人生有四大喜事——久旱逢甘露，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。
按照我的理解，人生四大喜事的重要性依次遞增，文字上越靠後，對一個人而言就越重要。
這裡面唯有一個例外，那就是第三項所指的事情——結婚。
結婚也被稱作人生小登科，正所謂“新婚勝如小登科，披紅戴花，煞似狀元郎”！簡單的說，結婚是金榜題名的簡配版，其重要程度不言而喻。
對於世界上任何一個國家、任何一個時代、任何一個羣體，結婚都是不可忽視的重大事件。有人說結對一次婚、少幹二十年，也有人說良好的婚姻是人生成功的開始和基礎。
儘管視角不同、價值觀不同，但是所影射的重視程度卻不分伯仲，同等重要。
如今，我就走到了這一人生的重要關口，只不過我所面臨的情況有些特殊，稍稍有點兒複雜......
包括大明朝在內的封建王朝時期，正式婚姻都需要明媒正娶。這是封建禮教的基本要求，也是爲人父母者最基礎的訴求。
按理說，我和華梅原本屬於明媒正娶，若是當初不發生被迫離去的事情，只怕如今已結婚多年、孩子都能打醬油了。
但這世間之事就是無巧不成書，約好了戰爭結束就結婚，可是沒等戰爭結束，我的靠山倒了，時刻面臨著清算的危險，因此不得不第一時間離開大明，漂泊海外。
此後的事情林林總總，因爲各種各樣的誤會和際遇，在我婚配的名單上不得不加上鳶和嵐二人的名字，而這在封建理法中並不爲奇，華梅對此也表示了接受。
但真要走到婚姻的步驟之下，實實在在面臨的最大問題卻有三個方面：
第一，李家聲名顯赫，是名門望族。女兒嫁給前首輔的後人可謂門當戶對，若是與其他二人一起嫁過去，則顯得身份作低了，於岳丈李再興這裡面上並不好看，因此絕對不能吹吹打打、熱熱鬧鬧的辦事，必須悄悄地進村、打槍的不要。
第二，自古臨陣不許通婚，這是一條不是明文規定的規定。也正因爲如此，才讓楊宗保和穆桂英的特殊經典故事傳唱了千年?？晌也皇菞钭诒?，華梅幾個也不是穆桂英。如果我們照其例而行，只怕背後點炮的人會遠遠多過祝福的，倒黴遭殃也只在眼下吧！
第三，準岳丈李再興時日無多，而這次戰事何時結束卻仍未可知，若是一味拖延，只怕等我功成身退，岳丈老人家卻已經沒了，讓他抱憾而終，華梅怕是要怨我一輩子。
綜合考慮，思前想後，萬般無奈之下才有了如今按照西洋禮法先偷偷成婚的計劃。
李再興岳丈大人之前就允可了華梅之外還有其他人的情況，他是個明事理的人，也知道這些年來我和華梅之間那些說不清的恩怨糾葛，更知道鳶和嵐爲了我付出了多麼巨大的犧牲！
因此讓我驚喜的是——在得知鳶和嵐無父無母之後，李再興願意先收二女做自己的義女，再以嫁女兒的方式將三個女兒全部嫁給我，這也算是給了鳶和嵐一個孃家的家門。
這一變故，把鳶和嵐兩個傢伙激動的不要不要的，眼淚嘩嘩的，跪在李再興腿邊就是一頓大哭。
自小她們就生長在伊賀忍者的團隊裡，在那裡沒有親情、沒有愛情、沒有感情，每個人無論男女都是主上的工具，讓他們生就生，讓她們死就死，何曾有過這樣的溫暖體驗？
對於忍者而言，感情是最可望不可求的東西，有些忍者窮盡一生，也無法在其他人心裡刻下任何一個弱小的符號。他們所有的，不過就是戰報上冰冷的“戰死幾人”、“傷退幾人”，或者“被俘後自盡幾人”這樣的數字記錄，除此之外別的都太遙不可及，根本不該奢望。
如今，鳶和嵐不但有了夫家，還有了孃家，有了姐妹，有了父親，這簡直就是幸福的連環暴擊！難怪二人會失態的長跪於李再興膝下，以事父之禮叩拜義父。
婚禮是秘密進行的，就在李家的別院裡。
參加婚禮的人極爲簡單，除了李再興和兩位近親，剩下的都是我艦隊當中的核心骨幹，人員羣體純淨度極高，不擔心會有泄密之虞。
作爲主婚牧師的橫山生橋顯然極爲激動，這不是他第一次主持婚禮，但卻是他第一次給大人物主持婚禮。作爲一名華裔，他深深的知道這個級別人員的秘密婚禮意味著什麼。
所以在婚禮之前，他先是向我宣誓效忠，以免婚禮過後、我們擔心泄密而選擇斬草除根的選項......
