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兩句話問定，羅蘭大主祭這位太一天主在溧陽神殿的代行者臉上再無其他色彩.

郭槐兩句話確定都是屬實，意味著這位有著極高天資的翩翩少年已然落入了后土神殿之手。

如果郭槐是被其他侍僧勸誘而選擇主信仰，那他這兩問定然可以將他拉回來，讓他重新選擇，現(xiàn)在卻是不行了。

“自我超越者能夠超越自我，一切行事自然有其主見，我多慮了?！?

羅蘭大主祭的這兩句問話是所有信徒確定信仰之前的關(guān)鍵兩句話，自有其奧妙存在，更有神力作用。

在盤古星域神靈光輝統(tǒng)御下的諸文明，一切智慧生物在成年之前的半年內(nèi)必須確定信仰，否則後果會很嚴(yán)重。

所謂成年，以藍(lán)星人類而言，在科技和文明爲(wèi)發(fā)展到這種程度，教育開始普及之前，男子十六，女子十四，不過現(xiàn)在統(tǒng)一規(guī)定，不論男女，都以十六爲(wèi)算。

不過信徒卻是有著充分的信仰自由，八十九位包括太一天主在內(nèi)的正神他們的道路貫穿文明的一切，信徒可以根據(jù)自己本心願望與需求任選一位。

在選擇之前，任何神殿的祭司與侍僧不得以誘惑與威嚇之言勸誘，以此來保證信徒選擇的自由，這一條例，也是諸神共同制定尊奉的約定，億萬年不變。

而之所以是要在成年之前，不是從小開始，那也是要保證信徒的信仰自由，畢竟，小孩子能懂個什麼呢？將近成年之時，人在世上生活了十幾年，人生觀已然開始確立，在這時候，信徒根據(jù)自己的需求和願望選擇神靈，往往是最符合本心的。

而在九年義務(wù)教育之中的宗教一課，相關(guān)的教師也會告知學(xué)生們這些常識，選擇信仰，不要聽從任何人的忽悠與勸誘，因爲(wèi)那是關(guān)係到信仰者一生的大事，選擇本心需求相應(yīng)的神祗爲(wèi)信仰，那對於人生將會有莫大的助力。

“善信郭槐，請靜心默唸禱詞，吾將爲(wèi)你完成確定信仰的最後引導(dǎo)。”羅蘭主祭的聲音再次傳來，郭槐已經(jīng)靜下心來，開始遵照宗教課學(xué)習(xí)的知識開始祈禱。

九年義務(wù)教育中宗教課是主課，而且是最爲(wèi)重要的一課，課文主要部分就是以公正的角度介紹盤古星域八十九位正神神職範(fàn)圍，然後就是各種宗教的注意事項，包括各種神靈光輝下的秩序，也就是律法，郭槐作爲(wèi)優(yōu)等生，宗教課也是得高分的人，對這些自是無比熟悉。

“死亡的歸宿、新生的起點、萬物輪迴變化的掌控者后土啊，我郭槐在此祈禱，尊從億萬年來永恆的契約，在太一陛下的指引下，願意踐行娘娘的道路，奉娘娘爲(wèi)信仰的主神?！?

郭槐微微靜心，很快就感受到后土娘娘的神力領(lǐng)域原本的無限威嚴(yán)轉(zhuǎn)化成無邊慈愛，讓他彷彿直接回到了母親的懷抱之中，無盡的安詳。

這股神力有著無限包容的力量，緩緩滲透郭槐的身心，微微掃過一遍，然後又自然退了出去，只在郭槐身上留下了一點印記，正是后土娘娘的神紋。

有這點神紋存在，這標(biāo)誌著他已經(jīng)是一位后土娘娘的一位基本信徒，若是他願意完全皈依后土娘娘的道路，以此氣息對自身身體和靈魂的氣息進(jìn)行轉(zhuǎn)變，就可實現(xiàn)皈依。

於超越者而言，皈依這等在凡人眼中無比困難之事簡單許多，只是他不到最後一刻，卻是絕對不會選擇皈依然後改換道路的。

這也是所有完成自我超越之人的意志，不過對於超越者而言，在最終的時刻，只要不是一瞬間死亡，卻是可以選擇徹底皈依。

以此結(jié)束人間的生活，去向那神聖的天國與神同在而不朽，所以這點神紋對超越者而言也是一條退路。

大半的超越者在最終的時刻，多半會選擇這一條路，所以郭槐此刻雖然不是后土神殿的祭司，不履行祭司的職責(zé)，但是在神職人員中，他也是可類比於後土神殿的祭司。

現(xiàn)在不是，未來總會是，畢竟能夠超越宗師境界，達(dá)至超越者巔峰而獲不朽特性的超越者雖億萬人，億萬年也未必出一個，不能成就，最後還不是要皈依於後土的懷抱？

