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空間者，存在也，時(shí)間者，變化也，世間萬(wàn)物，皆可以存在變化而解釋，存在與變化，貫穿一切的始終，化生宇宙，是真大道也。
以數(shù)理而論，空間的存在，上下四方謂之宇，可以以三根軸，一軸、二軸、三軸，三根相互垂直的無(wú)限延伸的直線來(lái)表示立體空間無(wú)限，此三軸即爲(wèi)空間三維數(shù)軸。
然而宇宙之中，除了存在之外，依託存在另有變化，於此三軸之外，另有一根可以改變空間三維數(shù)軸的無(wú)形之軸，是爲(wèi)時(shí)間之軸。
此時(shí)間之軸存在於存在之中，依託空間三維而存在，延伸空間三維無(wú)限變化，無(wú)始無(wú)蹤。
存在與變化，以數(shù)理而化四軸，此爲(wèi)時(shí)空四維，上下四方爲(wèi)之宇，古往今來(lái)爲(wèi)之宙，存在與變化，時(shí)空之四維盡現(xiàn)宇宙之妙也。
此時(shí)郭槐已經(jīng)翻開(kāi)了第二頁(yè)，上面已經(jīng)開(kāi)始詳細(xì)描述什麼是維，以數(shù)理的方式，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山描述了數(shù)理中宇宙的形態(tài)是怎樣，並且在下面畫(huà)了圖，時(shí)空四維簡(jiǎn)圖，便於讀者瞭解。
第一個(gè)圖是三根數(shù)軸相互垂直的圖，第二個(gè)圖則是第一個(gè)圖的拓展，以三根數(shù)軸爲(wèi)中心，許多平行於三根數(shù)軸的直線相互交織，化生出了一個(gè)立體的網(wǎng)格圖，在網(wǎng)格之中，有幾處，每三根線的交織點(diǎn)都被標(biāo)上了名稱，八個(gè)點(diǎn)形成了一個(gè)小正四方體。
“此最爲(wèi)基礎(chǔ)空間三維交織之處，是空間三維化現(xiàn)物質(zhì)存在的最爲(wèi)基礎(chǔ)物質(zhì)，藍(lán)星古代仙人稱之爲(wèi)天地元?dú)猓姨旃しQ之爲(wèi)虛粒子，虛幻粒子無(wú)處不在，無(wú)所不存，是一切存在的根本物質(zhì)，可由時(shí)間變化之不同規(guī)律化宇宙存在之萬(wàn)物。”
前面兩個(gè)圖，描述的都是存在，也就是空間三維化生出空間，構(gòu)建出宇宙空間基礎(chǔ)的基本形象。
接著，第三個(gè)圖來(lái)了，第三個(gè)圖上，空間三維的立方體之中，似乎和第二個(gè)圖一模一樣，但是郭槐仔細(xì)一看，那被標(biāo)註了名稱的點(diǎn)已經(jīng)被變化了，原本這些點(diǎn)呈現(xiàn)出小正四方體的八個(gè)小點(diǎn)，此時(shí)已經(jīng)處?kù)锻粋€(gè)平面。
“存在的變化，是爲(wèi)時(shí)間，圖上之變化，描述的是三維立體界面的物質(zhì)，轉(zhuǎn)化爲(wèi)平面的過(guò)程，此是時(shí)間無(wú)窮變化中的一種。”
郭槐看到這裡，心中長(zhǎng)期疑問(wèn)在一瞬間豁然開(kāi)朗，這位李東林大師，以數(shù)理的方式，首先建立了一個(gè)數(shù)理學(xué)中宇宙的模型，直接在這個(gè)模型上表述出了空間存在和時(shí)間變化的形狀，如此簡(jiǎn)單和淺顯，只要學(xué)過(guò)中學(xué)數(shù)理的普通人都能夠讀的明白。
就在這一瞬間，郭槐在幻境中構(gòu)築出了一個(gè)正四方體，四方體裡面有著一個(gè)人的存在，這個(gè)人正好就是他李維的樣子，只是仔細(xì)看，這個(gè)李維卻是由無(wú)數(shù)個(gè)小點(diǎn)構(gòu)成，這每一個(gè)小點(diǎn)，都是正方體之中三維網(wǎng)格的交點(diǎn)。
