剛看完電影一代宗師，結(jié)果靈感沒找到，卻忽然對張震這個演員肅然起敬。拍《赤壁》，他演孫權(quán)，熟讀了三國。拍《建黨偉業(yè)》他又爲(wèi)一個幾分鐘的角色把民國史熟記於心。拍《深海尋人》，他愣是考到了padi潛水執(zhí)照。拍《吳清源》，殺青時他的圍棋已能壓制專業(yè)三段。《一代宗師》演完，他拿了全國八極拳業(yè)餘成人組套路冠軍。最近《聶隱娘》拍完，他學(xué)會了近身劍術(shù)人類已經(jīng)無法阻止這位爺了。筆者希望他下部戲《大太監(jiān)李蓮英》——看你丫還敢不敢更專業(yè)？
風(fēng)急浪高，木棉花號行在海上，有寶叔這位老船長掌舵，雖怒海行船，卻安之若素。
船首伸出的吊桿上，李虎丘負(fù)手而立，對面站著尚楠，低頭看著自己一雙鐵拳。
巨浪擁起船頭又拋下，哥倆隨之而動，險(xiǎn)象環(huán)生。
李虎丘大聲喝道：“仔細(xì)看好你的拳，別的不要想！”
汪洋大海，巨浪滔天，木棉花號在其間宛如一葉。
只恐雙溪舴艋舟。載不動許多愁。
滿腔壯懷激烈的尚楠看著負(fù)手而立的賊王，捫心自問，“爲(wèi)什麼？爲(wèi)什麼虎哥可以突破自身稟賦的侷限，而你尚楠卻做不到？是因爲(wèi)你懈怠了？還是因爲(wèi)你已經(jīng)被安逸的生活消磨沒了豪情壯志？”
如今的尚楠坐擁嬌妻暖宅，早已遠(yuǎn)離了在風(fēng)塵中顛沛流離的日子，面對著應(yīng)有盡有的富足生活，嬌妻愛子天倫之樂的時候，可還記得當(dāng)年食不果腹，凍餓交加的歲月？人無不貪戀安逸，武者也不例外，但強(qiáng)者之心應(yīng)該至死不渝。
尚楠全神貫注在自己一雙鐵拳上。拳頭不像兵器，它不會丟失，也不能丟失，所以，以拳頭做兵器，是需要必勝的決心和必死的勇氣的，只有這樣的勇氣支撐著拳頭，纔會無堅(jiān)不摧，無往不利。
李虎丘屈指在尚楠肩頭處一彈，道：“出拳！打出這一拳，如果你做不到，我立即讓寶叔調(diào)頭回國，親自去殺了楊軍虎替你了斷此事！而你今後就只配躲在燕明前的懷中借酒澆愁，根本不配去見識當(dāng)世兩大強(qiáng)者之間的曠世決戰(zhàn)！”
尚楠渾身巨震，面色騰的一下子通紅，暴喝道：“我當(dāng)然能做到！我當(dāng)然夠資格去看那場決戰(zhàn)！我是立志成爲(wèi)天下第一拳法宗師的尚楠！”腳下一動，藉著虎哥這一彈之力向前逼近一步，一拳擊出直奔李虎丘。
這一拳的速度並不快，氣勢也不猛，平靜的，一往無前的擊出。李虎丘眼中流露出笑意來，他的髮絲竟逆風(fēng)揚(yáng)起，面前空氣爲(wèi)之凝滯。尚楠的拳定格在他眼前，虎丘負(fù)手在吊桿上一轉(zhuǎn)，單足爲(wèi)軸心，身子刷的一下轉(zhuǎn)到尚楠身後。
尚楠這一拳正擊中迎面而來的一道巨浪上，滔天洪流竟被這無聲無息的一拳一分爲(wèi)二！
“這一拳是我借你之手打出的，我的身體不能直接承受神道之力的衝擊，而你卻能！神道究極之路是以血肉之軀戰(zhàn)勝天命的旅程，你就算有天賦做門票，也還需要超越生死榮辱的勇氣，砥礪磨鍊的意志。”李虎丘輕拍尚楠肩頭，“好好琢磨琢磨剛纔那一拳。”縱身一躍跳到甲板上。
如今的虎丘體力圓滿心境如神，運(yùn)力之巧妙到毫顛，他這一彈巧妙的激發(fā)了尚楠體內(nèi)的無窮潛力。就像一點(diǎn)火光點(diǎn)燃了火藥桶。尚楠在出拳之前便察覺到這股力道之強(qiáng)幾乎是他不能控制和承受的，但他仍然堅(jiān)定的揮出了這一拳。現(xiàn)在他的手臂無恙，李虎丘的左手無名指卻已骨折，那一彈所引發(fā)的終究是神道之力，就算是尚楠體內(nèi)的，虎丘的身體仍不能直接承受這力道的反震衝擊。
