帝心尊者忽然道：“道友慧根深重，乃是真正的佛門種子，老衲不怕人嫌，再次邀請(qǐng)道友共參佛法，華嚴(yán)宗無方丈久矣，正虛位以待。道友意下如何？”
知非道人暗道：“這些個(gè)老梆子，當(dāng)真臉皮修到一定境界了，居然還能雲(yún)裡霧裡地來回糾纏，淨(jìng)說些虛頭巴腦沒用的東西。貧道卻是不信這大老遠(yuǎn)的找上門來，沒根沒由的，只是爲(wèi)了拉貧道棄道入佛，那也未免可笑了些，不嫌累得慌麼？”口中卻道：“禪師厚愛，貧道本不應(yīng)推拒好意。只是相對(duì)於清規(guī)戒律，平道更喜歡這種自由自在的生活。嗯，不怕禪師笑話，貧道漂泊慣了，消受不起禪院裡的清福。”
知非道人一本正經(jīng)的胡說八道：“若是入了禪院，在信衆(zhòng)香油供奉下，不免會(huì)養(yǎng)得肥頭大腦，就像諸位禪師一樣，心寬體胖。貧道以爲(wèi)，還是貧道現(xiàn)在清瘦的相貌好看一些。”這番話，看似插諢打科，實(shí)則暗指佛門取衆(zhòng)生之物供奉己身，將自己餵養(yǎng)的腦滿腸肥實(shí)乃蛀蟲，有道之士不取也，諷刺意味極重。
道信大師道：“阿彌陀佛，道友這般指責(zé)卻是好沒來由。我佛門中人心寬體胖，實(shí)在是心懷慈悲善念，大肚能容天下之事，和某些小肚雞腸之輩不可同日而語。”泥人尚有三分火氣，這四大聖僧素來德高望重，幾曾被人三番五次的冷嘲熱諷？自是也要做些還擊，免得知非道人小瞧了佛門。
“原來如此。”知非道人挑挑眉頭，說道：“只是貧道遊歷天下，所過之處，俱見得佛門廟宇富麗堂皇，寺外百姓生不如死。不知慈悲爲(wèi)懷的佛門高僧，何以教我？”
“阿彌陀佛。”嘉祥大師出聲道：“前世罪孽，今生償還。他們所受的苦難，都是在爲(wèi)前世贖罪，他們供奉佛門，也只是爲(wèi)來世積福。道友一葉障目，實(shí)足哂也。”
知非道人面色忽然難看起來：“老和尚這番話委實(shí)不當(dāng)人子！貧道想起一件舊事，卻是要問問幾位聖僧。那迦樓羅王朱粲以食人爲(wèi)樂，佛門中竟派遣有高僧護(hù)衛(wèi)左右，並尊其爲(wèi)佛門護(hù)法轉(zhuǎn)世，救度世人而來，也是佛門慈悲表現(xiàn)了？”
帝心尊者道：“迦樓羅王轉(zhuǎn)世，爲(wèi)淨(jìng)化人間罪孽，捨身入地獄那也是有的。這般慈悲心懷，老衲確實(shí)不如。”
知非道人恨極，牙齒咬得咯咯作響：“這可真讓貧道漲了見識(shí)了。好一個(gè)導(dǎo)人向善、慈悲度人的佛門，嘿嘿，好一個(gè)顛倒黑白、舌綻蓮花的佛門！”知非道人怒從心頭起，惡向膽邊生，心頭再度起了殺意，定要竭盡全力，誅殺這般狼心狗肺的惡僧。
帝心尊者又道：“老衲幾人來此，一來是道友與我佛門自有緣法，特來引渡。只是如今看來，道友對(duì)我佛門始終懷有偏見，惡意揣度，想是緣分畢竟少了些。這第二件事，便是有言相勸……”
知非道人冷聲道：“不必如此，所謂道友，乃是同道者爲(wèi)友，爾等與貧道道不同不相爲(wèi)謀，貧道也當(dāng)不起尊駕這聲稱呼。”
