出了稷王廟，查文斌冷不丁的打了個寒顫，夏老六見他肩膀不哆嗦，笑道：“怎麼了，你這血?dú)夥絼偟男♀纷舆€冷上了？”

查文斌想說的是裡面陰氣太重，他對於陰氣是十分敏感的，這種屋子不知道多少年沒人打理了，要說乾淨(jìng)那也乾淨(jìng)不到哪裡去。但凡是有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，一座房子長時間沒人住就八成會出事，容易被一些亂竄的“朋友”們佔(zhàn)了做窩，廟宇也是一樣。

“沒事，可能是屋內(nèi)太久沒見過陽光，有些冷。”迎著太陽，查文斌覺得有些刺眼，回頭望了望那已經(jīng)殘敗的廟宇，他忽然冒出一句：“叔，這廟要不就不修算了吧，讓人給拆了拉倒。”

“咦，你這孩子，”夏老六說道：“怎麼可以在這門口說拆廟呢，你們不是最信那些個東西，也不怕裡面的神靈怪罪你。”

查文斌沒有再作答，外面的人很多，各種議論也是七嘴八舌的，一直到下午的時候才終於傳來了消息。彼時查文斌正在村委會裡休息，一些人正在討論著各種方案，發(fā)現(xiàn)侯老師蹤跡的是那波在村裡周邊尋找的人，等到查文斌跟著攆到門口的時候，雙輪車上侯老師的兩條腿已經(jīng)筆直了，身上蓋著一牀花棉被。

候夫人饒是信教的也在此刻撲上去哭得死去活來，一旁的婦女儘管是拉扯，被掀開一角的被子可以看見睜開眼睛，舌頭突出的侯老師，他的臉呈絳紫色……

“怎麼回事，人在哪裡找到的？”

“還真是沒想到，”來人說道：“老奶奶墳?zāi)峭翗抛舆吷希サ臅r候沒見著，回頭的時候才發(fā)現(xiàn)那堆茅草後面好像有個人掛著。”他比劃道：“就這麼點(diǎn)高一棵歪脖子樹上，用自己的褲腰帶吊在比大拇指粗一點(diǎn)的小枝椏子上，他腳尖就離開地那麼一點(diǎn)點(diǎn)，真是沒想到啊，咋就那麼想不開跑去上吊了呢……”

上吊！自殺！這個消息瞬間就如同炸彈一般引爆，人們開始猜測侯老師爲(wèi)什麼會自殺，又爲(wèi)什麼會到那個地方自殺，各種小道消息頓時滿天飛，村裡說這事兒得讓警察來處理。派出所的同志接到失蹤也在村裡，跟著過來看了一下，果然脖子處是有一道勒痕，那也就沒什麼可說的了，自殺嘛。

那自殺總得有個理由的吧？哭得都要暈過去的候夫人似乎是唯一能夠解開這個謎團(tuán)的人，現(xiàn)在可不指望那老太太能張嘴說點(diǎn)什麼了，她女兒女婿已經(jīng)給架到一旁醫(yī)院裡掛點(diǎn)滴去了。

死了人，那工程也就停下了，大家夥兒得去幫喪啊！侯老師桃李滿天下，洪村誰家沒給孩子不經(jīng)他手的？傍晚的功夫，棺材就已經(jīng)給卸下來，院子裡的帳篷也已經(jīng)生了起來，鍋碗瓢盆被陸續(xù)從挨家挨戶送了過去，這些事兒都是自發(fā)的。

因爲(wèi)女主人是基督教的，所以查文斌這個道士自然就不用去了，人家有一羣教友在那做禱告，他呢，跟人打聽了一下老奶奶墳的所在地就直奔現(xiàn)場而去了。

奶地兒爲(wèi)什麼叫老奶奶墳?zāi)兀窟@事兒還得往以前說，洪村有塊不錯的地方，三面環(huán)山，一面臨水，是個朝陽的好地方，坐北朝南，背靠大山，這樣的地方往往是建房子的首選。

解放後，六十年代初期，洪村人丁開始增多，男人們?nèi)⑵奚又峋鸵粤㈤T戶，那就得蓋一間房子，於是很多人就把目光投向了那塊地。

那塊地算得上是平整，地面上沒有莊稼，除了茶樹之外基本是屬於種啥死啥。最當(dāng)中的位置原來有一大土包，得有三四米的高度，直徑五六米，有人說那是一座墳，也不知道是誰說墳裡埋著的是一位老奶奶，於是老奶奶墳這個地名就這樣被叫起來了。

後來平整土地的時候，那土包就被剷平了，有人相中了那塊地要蓋房子。蓋房子得打地基吧，往下挖，結(jié)果挖下去的不是人骨頭就是爛棺材，各種墳包讓人目不暇接。這種情況在洪村不算少見，好些人家現(xiàn)在的地基打下去依舊是這樣的情況，那僅僅是一些膽子大的或者是地段特別好的，老古話都說，但凡這種地方蓋房子是不發(fā)家的。

