞逃往四川，很有可能與大小金川番賊勾結(jié)。
賈佳世凱在金川平賊有功，乃反賊眼中釘，今日又領(lǐng)軍攻破臨清絞殺白蓮分支清水教，故才慘遭白蓮妖人施法詛咒。
奎尼奏疏中所說的馬朝柱一直是乾隆心頭大患，此人於二十五年前利用在天堂寨墾荒燒炭之機(jī)，宣傳白蓮教義，以“統(tǒng)掌山河，普安社稷”爲(wèi)目標(biāo)，利用開荒燒炭、加工木板等爲(wèi)掩護(hù)，編寫、散發(fā)文告，傳播反清思想。
乾隆十七年，馬朝柱“謀反”消息被蘄州知州李必探知，引起清廷恐慌，乾隆急忙派湖廣總督永常、兩江總督尹繼善率大軍進(jìn)駐英山，將天堂寨團(tuán)團(tuán)圍住。
清軍先以壽春鎮(zhèn)總兵牧光宗微服私訪，繼以大兵搜捕，馬朝柱的母親、妻兒及教衆(zhòng)200餘人被殺害，馬朝柱本人卻逃出，據(jù)俘虜教衆(zhòng)說“教主欲往川中尋鬼家。”
這個“鬼家”究竟是指什麼，清廷內(nèi)部一直有兩種看法。
一是說鬼家乃指白蓮教在峨眉山的分支；
二是說鬼家就是大小金川的番賊。
爲(wèi)了杜絕後患，乾隆嚴(yán)令四川、湖廣方面緝捕馬朝柱，然而二十多年過去，這個白蓮教主卻神奇的消失在世間，任憑清廷如何緝捕都杳無音訊。
以致乾隆都以爲(wèi)馬朝柱已經(jīng)死了。
現(xiàn)在叫奎尼這一提醒，乾隆頓時大悟，各種線索一一挼開，無一不是在說賈佳世凱這個大清功臣遭到了白蓮教匪的邪惡報復(fù)。
“難道世間真有叫魂邪術(shù)？”
近些年本就沉迷鬼神之說，並對佛教極其推崇的乾隆命人在養(yǎng)心殿的寢宮中掛滿唐卡。
此唐卡乃黃教法物，專用以驅(qū)邪避惡。
右都御史王傑得知此事，認(rèn)爲(wèi)皇帝此舉無疑會讓叫魂之說更加流傳，試問連皇帝都相信世上有叫魂術(shù)，那百姓又當(dāng)如何想。
乾隆當(dāng)然不會承認(rèn)自己害怕邪術(shù)，派人到都察院傳口諭，說朕從來不信黃教，今於宮中布以黃教之物，乃安蒙古也，絕非如元朝那般曲庇諂敬番僧，更與民間邪術(shù)無關(guān)。
山東巡撫國泰剛剛平定清水教亂，境內(nèi)又生叫魂。
經(jīng)過嚴(yán)密調(diào)查，國泰上書朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辮，實(shí)是反清復(fù)明一手段。
軍機(jī)處認(rèn)爲(wèi)有理，由於最先發(fā)現(xiàn)叫魂的是京畿一帶，直隸總督周元理卻一直不報，讓軍機(jī)處不禁對這位總督大人產(chǎn)生懷疑。
周元理回奏，說謠言最早是在京師興起的，自己深知此類謠言不足信，若興師動衆(zhòng)加以捕緝，反而滋長謠言，因此不予理睬。
乾隆看過周元理的回奏後，痛罵周元理“化有爲(wèi)無之術(shù)，實(shí)屬可惡。”
又叫順天府徹查上報的最早妖人巨魁和尚，結(jié)果順天府回報說這和尚就是順天府宛平人，當(dāng)時已經(jīng)捕入牢房，然而和尚卻在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要軍機(jī)大臣慶桂詳查。
又接河南巡撫何煟上報僅開封一地，就有不下萬名民衆(zhòng)因爲(wèi)恐懼叫魂妖術(shù)，擅自割掉辮子，終是意識到問題嚴(yán)重性。
于敏中入宮請示如何處置擅自割辮者，軍機(jī)處的意思是當(dāng)嚴(yán)令地方讓民衆(zhòng)重新蓄辮，對不從者應(yīng)視之爲(wèi)妖人同夥論處。
如此一來，大江南北，不知要掉多少人頭。
乾隆正遲疑不決時，和珅入宮求見，委婉說太醫(yī)們實(shí)是不知賈佳世凱病因，爲(wèi)救人，是否可以斷辮。
“斷辮？”
于敏中立時反對，說叫魂妖術(shù)乃是謠言，斷辮可破更是不足信也。
“若斷了辮這人就好了，咱大清的辮子成什麼了！和珅，這關(guān)節(jié)你難道想不明白！”
“於中堂，此中厲害關(guān)係和珅自是知道，可救人要緊啊。”
和珅實(shí)不欲東閣賢弟就此變成白癡一般，萬分心痛看向皇上。
乾隆眉頭微皺，正思索時，卻聽額孃的聲音打殿外傳了進(jìn)來。
“皇兒啊，額娘怎麼的就成了傻大姐！你怎的就不是額娘生的了！額娘何時同果郡王有染了額娘這馬上要入土的人了，怎的就叫人編排得如此不堪了！”
八旬老太后拄著柺杖在宮人攙扶下，晃悠悠的邁入殿中，一臉痛心的看著皇兒。
請幾個姨娘吃飯，二更會晚。
(本章完)