尚楠癡癡的看著自己的拳頭，腦子裡只有揮出那一拳時的回想。船在巨浪的推動下起伏，他卻毫無所覺，彷彿天地間只剩下了那一拳。他收回拳，追思剛纔擊出那一拳時體內(nèi)筋膜的拉伸狀態(tài)，那是他承受住這股力道的關(guān)鍵。又想發(fā)力的瞬間他不由自主往前邁出的一步，那是力道的起源處，被虎丘彈中的瞬間，他感到由足底自脊椎骨和兩條背肌彷彿通電一般，全身的氣血在瞬間被凝聚成團(tuán)順著那裡一直涌進(jìn)心臟，再被強(qiáng)大的心力送進(jìn)全身各處，那彭湃的力量讓尚楠感覺到骨骼被壓縮，肌肉幾乎要被撐裂開，但關(guān)鍵時刻，他的筋膜拉伸開來，幫他承受住了這股力道。
“這就是神道體魄每時每刻都需承受的力道？”當(dāng)體內(nèi)血團(tuán)不再凝聚時，尚楠豁然清醒，大聲對虎丘叫道：“虎哥，我做到了！我可以承受神道潛力！”
李虎丘將斷指的左手藏在身後，轉(zhuǎn)身道：“你剛纔承受的只是剛超越圓滿境界的潛力，也就是準(zhǔn)神道潛力，真正的神道境界是領(lǐng)悟神變的方法，你要學(xué)會搬運(yùn)氣血來改變骨骼形態(tài)和肌肉密度，提高筋膜的強(qiáng)度，只有等你做到這一步時，纔夠資格稱得上神道宗師四字。”
南洋，一座無名島嶼。島中一座小山谷中有一片碧綠清透的湖水，湖畔結(jié)水而居建起一座木屋，一僧一俗正在廊檐下對坐品茶，泥爐烘焙，青煙嫋嫋，茶香四溢。
僧人身材高大，古銅色的皮膚，銅澆鐵鑄一般。光禿禿的腦袋上不但沒有頭髮，甚至連眉毛鬍子都沒有，映襯著初升的朝陽，隱泛紅光，坐在那彷彿一尊神祗。俗家人長的身材小巧，眉清目秀的童子模樣，身穿錦緞唐裝，迎風(fēng)而坐，舉止從容，渾身透著一種逍遙若仙的意味。
正是將要開始一場曠世決戰(zhàn)的孔文龍和聶嘯林。此地景緻幽勝，二人在此品茶聊天，絲毫不見大戰(zhàn)前的肅殺意味。
李虎丘與尚楠一前一後出現(xiàn)在山中小徑上，已然可以看清湖邊情形。
這裡是聶嘯林精心準(zhǔn)備的決戰(zhàn)之地，座標(biāo)位置就藏在玲瓏塔中。李虎丘晉升圓滿宗師境界，對神道之力的掌控已足夠打開那座塔。這也是當(dāng)年聶嘯林特意留下的一個考驗(yàn)，如果在決戰(zhàn)之日前他還不能打開玲瓏塔，便沒資格觀看這場決戰(zhàn)。
虎丘打量片刻，不禁欽佩老魔君的奇思妙想。
決戰(zhàn)的場地竟是湖心！那裡正漂浮著一座巨大的木質(zhì)平臺。距離湖邊尚有一百多米，小山谷內(nèi)的情形一目瞭然，李虎丘沒看到湖邊有渡船，顯然，要想登臺只有自己另外想辦法。
聶嘯林和孔文龍一起向兄弟二人招手。
老魔君揚(yáng)聲道：“好小子，倒是準(zhǔn)時！老子還以爲(wèi)前幾天那場颶風(fēng)要耽誤你們的行程呢。”
孔文龍則問：“張永寶怎麼沒來？”
李虎丘先回答聶嘯林：“船掀翻了，遊也要游到這兒。”又對孔文龍道：“寶叔前陣子傷了一條手臂，這一戰(zhàn)，觀之傷心。”
聶嘯林招手相讓，“過來坐下！”
李尚二人落座。
孔文龍目光停在尚楠身上，看罷多時問道：“你姓龍還是姓尚？”
尚楠道：“我叫尚楠。”
孔文龍嘆道：“你是龍勇的兒子，我若死了，請你看在我和你父親亦師亦友四十年交情上，把我?guī)Щ販嬷堇霞摇！?