“這是我郭槐的空間存在性，接著是變化性。”只見(jiàn)下一刻，幻境中的郭槐，構(gòu)成他的無(wú)數(shù)小點(diǎn)開(kāi)始移動(dòng)起來(lái)，與他的身體同步，每一個(gè)呼吸，每一個(gè)心跳，動(dòng)了起來(lái)，活了起來(lái)。“空間和時(shí)間都出來(lái)了，這就是我郭槐在這宇宙中的存在與簡(jiǎn)單變化。”
“天地之間，日升日落，一切物質(zhì)與空間都是存在，而存在的這些變化都是時(shí)間的體現(xiàn)，萬(wàn)有引力，這些規(guī)則，則是時(shí)間變化延伸出的規(guī)則，變化依託與存在之上，卻又決定了存在的運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)間依託空間存在，決定了空間運(yùn)轉(zhuǎn)與變化。”
這一時(shí)刻，郭槐忽然升起了對(duì)李東林大創(chuàng)造師的無(wú)限敬仰，不愧是大師啊。郭槐深吸了口氣，閉上眼睛消化著這些所得，過(guò)了一會(huì)，才繼續(xù)看下去。
“研究萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，利用規(guī)律，此名爲(wèi)科學(xué)，然而，在科學(xué)之上，還有一種超越性的力量，可以超越一切時(shí)間與空間的存在變化規(guī)律，超越宇宙本身運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，超越構(gòu)成宇宙的時(shí)空四維存在和變化規(guī)律的力量。”
看到這裡，郭槐不由脫口而出：“是超維力量。”此書(shū)名爲(wèi)《超維初探》，核心說(shuō)的自然是超維力量。“超越時(shí)空四維固有運(yùn)轉(zhuǎn)的力量名爲(wèi)思維。”
“好一個(gè)超維的力量。”郭槐再次深吸了一口氣，只覺(jué)這本書(shū)無(wú)比精彩，每一個(gè)理論都引發(fā)他無(wú)窮思考，僅僅讀到這裡，郭槐已經(jīng)明白了超越性力量該如何運(yùn)用了，那由正方體變成正方形，由立體變成平面的八個(gè)小點(diǎn)已經(jīng)告訴了他。
“我的虛幻界面，分明是我的法力化出了一根軸，直接插在了現(xiàn)實(shí)空間存在本有的兩根軸線的交點(diǎn)之上，我所掌控的一維與現(xiàn)實(shí)本有二維交織形成虛幻三維，於是，形成了一個(gè)新的立體空間，我的法力之軸藉助另外兩根軸，構(gòu)建出了一個(gè)全新的，虛幻的界面，這就是建立在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)世界之上的虛幻界面。”
“陰影界面，分明是法力化出了一根軸，插在了空間存在的一根維度上，如此一交織，就形成了一個(gè)存在於現(xiàn)實(shí)，卻又超越與現(xiàn)實(shí)的陰影平面。”
郭槐回想起已經(jīng)被他賣(mài)出去的那“穿牆術(shù)”“障眼法”兩本書(shū)，那兩本書(shū)描述的法術(shù)，僅僅是如何運(yùn)用存想調(diào)動(dòng)思維力量，然後實(shí)現(xiàn)穿牆術(shù)和障眼法，整個(gè)過(guò)程說(shuō)的無(wú)比複雜，實(shí)際上卻僅僅是兩個(gè)小術(shù)而已，神殿網(wǎng)絡(luò)上那些各種超越性法術(shù)也是如此。
“有了這本書(shū)，又有我的鬼槐，理論與神通就可以完全貫穿，那些神殿網(wǎng)絡(luò)上的一切小術(shù)，都是不值一提的垃圾，這纔是真正的寶書(shū)。”僅僅是看完兩頁(yè)，郭槐就已經(jīng)完全被這本書(shū)吸引了：“不愧是藍(lán)星唯一的四階超越者，大創(chuàng)造師。”
