朱有孝按著歷史上的朱由校給第一個孩子起的名字就叫朱慈燃，朱有孝也懶得在費腦筋了。
朱有孝通過張嫣皇后生孩子這件事想到了一個嚴峻的事情，那就是在這個時代的醫(yī)療問題，就像張嫣皇后這樣的事情，一般情況下會發(fā)生母子雙亡的悲劇，因爲(wèi)自己是皇帝，所以可以調(diào)動京城的所有醫(yī)生來幫忙，一般老百姓肯定做不到，就是一般大戶人家也難做到，所以就必須做到一般醫(yī)生的普及工作。
其實，無論是中醫(yī)或是後世的西醫(yī)，她們的來源都差不多，只不過由於後來由於西方的化學(xué)科學(xué)發(fā)展的比較早，造成西醫(yī)化學(xué)化了，所以現(xiàn)在的西藥在國內(nèi)叫做化學(xué)藥，化學(xué)藥的好處在於可以精確計量、見證下藥、藥效迅速等特點，但是缺點更明顯，那就是治標不治本，還容易引起抗藥，就是所謂的“道高一尺魔高一丈”，化學(xué)藥的研究速度永遠趕不上病毒的進化速度，迫使不斷的投入大量的財力物力去更新的化學(xué)藥，造成的結(jié)果就是新藥暴利、濫用。這方面無論是人用藥還是農(nóng)藥都在這種範圍之內(nèi)。
舉個明顯的例子，青黴素，在二十世紀四十年代研製成功時，它的價格堪比黃金，但是到了九十年代就幾乎是白菜價了，並且在七十年代使用四十到八十萬單位，到了九十年代就開始使用一百六十萬到四百萬單位的了，可想而知，這種東西對於環(huán)境的適應(yīng)性有多差，到了二十一世紀，幾乎就很少有醫(yī)生再用著這種抗生素來治病了。還有一個例子，那就是青蒿素，它是我國著名女科學(xué)家屠呦呦在二十世紀七十年代在古典醫(yī)書裡發(fā)現(xiàn)的治療瘧疾的方子，當(dāng)青蒿素被用化學(xué)方法提取之後，療效有了顯著的提高，但是到現(xiàn)在二十一世紀初期，就發(fā)現(xiàn)瘧疾對它的抗藥性增加了一倍，只好接著再研究、再提純。
中醫(yī)中藥的缺點也是很明顯，多數(shù)人認爲(wèi)它的見效慢，甚至認爲(wèi)中醫(yī)是騙人的巫術(shù)，望、聞、切、問是故弄玄虛的花招，其實這是一種誤解，這是對於中醫(yī)中藥的不理解。中醫(yī)的來源出於巫術(shù)，這是毫無疑問的，其實包括西醫(yī)的來源也是同樣的,那是在先古時代，人們對於各種自然現(xiàn)象的不理解，驅(qū)巫是對大自然的一種崇拜和敬畏，但是隨著社會的發(fā)展，人們對大自然的不斷了解，逐漸把巫術(shù)和醫(yī)術(shù)分別開來，西醫(yī)逐漸向化學(xué)方向發(fā)展，而中醫(yī)因爲(wèi)亞洲地區(qū)的科技發(fā)展較晚，沒有向這方面發(fā)展而已，其實這也是中國人的幸運，不然的話中醫(yī)中藥也會逐漸淡出、消失的。
中醫(yī)中藥治病其實並不慢，只不過多數(shù)時候是判斷不準，這是醫(yī)生個人的醫(yī)術(shù)問題。自古以來中醫(yī)都是師傅帶徒弟的方式代代相傳，再加上中國地域遼闊，各地的藥物針對各地的疾病使用不同，又沒有系統(tǒng)的、統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，結(jié)果就出現(xiàn)了五花八門的派別，又爲(wèi)了各自的飯碗互相攻擊，所以到了現(xiàn)代中醫(yī)中藥就到了被人誤解的地步。也舉一個簡單的例子，這是親身經(jīng)歷的，一位哺乳期婦女結(jié)奶了，就是西醫(yī)說的乳腺堵塞了，先打針後輸液，整整七天高燒不退，醫(yī)生束手無策，就準備動手術(shù)了，結(jié)果碰到一位土醫(yī)生，見此癥狀就很簡單的使用了一錢鹿角皮屑，用熱開水沖服，蓋上被子睡了兩個小時，醒來後什麼事也沒有了，其實這並不是什麼神奇，這只是這位土醫(yī)生判斷對了發(fā)病的原因，而且此人對於該藥的使用癥狀非常瞭解，但是你要讓他去看別的病，還真不一定能行，這也叫術(shù)業(yè)有專攻吧。
