經(jīng)過對倆人的進(jìn)一步詢問，終於確定了下來，我們之前遇到的那條大河正是這夫婦二人口中的江，也就是現(xiàn)在的長江。而咱們現(xiàn)在所處的位置，正是古代被稱爲(wèi)雲(yún)夢澤的地方，也就是現(xiàn)在的番陽湖、洞庭湖一代。

問清夏朝都城所在的方向，四人便匆匆離開了。行走在異樣的世界，尤其還是四千多年前的世界，真是無法讓人心緒平靜。看著原本應(yīng)該車水馬龍，八車道、六車道的柏油馬路縱貫?zāi)媳保咚倭熊嚹銇砦彝那樾危蝗婚g變成了一片片的原始森林，鳥獸魚蟲遍佈其間，人煙稀少，數(shù)百里難得一見。

穿越，簡單的中文解釋是穿越時間和空間。通俗來講，是指某人因爲(wèi)某種原因，經(jīng)過某過程從所在時空穿越到另一時空的事件。放在原來的世界，這是一個極其抽象的詞彙，卻沒想到真的有一天發(fā)生在了我們身上。而且，比那些穿越小說中所寫的更加誇張，竟然一下穿越到了中國最古老的一個王朝。

“穿越了，咱們竟然真的穿越了……”喜子似乎還沒有接受這個現(xiàn)實。

水月清輕撫著的額頭，看著眼前無邊無際的森林徹底無奈了：“現(xiàn)在怎麼辦？沒有了一點頭緒，連回去的路都不知道在哪兒。”

大壯嘆了口氣：“雖然穿越這種事攤在老子身上很刺激，但我真不想來到這麼蠻荒的世界，走上十天半月都看不到個人影。”

“也只有走一步看一步了，等到了夏朝都城，或許還能打聽出些什麼。”我對三人說道：“放心吧，相信我們一定能找到回去的路。”

大禹皇時期王朝的首都就是大夏這個地方，四人邊走邊打聽，總算在走了將近一個月後終於看到了一座不大的都城。圍牆不是很高，可以看到城內(nèi)一些稍微高大的建築，進(jìn)進(jìn)出出的人流也不多。看到這座低矮的古城，很難讓人和大夏王朝的都城的聯(lián)繫起來。

進(jìn)城之前，四人交換了幾件衣服，奇裝異服在古代太過扎眼。四人在城中很快轉(zhuǎn)完了一圈，直道此刻我才發(fā)現(xiàn)，四千多年後的歷史學(xué)家對中國古代美化了太多，在這裡根本沒有發(fā)現(xiàn)像電影或者電視劇中出現(xiàn)的那些大型宮殿。

“羊肉，羊肉，十個貝幣。”

“斧頭，青銅斧頭，青銅鋤頭交換。”

“換穀子嘍，一匹麻布一袋穀子。”

大街上不時傳來吆喝聲，而且只有在電視上才能聽到的吆喝。喜子看著路攤兩邊擺放的麻布，不禁搖搖頭：“這麻布能穿嗎？還不如獸皮好。”

“你沒發(fā)現(xiàn)夏朝人的穿著都差不多，上面是黑色，下面是土黃色。”水月清道。

我點點頭笑道：“夏朝是中國的第一個朝代，具有非常濃重的宗教色彩，其佔木德而成天下，尚青色，確立了上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因爲(wèi)天在未明時爲(wèi)玄色，故上衣用玄色，下裳象徵地，因爲(wèi)土地爲(wèi)黃色，故下裳用黃色。”

“哎呀，你們就別在這兒研究文化了，快想想怎麼辦？四千年後的人都不知道時空隧道，更別說四千多年前的，就算來到都城又能怎麼樣？”大壯著急道。

這個問題我已經(jīng)想了很久，來時的路上就在不停的琢磨該著什麼人詢問，時空隧道以及星空古路，官員平民應(yīng)該不知，在我們的世界知道這種秘辛或者一直在追尋的只有修道者。古往今來，更是不乏修道成仙之人，找他們或許纔是正解。

“找那些修道的隱士或者煉丹的術(shù)士。”我道。

“這個時期，有知名的修道人嗎？夏朝，尤其是大禹時代，基本屬於神話時期，平民百姓有懂修道之術(shù)的人嗎？”水月清擔(dān)憂道。

喜子一拍小腦袋激動道：“我想起來了，有！這個時期出名的修道之人只有一個，就是方回！”喜子看我們一臉錯愕的樣子，接著說道：“不知道你們聽過《列仙傳》沒有，它記載了從神農(nóng)時雨師赤松子到西漢成帝時玄俗的七十一爲(wèi)仙家的姓名、身世和事蹟。方回就是其中之一，其事蹟從堯開始一直持續(xù)到夏啓末年。整個夏朝有過蹤跡的仙家一共有兩人，另一個就是務(wù)光，但他生活在夏朝末年，咱們無法找到。”

“天吶，喜子，我發(fā)現(xiàn)你對中國古代史怎麼懂這麼多，你現(xiàn)在已經(jīng)升級爲(wèi)我心目中的超級偶像了。”大壯又開始施展馬屁功。

“方回在哪兒？”水月清道。

“一直隱居在五柞山。”喜子想了想說道，隨即又看向我和大壯：“兩位地理專家可知道五柞山在哪兒？”

喜子的這個問題確實把我穩(wěn)住了，我只知道漢武帝有五柞宮，從沒聽說過五柞山：“大壯，你聽說過嗎？”