尚楠道：“我正想向大師請教先父龍勇的事情。”
孔文龍嘖了一口茶，任悠然的香氣在喉中盪漾片刻，吞入腹中，長吸一口氣後笑道：“雖說往事已矣，但這世間又有誰想做個連自己是怎麼來到世上都不知道的糊塗蛋？”
尚楠恭敬的爲(wèi)他續(xù)杯，李虎丘和聶嘯林則安靜的聽著。
一九七六年的時候，你父親爲(wèi)保護(hù)山門祖廟被民兵隊(duì)亂槍打成假死狀態(tài)，被靜慈齋救下，齋主尚靜怡以華夏祝由術(shù)，耗時近兩年才把他救活再後來就有了你，龍勇當(dāng)年對尚靜怡用情極深，但他並不知道歷代靜慈齋主的體質(zhì)都不適合做母親，尚靜怡也不例外，她對你父親同樣癡心一片，執(zhí)意要爲(wèi)他生孩子，後來你母親生下你之後便隱疾發(fā)作去世了。龍勇爲(wèi)此傷心欲絕你父親當(dāng)年是個看事偏頗易走極端的性子，當(dāng)年他與師弟張道浚本已經(jīng)言歸於好，卻爲(wèi)了你母親的死，他連親手將他救回靜慈齋的師弟張道浚都恨上了，只因爲(wèi)師弟沒有提醒他靜慈齋主不宜生育。之後甚至還恨你連累死了你母親，他看出你的骨骼是練武的奇才，便把生平所創(chuàng)的硬太極絕技和你一起交給了一箇舊日門戶中的弟子。
孔文龍說到這裡，喟然一嘆，“我與龍兄弟相交四十年，自負(fù)瞭解他的爲(wèi)人，卻哪知完全瞭解一個人幾乎是不可能的，我沒想到他會在比武中饒張道浚一命，更沒想到他會用生命來祭奠武道巔峰，手下留情成全了那素昧平生的少年，由此可見他絕不是一個心胸狹隘的人，所以，我想你父親當(dāng)年拋下你，或許並不只是因爲(wèi)恨。”
人性複雜難測，所謂畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心。
李虎丘安慰尚楠，“我想是因爲(wèi)愛，龍大師對你母親愛的太深了，這種感覺我最有體會，這幾年我都在刻意迴避小燕子，便是因爲(wèi)每當(dāng)看見她就會想到她母親，那滋味就像揭開心裡一處結(jié)痂的傷口，我想龍大師跟我是一樣的，所以他纔會害怕見到你。”
孔文龍道：“當(dāng)年龍勇一方面是殺人的逃犯，時刻面臨政府的追捕，一方面借癡迷武道想要忘掉你母親，帶你在身邊，又怎能做到？”
一個人從小被拋棄，便等於在起點(diǎn)時就被淘汰了一次，那滋味絕不好受。這種痛苦曾經(jīng)困惑了虎丘許多年，尚楠也不例外。今天他終於知道了真相，他的父母丟下他也是有苦衷的。這些年他看過聽過許多關(guān)於無良父母拋棄親生骨肉的事情，每次都令他憤慨不已，恨不得立刻找到龍勇，當(dāng)面質(zhì)問一番。可當(dāng)他得知龍勇的下落時，龍勇卻已經(jīng)魂祭武道。
尚楠龍目含淚，向孔文龍跪拜叩頭，道：“人如樹，無根不立！這件事在我心中壓抑多年，多謝您直言相告。”
孔文龍伸手相攙，“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀雖不及惠能的菩提無樹，卻能創(chuàng)下北禪宗的方便漸門，法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾；何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。你父親資質(zhì)不如我，但他這些年始終秉持武者雄心，到最後殊途同歸終於問鼎神道，所以你也是一樣！”
又對李虎丘說道：“你是個異數(shù)，正如禪宗選材看悟性，道家傳法要看根骨一樣，習(xí)武選材首重骨骼天賦，而你的骨骼體徵只屬尋常，董兆豐當(dāng)年傳你真功夫，不過是見你好武之心甚誠，一時興之所至，你有今日成就著實(shí)令老僧敬佩。”