婚禮簡樸而神聖，李再興作爲軍政大員，自然知道海外普遍流傳的天*主*教基本情況，在他看來，儘管這些是洋人的玩意，但是也屬於名門正統，按照這個禮儀草行婚禮的確可以算作不得已時的應急舉措。
橫山生橋明顯是之前做了功課的，因爲儘管是在尚未進入文明世界的十六世紀，一次和三個人結婚也是並不常見的事情。更何況在天*主*教的教義中，一夫多妻是不被允許的——儘管這個情況現實存在——這樣的婚姻違背了“因此人要離開父母與妻子結合，二人成爲一體”的神造人之初的本意，所以並沒有主持多人結婚的神父誓詞。
因此在他的建議之下，婚禮分成了三場進行——簡單地說，一個女孩一場。所以短短的一上午時間，我就當了三回新郎，李再興也當了三回岳丈。
婚禮的程序相同，但發生的情況卻不同。華梅作爲正妻，一切都顯得端莊而神聖，優雅而和諧。
到了鳶的時候，她主動提出自己不能成爲我的正妻，願意接受華梅作爲正妻的事實。這讓我、李再興和橫山生橋都十分詫異，畢竟自降身份的事情著實少見。
但我和李再興卻心照不宣，這是鳶對義父恩德的回饋——爲人父者，哪有不心疼自己女兒的道理，儘管收了二人做女兒，但他本質上還是希望親生女兒婚後能夠更加順暢和諧，難道我們還不懂他的心意嗎？
橫山生橋也算是久經考驗，在聽到鳶的要求之後，愣了片刻，見我和李再興都不反對，他便在制式的誓詞裡面加上了一句“上帝會讚許你的美德”，便將這一頁揭了過去，彷彿一切都沒發生那樣流利自然......
嵐哭了，她笑著哭的。也許在她看來，當初隨著鳶一起離開，就再也沒有回去的可能性?？墒钦l知道一切的一切就這樣發生了，恍若夢中，所以她是哭著做了表態，也做出了和鳶一樣的選擇。
作爲事件的中心人物，我的心中也是百感交易，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。這眼前的一切看似偶然，其實其中隱含著多少的必然，又有誰能說得清楚呢？
按理說，今天是大喜之日，但是不知爲何我卻發自內心的感到感嘆和惆悵。到底是爲了什麼呢？我不知道，我也看不清、猜不透、想不明白。
或許娶她們三個，本就不是我的初衷吧。
在內心深處，我還是更希望詩句中所說的“願得一心人、白首不相離”的生活，可現實就是如此，這些陰差陽錯，讓我一個都無法辜負。
唯一值得慶幸的，就是在當下的禮法之中，這樣的婚姻形式並不算出格，這也是李再興能夠同意的根本原因所在。
婚禮結束了，誰曾想，接下來我卻遇到了人生中最難做的一道題目——三連小登科固然是人人豔羨，可這洞房花燭夜該怎麼開展呢？
這事兒吧，頗有些說不清道不明，尤其是在這個時代似乎尤其扯不清楚，話說以什麼形式進行最合適呢？
站在獨立的別院門口，我竟一時間犯了難。
向左走、向右走、向前走，這像是一道選擇題，但我卻覺得是一道判斷題，每一個選項後面都散發著濃濃的殺氣！
就在我犯難的時候，別院裡面卻走出幾名侍女，走到一頭霧水的我面前分別行了禮，一個個說出讓我無言以對的話語！
“姑老爺，娘子說，二孃娘、三娘娘漂泊在外多年，這洞房花燭夜還是該多陪陪她們。娘子已經歇了，讓您也早些歇著吧！”這是華梅的貼身侍女言辭，說完福了一福，便徑自款款的去了。
我正在呆滯，鳶和嵐那邊作爲侍女的女下忍卻先後表示，鳶和嵐倆人都說了，洞房花燭夜，自然是要找正妻，她們都休息了，祝我擁有一個美好的夜晚......
我勒個擦的！鬧了半天我盡然沒處去了還是咋地？都嫌棄我還是咋地？這是要造反還是咋地？
目送著幾人遠去，我竟出離憤怒了！
獨自在風中凌亂之間怒了一陣子，想想也的確沒轍，這要是跑進去被趕出來不是更丟人？算了算了，老爺我回前廳睡吧！誰讓我三連小登科、爲人所不能爲呢？
比起別人，咱還是幸福的，不是嗎？
比起別人，咱還是牛叉的，不是嗎？
比起別人，咱還是超羣的，不是嗎？
wωω●TтkΛ n●C 〇
就這樣自我安慰著，我信步踱回了別院的書房，準備看看書、練練武就睡了。
誰知就在此時，九鬼政孝突然來書房找到了我，說兵部發來文書，著我立即前往該部，商議進兵大事！
好麼，這是知道我洞房花燭夜輪空了還是咋地？去就去吧，該來的早知道會來，躲是躲不過的。更何況我不遠萬里回來就是爲了此事，事到臨頭，又豈有退縮之理？
想到這裡再不猶豫，走到牆邊摘下掛在牆上的童子切，又換下一身的喜服、換上一身二品朝服，快步走出別院，登上駿馬，在九鬼政孝等人的簇擁至下絕塵而去！
聽到馬蹄聲，華梅、鳶和嵐都從屋裡走了出來，望著正門外逐漸遠去的煙塵面面相覷，在她們心裡，都隱隱生出一絲不太好的預感......