大壯搖搖頭：“我以前研究過五柞宮，但沒聽說過五柞山，不知道這是不是一個地方。”

“五柞宮在哪兒？”水月清急忙問道。

“在咱們那個世界的陝西周至，具體位置我記不清了，好像在一個什麼鎮(zhèn)上。”大壯若有所思的說道。

“應(yīng)該是在一個地方，走，咱們現(xiàn)在就去。”我們現(xiàn)在所處的位置應(yīng)該是四千多年後的山西運(yùn)城，往正西方偏南方向就是西安。當(dāng)年漢武帝的五柞宮緊挨秦嶺，北面是渭水，大概的方位應(yīng)該就在西安旁邊。

四人沒有休息，因爲(wèi)這兒根本沒有客棧，也沒有發(fā)現(xiàn)可以用來吃飯的茶館，我們甚至沒有時間去拜見一下中國的上古大神——大禹皇。大禹治水的故事流傳數(shù)千年不息，這樣的歷史人物真可謂是震鑠古今，足可以與三皇五帝並列。

往西的路不好走，幾乎都是翻山越嶺，第一座太行山，就讓四人走了將近一個星期，不過一路過去，幾人吃了不少的野味，很多都是我們沒有見過的動物，也有在後世被列爲(wèi)一級保護(hù)動物的禽獸。而且，這個年代的太行山也要比後世的繁茂很多，到處都是高大的原始森林。

就這樣翻山越嶺走了將近一個月的時間，四人終於在一處大概的位置停了下來，在大禹時代西安還沒建成，所以，這裡仍舊是一片蠻荒之地，到處古木狼森，老藤盤繞，大大小小的山峰無數(shù)，南面更是一座大山橫亙東西，蒼勁挺拔如虯龍一般。雖然蠻荒了一些，但卻瀰漫著濃郁的靈氣，三年的修行已經(jīng)讓我能夠輕易感受到這種只有修道者才能感知的東西。

“這裡這麼多山峰，哪座纔是五柞山？”喜子蹙眉道。

水月清也是一陣犯愁：“這裡沒有人煙，完全是一片蠻荒，方回真的可以隱居在這種地方？”

“先別泄氣，走走再說，雖然大禹時代人口還極其稀少，但荒野之間也有可能碰到幾個獵戶，就像咱們在雲(yún)夢澤碰到的那樣。”大壯對二人鼓勵道。

我捏著下巴一陣出神，良久才突然說道：“不對，咱們現(xiàn)在還不在西安所處的位置。大壯，你有沒有聽過古駱國？”

“對對對，我日，你一說我想起來了，幹咱們這行的就是對古國研究的多。古駱國傳言是大禹故鄉(xiāng)，對了，這個時期肯定還存在。古駱國延續(xù)了八百餘年，從堯舜時代一直到夏朝滅亡，當(dāng)然堯舜時代同樣屬於神話部分，但最短的時間也要有盡五百年的歷史。”大壯登時有些激動道。

“那，咱們還要往哪兒走？”水月清道。

“往西，還要往西，不過應(yīng)該也快了。”我對幾人說道，當(dāng)先朝前面走去。

再往前路面相對平坦了很多，走了大概不到一百公里的路程，眼前突然出現(xiàn)了一座小城，大量土房鱗次櫛比連成一片，遠(yuǎn)看就像兩個大型的村子並在一起。

“這就是古駱國？”大壯顯得有些失望道。

“應(yīng)該是了，在大禹時期，這樣規(guī)模的城池已經(jīng)算不小的了，你看遠(yuǎn)處還有很多散落在山腳下或者河邊的散戶。走吧，過去看看。”我道。

四人沿著土道很快來到古駱國，當(dāng)然，這個時期的駱國還不能稱之爲(wèi)古國。幾人來到時，正好是正午時分，城中也找不到一個飯館可以吃飯，四人只好在集市上用貝殼買了一些蔬菜和生肉，還有一口小的青銅鼎用來煮飯。

等吃過飯，經(jīng)過打聽四人找到了駱國的祭祀，這這種年代祭祀的地位非常高，按說，這麼高地位的人在後世，以我們這種身份是不可能見到的。但好在現(xiàn)在的夏皇是大禹，精於政治，廉潔奉公。雖然駱國只是大夏的附屬國，但好歹大禹是從這兒出來的，所以，吏治非常清明。

“爾等從何而來？”大祭司應(yīng)該五十歲不到，但顯得非常蒼老，不過，說話還算客氣。

“從大夏。”我道。

聽到我說從大夏趕來，大祭司眼睛一亮：“禹王可好？”

此話一出，我不由得一愣，這怎麼說的，難道大夏的平民百姓人人都可以輕易見到大禹？不過我還是半實半虛的說道：“我?guī)兹碎L於山林，極少在人世行走，不過前幾年到是有幸見過禹王一面，他身體無恙，精神很好。真乃我大夏王朝的福氣。”

“嗯，聽你言談確實有些怪異，像是山野之人。不過——”大祭司一邊說著隨即瞟了眼水月清和喜子：“兩位女子如此清麗脫俗，也定然非塵世之人。”

“啊，哦，祭祀慧眼。”四人幾乎同時一愣，看來人性從古至今都是這樣，男人永遠(yuǎn)愛美女。

“爾等，有何事？”大祭司若無其事的笑了笑說道。

“敢問祭祀，五柞山在何處，方回大仙可隱於此？”我問道。