聶嘯林撫掌笑道：“正是吾道不孤也！”忽而問虎丘：“你們能找到這裡，便說明那玲瓏塔你已經(jīng)打開，剛纔老和尚說起禪宗神秀，想必那塔中的神秀指骨舍利你也見到了，說一說有何感想？”
李虎丘從懷中摸出一個精緻小盒，雙手奉上，道：“神秀禪師活了一百零一歲，在古代著實(shí)罕見，但如果他是一位神道宗師，活到這個年紀(jì)便不算什麼出奇事了。”
聶嘯林笑呵呵聽著。
李虎丘將小盒子打開，自其中取出一節(jié)潔白如玉，青透堅(jiān)硬的指骨。續(xù)道：“這節(jié)指骨應(yīng)該是神秀禪師的右手食指，骨質(zhì)密度遠(yuǎn)勝常人十倍，歷經(jīng)千百年仍然跟玉石一般，只有經(jīng)常承受神道之力的擠壓纔會如此。”
聶嘯林含笑接過，又轉(zhuǎn)遞給孔文龍，“大和尚，你再看看。”
孔文龍接過來仔細(xì)端詳一會兒，面露疑惑搖頭道：“這卻奇了，神秀禪師只是圓滿境界，但他這根手指卻是真正的神道修行。”
聶嘯林讚道：“不愧是大和尚，普天下能一眼看出這根手指是神道武者的指骨者不出四人，今日便有三個在此，能一眼看出神秀禪師其實(shí)只是圓滿境界的卻只有三位，在場只有兩人，你我之外便只有五十年前那個日本和尚了。”
孔文龍皺眉道：“聶老哥是說五十年前獨(dú)見美軍太平洋司令麥克阿瑟的東瀛帝師，曹洞禪宗大師西玄？”微微頓了一下，問道：“他不是早已圓寂多年了嗎？”
聶嘯林道：“這和尚的年紀(jì)大概跟我差不多，二戰(zhàn)時曾因爲(wèi)反戰(zhàn)，被東條政府陷害入獄十餘年，本來我也以爲(wèi)他已經(jīng)死了，前陣子有個美國政治家族的大佬病了，老子親自去看了，已經(jīng)病入膏肓，藥石手術(shù)都沒希望痊癒，可忽然有一天居然康復(fù)如初了，老子覺得不可思議，就問他是怎麼痊癒的？美國佬說是被一個日本和尚唸經(jīng)給治好的，這個世界上當(dāng)然不存在這麼神奇的經(jīng)卷，但卻有這麼神奇的和尚，比如說西玄茂木，於是我親自跑了趟日本，發(fā)現(xiàn)這賊禿果然還活著。”
孔文龍動容道：“當(dāng)年西玄訪華，與先師李書文談禪論道，先師曾說此人有大雄之力，可惜學(xué)的不是殺人拳。”
聶嘯林道：“就算是一隻綿羊，長到大象那麼大的時候也可以不必理會獅子的威脅了，西玄雖然不算武道中人，卻是個實(shí)實(shí)在在的神道修養(yǎng)，在日本，禪宗又被稱作武士的宗教，這和尚在日本很不吃香，但美國人幾次三番想把他請到美國供起來，卻都被他拒絕，只此一點(diǎn)便可算個人物，本來你我之戰(zhàn)，我也打算請他來觀摩的，可惜他毫不感興趣。”
李虎丘從孔文龍手中接過神秀指骨，又看了一會兒，仍看不出所以然來。
聶嘯林伸出右手食指問道：“你們看這是什麼？”
尚楠撓頭，“一根手指。”把手放下，不等聶嘯林表態(tài)，自己先搖頭，心知決計(jì)不是這麼簡單。
聶嘯林含笑點(diǎn)頭說：“也對，但不是我想要的答案。”
李虎丘猶豫了一下，“吾道一以貫之，這個吾換成武也無不可。”
聶嘯林讚道：“你的武道已經(jīng)自成一家，夠資格說這話，但你說的與這根指骨的秘密只能算有共通之處。”
孔文龍道：“可是一指禪？”
聶嘯林哈哈一笑，“到底還是大和尚淵博，正是一指禪，當(dāng)然，並非南宗少林的一指禪內(nèi)功，而是北派禪宗的一指悟道。”
孔文龍道：“舉起一指的意思是萬法歸一，千差萬別歸於平等，所以在先生豎起的一指上，包攝了氣象萬千的世界，這是神秀禪師給弟子講的禪機(jī)偈語。”
聶嘯林道：“神秀當(dāng)年隨禪宗五祖弘忍學(xué)禪之前曾偶遇四祖道信，其時他不過是個十幾歲的孩子，精通儒佛之學(xué)，他問道信何爲(wèi)佛法，道信便豎起一根手指，在一塊青石上寫下萬法歸一，千差萬別歸於平等這句話，又告訴神秀，何年何月他能用一根手指將這句話擦去，還石頭平等，便算領(lǐng)悟了佛法。”