於是選擇在那建房的都放棄了，改種茶樹，分田到戶的時候一人分點(diǎn)茶樹，幾乎洪村家家戶戶都能在那塊地沾點(diǎn)邊。

查文斌去的時候，茶葉嫩芽已經(jīng)出了，周遭都是一片青草覆蓋的模樣。那顆歪脖子樹不難找，就在一堆茅草的後面，那是一棵棗樹，大部分的樹體已經(jīng)老死了，新抽出來的枝椏也不過一人多高。其中有一根枝條被壓得有些下垂，想必這就是侯老師自盡的地方。

地面上沒有掙扎的痕跡，枝椏上連磨損的痕跡也難以找到，這說明侯老師死的時候很從容，他是一心想尋死的。站在這棵樹下，查文斌卻皺起了眉頭，爲(wèi)什麼要死還選一個棗樹呢？

因爲(wèi)棗木可以辟邪驅(qū)鬼，所以有不少道教法器都會選擇這種木料，和桃木屬於齊名的材料。而上吊的選擇了棗樹或者是桃樹，其結(jié)果往往都是不好的，因爲(wèi)人的鬼魂很有可能被這些樹木所困住，並且是越老的樹越是厲害。

看這棵棗樹怕也有不下百年了，它的模樣的確是一副風(fēng)燭殘年，見證了這座村莊的興衰卻又老樹發(fā)芽，查文斌擡起腳尖用隨身攜帶的黃紙在那樹丫上紮了個結(jié)嘆了口氣便自顧自的回家了。

晚上七點(diǎn)多，哄著兒子已經(jīng)入睡了查文斌剛準(zhǔn)備去洗澡，門外忽然傳來了一陣敲門聲，打開門，是夏老六跟一位三十歲的男人，那男人的眼睛紅撲撲的，頭髮上還有不少的紙灰，這一瞧他便明白了。

這男的正是侯老師的女婿，這侯夫人是信教的，在我們村那，但凡是信教的都不興在家裡燒紙。可是人閨女說了，老爹又不是信教的，礙於尊重侯夫人的個人信仰，兩口子只在老爹上吊的那棵歪脖子樹下面祭奠。

兩口子到的時候已然是那已然是天都大黑了，六點(diǎn)多的光景夫妻兩人一邊燒就一邊哭，嘴裡唸叨的都是對父親離開的不捨和不解。他女兒名叫候翠翠，嫁到鎮(zhèn)上已經(jīng)有幾年了，平日裡老候很是心疼這個小女兒。翠翠哭著哭著就抱著那棵樹，把它當(dāng)作是自己的父親，那指甲都深深掐到了樹皮裡，恍惚間她彷彿看見了父親吊在樹上的樣子，老實(shí)說，侯老師的死相比較難看，眼珠子到現(xiàn)在都閉不下去。村裡的人說，他肯定有心願未了，是不是遠(yuǎn)在美國的那個兒子沒回來啊，又或者是死的不那麼甘心。

他女婿一擡頭髮現(xiàn)樹梢上掛著一張黃紙，這就有些奇怪了，怎麼紙會在那上面呢？取下來一看，這紙上竟然隱約有一個圖案！這圖案一出現(xiàn)可著實(shí)是讓這男人嚇得不輕，爲(wèi)啥？他下面在燒紙，那指定是有煙子往上升啊，升起的煙子是黑色的，會留下煙燻的痕跡，可這紙上卻顯示出一個人的模樣來！

拿著紙，這男人也顧不得媳婦兒的啼哭，趕忙去打聽，一問傍晚的時候查文斌曾經(jīng)來過。查文斌是個道士，這其中會不會是有什麼蹊蹺？又去託夏老六陪著一塊兒來到五里鋪，道出其中緣由後，查文斌接過那張黃紙後說道：“沒錯，這是我留下的，本就是一張普通的紙，算是留個心意，我沒有在上面作過什麼手腳。”

“您看這兒。”那男人指著查文斌看那紙，後者接著燈光果然是看見紙的一面染上了一些煙燻的痕跡，“您看，這不是一個人頭嘛，我怎麼看都覺得這還是一個女人呢！查先生，您的大名我是早就知道了，若不是岳母跟您信仰不同，我也想請您過去個做個法事。

被他這麼一說，查文斌仔細(xì)瞄了一下，還真如他所言，的確像是個人頭，若是再仔細(xì)一點(diǎn)，眼睛鼻子嘴巴，還有耳朵那都是可以分辨的，更加重要的是下巴上還有一道長長的東西拖在外面。

“我聽老人講，這人死後要是有冤屈，就會藉著法子告訴親人，查先生，我也不懂，就想問問這裡面有沒有什麼講究，是不是我岳父想告訴我們什麼？”

查文斌還真就被問住了，你要說這紙上的圖案是巧合吧，那也有些太巧了，如此惟妙惟肖的煙燻真的是天然形成的嘛？他也沒有把握，思量了一下說道：“要不這樣，晚點(diǎn)待你岳母休息了我去看看侯老師的遺體，應(yīng)該還沒入館吧？”

“沒有，您要是覺得不方便，等會兒我讓媳婦兒給她接走去鎮(zhèn)上，明天早上再給送回來，反正晚上守夜的都是自己幾個親戚，沒人會說三道四的，那這事兒就勞煩您了。”