中醫(yī)中藥在我國曆史悠久，在不同的歷史階段發(fā)展也不相同，在周朝有名醫(yī)扁鵲，這是傳說中的人物，也許是一個人也許是幾個人的故事。在漢朝末年戰(zhàn)亂的年代，傷病無數(shù)、瘟疫四起，同時也成就了張仲景、華佗這樣的名醫(yī)，中醫(yī)在這個階段獲得了極大的進步。在唐朝是中國歷史上最強大的朝代之一，中醫(yī)在這時候也得到了極大的發(fā)展，著名的藥王孫思邈寫出了《千金藥方》，集國家之力制訂了《唐本草》。到了明朝也是集國家之力編著了《永樂藥典》，李時珍的《本草綱目》即使在現(xiàn)代社會還在使用。可惜的是到了近代受到西方功利主義的影響，真正潛身學(xué)醫(yī)、修書的人越來越少，再加上西藥的功利性利潤，致使中醫(yī)日漸趨衰，讓人們對於中醫(yī)中藥的作用失去了信心。
朱有孝的目的就是在中醫(yī)藥受到化學(xué)藥、西醫(yī)衝擊之前，要建立一套全面的、系統(tǒng)的、行之有效的、簡單易懂的中醫(yī)藥理論系統(tǒng)，像什麼懸絲把脈之類的有些神乎其神的東西就不要再出現(xiàn)了，就真有人有這種技術(shù)也得是天才中的天才才能做到，他需要的是隻要有中等以上質(zhì)資的人就可以理解學(xué)會的中醫(yī)藥理論知識，只有這樣才能把中醫(yī)藥的知識普及到廣大的老百姓之中，只要老百姓都能正確認識到了中醫(yī)藥的好處，那就不會發(fā)生以後的中醫(yī)藥不如西醫(yī)藥好了，這樣只有中醫(yī)藥幹掉西醫(yī)，而不會自身衰落。
在現(xiàn)代社會所謂的中西醫(yī)結(jié)合，結(jié)合的結(jié)果是中藥西制方法，中藥西制的結(jié)果是吞沒了傳統(tǒng)的製藥方法，只提取到了某些已知化學(xué)的成分，而其他的具有輔助作用的有效成分卻自動過濾掉了，致使效果越來越差，即比不上化學(xué)藥效果好，也比不上傳統(tǒng)制藥的效果，用個成語說叫做“邯鄲學(xué)步”，失掉了自己的，也沒有學(xué)會別人的東西。
再一個重要的事情是中藥的組方比較麻煩，分爲(wèi)君、臣、佐、使等，簡單的三、五味就可以使用或者單味就可以使用的較少，也許是組方的時候判斷不了單味藥的療效，所以複方製劑較多，最多的見過七十多味中藥組成的方子，像這樣的方藥最好是別再有，最好就是六、七味藥別超過七、八味中藥就組一個方子，凡是藥效基本相同的儘量減少使用味數(shù)。
說做就做是朱有孝的一貫個性，這個事也不需要和多少人商量，皇宮裡的太醫(yī)就有很多，各類派別的也是應(yīng)有盡有，至於藏書，那還有比皇宮裡太醫(yī)院藏書更多的嗎？朱有孝找來了皇宮裡醫(yī)術(shù)理論最爲(wèi)高明的太醫(yī)，準備和他諮詢一下這件事的可行性，然後看看建立起一個稍具規(guī)模的中醫(yī)中藥學(xué)校需要花上多少錢，如果太多了就和孫承宗商量，如果不需要太多的錢就當(dāng)大明的騰龍銀行爲(wèi)自己打廣告了。
結(jié)果，朱有孝悲劇了，太醫(yī)認爲(wèi)不可能做成這件事，原因是每一個醫(yī)生都想保證自己的飯碗，誰會把自己祖宗八代以及自己辛辛苦苦積累的經(jīng)驗與別人共享呢。朱有孝剛開始也覺得這老太醫(yī)的說法有些道理，但是朱有孝並不氣餒，又找了幾個年輕的剛進入太醫(yī)院的的太醫(yī)，再次詢問的結(jié)果卻是大吃一驚，這些人認爲(wèi)如果真是做到朱有孝的想法，那麼會有非常多的人願意來參與這件事，也不會費用多少錢。