先前受清妖蠱惑出城投降的人雖多，但都是常勝軍起事後裹挾或陸續(xù)投奔來的鄉(xiāng)民，並非常勝軍嫡系教衆(zhòng)，也沒有於常勝軍中有影響力的厲害人物。
故而臨清城中雖然人心浮動(dòng)，然並沒有對(duì)常勝軍堅(jiān)守臨清的意志造成多少衝擊。
教主王倫甚至很高興那些意志不堅(jiān)定的人離開臨清，他認(rèn)爲(wèi)這樣會(huì)讓隊(duì)伍變得更純潔，不必?fù)?dān)心叛徒出賣，同時(shí)也能節(jié)省大批糧食。
曾當(dāng)衆(zhòng)於左右道：“清妖總理癡愚，竊以爲(wèi)招降納叛能瓦我教基礎(chǔ)，殊不知反使我之基業(yè)更爲(wèi)夯實(shí)，使我將士更爲(wèi)齊心。改日見到此人，倒是要謝他一二。”
後見北京有大量八旗主力兵趕至，似乎是關(guān)外索倫，還有蒙古馬隊(duì)於運(yùn)河畔出沒，於城頭觀之，不僅不怕，反而更是喜不自勝。
對(duì)其心腹、國公王維全、元帥王經(jīng)隆等人言道：“今年?duì)?wèi)滿清大劫之年，臨清這邊牽制清兵越多，則西方鬼家行動(dòng)越爲(wèi)順利，待西方鬼家兵臨中原，我清水教便能直指北京，此聖中老爺早就料定之事，爾等切勿擔(dān)憂。”
這話被投降過來的副元帥劉煥轉(zhuǎn)述給賈佳總理後，令得總理大臣恨不得親往臨清城中，與王教主斬雞頭燒黃紙，義結(jié)金蘭。
非如此，不能表達(dá)內(nèi)心之激動(dòng)。
真是既生瑜，何生亮！
考慮朝廷新訂刑律不許稱兄道弟，違者要?dú)㈩^，遂罷了。
不過王倫這個(gè)教主對(duì)於明明每況愈下的局面再如何樂觀，形勢(shì)的發(fā)展還是超出了其所謂“聖中老爺”預(yù)料。
閻氏兄弟的投降無疑一記重錘，砸在了王倫心頭。
那大元帥閻吉仁可是常勝軍最能打之人，屢次大敗山東總兵愉一，更領(lǐng)兵取得柳林大捷，乃清水教公認(rèn)的雙花紅棍。
王倫計(jì)劃西方鬼家一旦兵臨中原，就以閻吉仁爲(wèi)招討兵馬大元帥，仿那徐達(dá)直指燕京，從而開創(chuàng)一個(gè)新大清。
何爲(wèi)新大清？
因爲(wèi)王倫國號(hào)依舊爲(wèi)清。
取清水教之名。
也是效仿明朝朱元璋國名取自明教之典故。
現(xiàn)如今新大清的徐達(dá)卻出城投降了清軍，收到消息的王倫簡直難以相信，一時(shí)之間，任聖中老爺怎麼預(yù)料，城內(nèi)軍心士氣也是瞬間跌至冰點(diǎn)。
投降之後雙雙被授爲(wèi)千總的閻氏兄弟，更是承擔(dān)了城前叫話重任。
二閻在常勝軍中的份量比那林三毛要重的多，當(dāng)天又有千餘人受二閻號(hào)召出城來降。
且引出兩條大魚來。
一是原壽張衙役出身的副元帥劉煥；二是營兵出身的宣行官閻逢源。
當(dāng)初起事之時(shí)，劉煥與閻逢源就是最先突入壽張城中的好漢，後被王倫委以重任，教中排名雖低，但兵權(quán)不小，各指揮兩千人，可謂骨幹。
劉煥出城後爲(wèi)求寬恕，說自己自加入常勝軍，未入任何村莊，未曾亂殺一人。
賈六問梵偉可屬實(shí)，梵偉稱確實(shí)，便命劉煥於常威軍中任職把總，同樣給其七品頂戴。
見那閻逢源頗有無賴像，心中不喜，遂將其送給山東總兵惟一，本意是借惟一之手殺掉閻逢源。
哪知愉一對(duì)於曾多次擊敗自己的閻逢源，不僅沒有殺之泄憤，反而讓其擔(dān)任自己的親兵隊(duì)長。
走哪帶哪。
如此大度，如此胸懷，讓賈六對(duì)滿洲正黃旗出身的惟一刮目相看，一次隨口對(duì)山東巡撫國泰說待破了臨清後，可向朝廷舉薦惟一領(lǐng)軍征討西方鬼家。