幾僧都看出了知非道人態(tài)度轉(zhuǎn)變，此刻已然敵意深重。不過他們四人聯(lián)手，自信可以輕易壓服知非道人。當(dāng)年的邪王石之軒，縱橫天下難逢抗手，不也被他們四人追的抱頭鼠竄，狼狽不堪嗎？不過表面功夫還是要做足，不是給別人看，而是給自己看的。帝心禪師道：“道長(zhǎng)方外之人，何必參與紅塵俗世，耽誤修行？如今世態(tài)渾濁，道長(zhǎng)坐擁?yè)P(yáng)州，他日怕是又要重演一次南北對(duì)峙的局面，屆時(shí)苦的又是黎民百姓。”
知非道人一聽，便知其意中所指，冷笑道：“可算是說明來意了。你們那些齷齪心思，貧道懶得去說，貧道所爲(wèi)的，便是百姓不再被爾等魚肉，嘿嘿，吃人爲(wèi)度人，也真難爲(wèi)你們這些禿驢想得出來，說得出口！”頓了一下，知非道人又道：“哼哼，帝心尊者，嘿，簡(jiǎn)在帝心麼？”嘲諷了一句，知非道人又道：“不怪有人說，佛者，人弗也，人都不做了，說這些個(gè)又有何益，也別廢話了，話的盡頭是刀劍，動(dòng)手吧。”
道信和尚悲天憫人道：“阿彌陀佛，道長(zhǎng)何苦執(zhí)迷？苦海無邊，回頭是岸啊。唉，若非情不得已，老衲等人實(shí)不願(yuàn)與道長(zhǎng)動(dòng)手。”
知非道人冷笑道：“做了婊子還要立牌坊，嘿，貧道又長(zhǎng)見識(shí)了。也無需做那些算計(jì)，在那裡惺惺作態(tài)。在你們默認(rèn)朱粲那裡有你們的手筆的時(shí)候，貧道便決意不讓你們活著離開。想來你們也是做著這個(gè)打算吧，否則，以你們佛門的不要臉，又豈會(huì)授人以柄？”
四大聖僧各自宣了一聲佛號(hào)，隨機(jī)分列開來，結(jié)成一個(gè)四象陣法，將知非道人圍在中間。道信和尚道：“大道之爭(zhēng)，不在口舌。知非道長(zhǎng)應(yīng)是是明白這點(diǎn)，何以喋喋不休，似是婦人吵嘴一般？言語交鋒不過是自欺欺人罷了。”
知非道人恍若未聞，將竹劍執(zhí)在手中，冷冷的向著四大聖僧打量著。
說來這四大聖僧武功決然不弱，每個(gè)人都有一甲子有餘的功力。在陣法的加成下，更是翻倍疊加。更妙的是，因著陣法作用，四大聖僧的功力連接成一個(gè)整體，不管知非道人面對(duì)的是誰，都將面對(duì)接近四五百年的功力。所謂“一力破萬法”。在這般絕強(qiáng)的功力下，知非道人似乎只有閉目待死之一途了。畢竟當(dāng)年追殺石之軒的過程中，四大聖僧便已察覺他們的陣法配合起來頗有不足。這近三十年來苦心參悟演練，自信現(xiàn)在施展起來，三大宗師落入其中也絕對(duì)逃不出來，只能飲恨陣中。這也是他們爲(wèi)何信心十足，絲毫不擔(dān)心知非道人逃走的原因了。
對(duì)於知非道人來說，這個(gè)陣法的確對(duì)他頗有威脅。但是，也並不意味著他無計(jì)可施。事實(shí)上，四大聖僧的能爲(wèi)，便註定了他們無法將這般龐大的功力運(yùn)用自如，其中不諧之處，便是他破局的契機(jī)。
知非道人當(dāng)然不會(huì)任由四大聖僧凝聚氣勢(shì)，彙集功力。是以，在對(duì)這個(gè)陣勢(shì)有了初步的判斷之後，知非道人便搶先出手了。