孔文龍道：“神秀傳法，常豎一指，死後更只留下指骨舍利，原來其中還有這麼一段緣由。”
聶嘯林道：“不過是以訛傳訛，事實(shí)真相因爲(wèi)年代久遠(yuǎn)，早已不可考，但這神秀這一指悟道卻是貨真價實(shí)。”又對虎丘說道：“之所以說神秀未達(dá)神道境界，卻是因爲(wèi)他只剩下這一截指骨，而歷史上卻有人留下過整身舍利，火焚不滅！這件事千真萬確，你小子要是好奇，等一下我和大和尚哪一個死了以後，你們可以試一試。”
李虎丘道：“您之前問我見到這根指骨有何領(lǐng)悟，莫非便是要告訴我這件事？”
聶嘯林瞄了虎丘左手無名指一眼，道：“假如你能參悟到這一指的奧妙，下次妄動神道之力時便不會再骨折，這還不夠嗎？”
李虎丘至此對老魔君真是肅然起敬，五年前他盜走玲瓏塔，老魔君故意不取回，如今他開啓玲瓏塔，得到這座島的座標(biāo)的同時還拿到這節(jié)指骨，卻原來是藏了這層深意，通身達(dá)到神道或許不可能，但只練一根手指卻大有希望！李虎丘一身功夫有兩大絕技，飛刀固然厲害，卻要靠彈指驚龍彌補(bǔ)近身格鬥的短板，若能練成這一指平等之法，彈指驚龍便可具備神道威力！他初登圓滿，求武之心正盛，聞道則喜，聶嘯林幾句話正是一語點(diǎn)醒夢中人。
三盞茶後，聶嘯林終於站起身，孔文龍與之相視一笑也站起身。
聶嘯林道：“大和尚，雖然你比老子小了二十歲，但學(xué)不論長幼，達(dá)者爲(wèi)先，我真正達(dá)到內(nèi)外如一的神道境界卻比你晚了幾十年，所以這臺子還是請你先上。”
孔文龍卻道：“您是厚積薄發(fā)，三十年養(yǎng)心，論心境修行還更勝貧僧一籌，況且您是長者，這臺子理當(dāng)您先上。”
二人皆可以不在乎生死，卻勘不破榮辱二字，相互推諉的目的自是想先看看對方的虛實(shí)，一百多米的水面，足夠讓後動身者瞭解到對方的身法特點(diǎn)，呼吸換氣的節(jié)奏，甚至心跳變化。這些細(xì)節(jié)在低級別武者之間或許毫無意義，但在聶孔二人之間卻意味著先機(jī)和最重要的情報(bào)。因此誰也不肯吃這個虧。
二人相互推讓，全不在乎半點(diǎn)風(fēng)度俗名，像兩個爭棋的孩子在那爭執(zhí)不下。
李虎丘是行家，心中明瞭二人心思，忽然插言道：“我有個想法卻不知可行否。”
聶嘯林道：“且說說看。”
李虎丘道：“二位都不必動彈，我與尚楠每人背一位登臺，兩位便都不必?fù)?dān)心失了先手。”
聶嘯林喜道：“這個主意好，你是老子的孫女婿，當(dāng)然你來背老子。”
孔文龍看了一眼尚楠，搖頭道：“不好！這小子自己一個人橫渡這百米水面都未必能行，更何況還要背起灑家這兩百來斤？”
李虎丘剛想說話，聶嘯林卻搶著說道：“這還能難住大和尚你嗎？你現(xiàn)在傳他幾手提氣運(yùn)勁的竅門不就結(jié)了，老子可以等你一會兒，你我之間較量比武，拳腳要比，教徒弟的本事也要比，學(xué)道傳藝本身便是武道的一部分，狀元師父草包徒弟也算不得真正的神道大宗師，這便要考驗(yàn)大和尚你傳藝的本事了。”
ps1:書評區(qū)起一點(diǎn)微瀾，刪了一張?zhí)樱@是第二次刪縱橫羊村的帖子。我第一次刪帖子是因爲(wèi)你侮辱作者，你停止訂閱看盜版投黑票，咱倆誰也不欠誰。結(jié)果你又看不爽了，再跑到書評區(qū)裡第二次侮辱作者。都市娛樂小說而已，每個人物都不存在於你我生活的世界，你非要跟現(xiàn)實(shí)聯(lián)繫到一起，然後氣夠嗆，這不是自己找氣生嗎？
ps2：作者現(xiàn)實(shí)生活中人品確實(shí)一般，不過，你說那種佔(zhàn)了某人便宜然後黑某人的事情哥是不會幹的，倒是你看了盜版又來噴哥，與此舉很相合。