得知總理大臣好心的惟一，嚇得當(dāng)天晚上就派人給總理大臣送來黃金六百兩，次日就拉起肚子來，以不能統(tǒng)兵爲(wèi)由請(qǐng)總理大臣全權(quán)指揮山東綠營。
賈六收了金子，拿了人家兵權(quán)，卻還是打定主意山東事了，想辦法請(qǐng)和中堂幫忙把惟一派湖廣去。
是真心想讓惟一出出風(fēng)頭。
臨清城內(nèi)。
由於太多人出城投降清軍，一衆(zhòng)清水教骨幹不得不聚集在教主府邸之中商議對(duì)策。
有封爲(wèi)親王的王倫二弟王柱，有封爲(wèi)國公的王維全，有封爲(wèi)郡王的馬添喜，有封爲(wèi)建元貞義公主的烏三娘，有兵馬副大元帥王經(jīng)隆，有總兵王銀、王亮等。
只是衆(zhòng)人等了許久，也未見教主出來，只到王柱等不急要去看看兄長究竟在幹什麼時(shí)，王倫方纔在內(nèi)官四人、侍衛(wèi)八人簇?fù)硐聛淼綉矣小疤嫣煨械馈必翌~的常勝廳。
“教主，最近叛徒出的太多了，再這樣下去，咱們常勝軍就剩不了幾個(gè)人了！”
說話的是郡王馬添喜，此人是和尚出身，也是王倫傳教後收的第一個(gè)徒弟。
與其他宗教不同，王倫主張清水教並容天下，也就是和尚、道士、尼姑、儒生等皆可加入，甚至西洋教士也能入清水教。
沒有門戶之見，很是開放。
衆(zhòng)人也紛紛上前述說壞消息，都請(qǐng)教主早作決斷，再這樣下去恐有大禍。
以前是放高利貸的國公王維全更是提議重新啓用軍師梵偉的北上之策，全軍在教主的帶領(lǐng)下衝出臨清，打破清軍封鎖，沿運(yùn)河直抵北京。
“軍師現(xiàn)在何處？”
“這？”
王維全還真不知道梵偉哪去了，好像有日子沒見到此人了，正欲派人去找梵偉來商議，卻聽教主王倫道：“你們慌什麼？天塌下來沒有？清妖進(jìn)城了沒有？”
聲如牛音，中氣十足，顯是氣功已到大成之境。
“取聖器來！”
王倫走到衆(zhòng)人中間，從內(nèi)官手中拿過幾枚龜殼，先是誦了一番教中咒語，繼而“叭”的擲於腳下。
衆(zhòng)人緊張望去。
“義父，卦象作何顯示？”
烏三娘是江湖雜技女出身，當(dāng)年若非義父救她早已病死異鄉(xiāng)，因而對(duì)義父言聽計(jì)從，更對(duì)義父所言深信不疑。
王倫緊盯著地面久久不語，許久，長笑一聲：“好叫爾等知道，卦象不變，滿清今年再劫難逃，西方鬼家入冬就能大盛，我等再堅(jiān)持三個(gè)月便能等來大轉(zhuǎn)機(jī)！”
城外清軍大營。
由超勇親王拉旺、都御史阿思哈、山東巡撫國泰、天津巡撫徐績、直隸佈政楊景素等人蔘加的軍務(wù)聯(lián)席會(huì)議正在召開。
然會(huì)議一開始，都御史阿思哈就不斷向主持山東軍務(wù)的賈六發(fā)難，指其光顧著圍，不想著攻，每日損耗錢糧無數(shù)，上對(duì)不起皇上朝廷，下對(duì)不起山東百姓。
“若本官?zèng)]有記錯(cuò)，賈佳大人於皇上奏疏所言圍困爲(wèi)主，進(jìn)攻爲(wèi)輔，既有主有輔，何以我與王爺來了這麼多天，渾不見官兵有任何進(jìn)攻部署？賈大人這般作爲(wèi)，到底是敢戰(zhàn)而不想戰(zhàn)，還是想戰(zhàn)而不敢戰(zhàn)？”
阿思哈有點(diǎn)咄咄逼人。
直隸布政使楊景素知其德性，端起茶碗一邊輕輕吹，一邊給會(huì)中後輩賈六使眼色，示意其莫要理會(huì)。
天津巡撫徐績同山東巡撫國泰也皆是不吭聲，事實(shí)明擺著，只要皇上沒有催兵旨意，任阿思哈如何叫嚷，如何壓人，怎麼打，何時(shí)打也不是他能決定的。
不想，始終沉默的賈佳世凱突然起身，一臉鄭重的看向阿思哈：“大人教訓(xùn)的是，世凱決定明日便行攻城，不負(fù)朝廷，不負(fù)皇上！”