接下來(lái)，郭槐開(kāi)始繼續(xù)翻閱後面的內(nèi)容，後面先是描述了超越者階層境界。“明點(diǎn)成線是一維，線線化面是二維，面面交織成三維，三維時(shí)間是四維。”四個(gè)維度，正好是四個(gè)階位，不同的階位其力量也是不同。
一階的力量，可以以法力化出一個(gè)空間存在維度和本有的時(shí)間變化維度。比如說(shuō)此時(shí)郭槐用自己的法力操作物質(zhì)變化，這就是本有時(shí)間變化維度，而空間維度，他的虛幻界面就是一根空間維度與現(xiàn)實(shí)的另外兩個(gè)維度交織出來(lái)的界面，算得上是一維力量的極限運(yùn)用。
一階一維，二階二維，三階三維，達(dá)到第三階，超越者的法力就可以直接化生出一方脫離物質(zhì)界面的空間存在，獨(dú)立於現(xiàn)實(shí)之外，超越者的法力在這時(shí)候已經(jīng)可以達(dá)到幻想成真的程度，郭槐此時(shí)的幻想，也只能是幻境，要消耗法力，透過(guò)特殊途徑落實(shí)到現(xiàn)實(shí)，但是第三階的超越者就已經(jīng)具備將自己的想象變成真實(shí)，並且以自己的法力開(kāi)闢三維空間的程度。
第四階，超越者不但擁有了空間，空間也不再是單純的空間，更是可以擁有屬於自己的空間變化屬性，也就是空間之中出現(xiàn)了萬(wàn)有引力之類的規(guī)則，這一階的存在，已經(jīng)具備了創(chuàng)造半位面的能力。“半位面。”郭槐忽然想起了許多古代的傳說(shuō)中，那些強(qiáng)大的存在隕落之後，他們會(huì)變成山河之類的傳說(shuō)，想必是他們隕落在物質(zhì)界面所造成。
“想必第五階宗師之境，就可以具備創(chuàng)造一個(gè)完整位面的能力，我們位面探險(xiǎn)，探尋的就是藍(lán)星這類星球存在其他維度空間的外位面，或許就是由古代那些隕落的宗師超越者所遺留，那一塊塊各種大陸，有著無(wú)數(shù)生命生存其上，一些大的位面，據(jù)說(shuō)大陸比起星球都不小。”
“傳說(shuō)中超越宗師的第六階，大開(kāi)拓者，那是逆流而上，自萬(wàn)物變化中徹悟了時(shí)間存在的根本，從而不朽，如同神靈一般存在。”郭槐由此終於看到了自己夢(mèng)想所在，可是宇宙中那超然於一切之上的神靈又是何等存在呢？這一點(diǎn)，郭槐已經(jīng)難以理解了。
“心有多大，世界就有多大，心若是小，超越者的力量也是有窮，故而超越者常常面臨境界無(wú)法突破，一階到達(dá)二階，超越者必須能夠接觸到空間的二維面，從而明白麪是什麼，方能化一維而二維，突破達(dá)到二階，否則力量到此再也無(wú)法積累。”
“二階到三階，超越者又必須接觸到空間三維，三階到四階必須觸及天地運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，逐步深入時(shí)間維度……”郭槐將《超維初探》的筆記緩緩合上，他已經(jīng)明白，爲(wèi)什麼他能夠施展空間相位術(shù)，李維祭司就說(shuō)他突破達(dá)到三階不會(huì)有任何阻礙，因爲(wèi)，因爲(wèi)他已經(jīng)接觸到了踏足三階所必須的空間三維。
“真是一本神書(shū)，可惜這本書(shū)雖然寫(xiě)的足夠淺顯，但是我依舊無(wú)法明白一些東西，這些東西看來(lái)就是必須到達(dá)相應(yīng)的境界纔可明白了。”郭槐細(xì)細(xì)將筆記收好，筆記上的文字，那些不明白的東西，他也已經(jīng)完全記憶好了，這筆記畢竟只是紙質(zhì)，極爲(wèi)容易損壞，還是徹底記憶到大腦中方是最好。
“神殿網(wǎng)絡(luò)的法術(shù)和這本書(shū)沒(méi)法比。”關(guān)上書(shū)，郭槐再次鄙視，那些法術(shù)他已經(jīng)全然看不上眼了。