完成信仰確定之後，郭槐又在羅文侍僧的帶領(lǐng)下前往後土神殿，后土神殿可就比萬神殿小了一個層次，就好像后土娘娘的雕像在萬神殿中比太一天主稍小一樣，其風(fēng)格也與萬神殿有所出入。

在萬神殿，除了太一天主之外，其他共有七位至高神主擁有自己獨立的神殿，其他非至高神主的正神卻是沒有獨立神殿的，他們的神殿就是那萬神殿，而相關(guān)的祭司則是在萬神殿正廳的兩側(cè)辦公、修業(yè)和生活，以太一萬神殿的巨大規(guī)模，卻是有著足夠的空間的。

負(fù)責(zé)主持后土神殿的是一位名爲(wèi)李維的祭司，年紀(jì)看起來不大，不過超越者的年齡很難從外表上看出來，很多七老八十的超越者相貌也是個十三四歲的少年樣，甚至活了幾百歲的老妖怪也是如此。

郭槐卻是可以大略的查知他的實力層次，李維祭司的實力也不過是一階的超越者而已，力量上相對而言比他強(qiáng)大的多，而且這裡是神殿之中，他的主場，在這裡哪怕他實力並不強(qiáng)大也是無關(guān)係，需要的時候，調(diào)動整個神殿浩瀚的神力，那也是無可匹敵。

“根據(jù)探險者之家記載，在盤古星域的其他星球，似這樣小地方的神殿都是超越者雲(yún)集，絕不像這裡，整個萬神殿就只有爲(wèi)數(shù)不多的幾個超越者，還實力並不強(qiáng)大?！?

“這藍(lán)星才被納入文明百年，被其他星球稱爲(wèi)蠻荒星球不是沒有原因的?！惫币贿呄氲?，卻是沒有亂了禮數(shù)，按照在探險者之家和其他渠道學(xué)習(xí)而來的禮儀與李維祭司交談著。

他身爲(wèi)超越者，卻也是與李維平級，故而李維對他的態(tài)度十分不錯，而對羅文侍僧臉上也有了微笑，相信今天過後，那羅文侍僧應(yīng)該可以脫離看大門做知客僧這個光榮崗位了。

“郭槐道友，請微微放開你的超越力量，我當(dāng)代表偉大的萬物輪迴掌控者爲(wèi)你做個公證的評斷，併爲(wèi)你發(fā)下相應(yīng)的神徽憑證。”

郭槐當(dāng)即遵照指示運轉(zhuǎn)法力，將超越性的力量以最爲(wèi)基礎(chǔ)的方式展露於外，片刻之後，整個神殿後土神力猛的朝他微微一壓，一壓即收。

“汝之超越力量屬實，汝之超越力量屬於自身，汝之超越力量等階爲(wèi)初階下位，汝可得神殿開具的超越者憑證，以此憑證可以等同於世俗第五等士爵，善信郭槐，請拿好汝之憑證?！?

一旦運轉(zhuǎn)力量，代替神祗行事之時，李維祭司也如同羅蘭主祭一樣變幻了一個腔調(diào)，彷彿不再是自己，公正的對郭槐完成了力量的檢定。

這種檢定其實是等於神在檢定，根本不是做的了假的。而這超越者力量之所以要檢定，實是因爲(wèi)這深藍(lán)星球這類剛被納入文明體系之時，總有些心懷僥倖之徒，憑藉著一些魔術(shù)手法混入超越者行列，肆意坑蒙拐騙，影響極爲(wèi)惡劣。

檢定分爲(wèi)三項，力量是否是真正的超越力量，力量是否是來源於自身本心而不是憑藉某些超越者製造出來的特殊器物帶來以及超凡力量的等級。

力量鑑定完畢，神殿自然頒發(fā)相應(yīng)的檢定憑證，一個圖案爲(wèi)於無垠大地上面長出了一根只有一篇綠葉的嫩芽的徽章閃爍著神輝，這就是后土神殿的超越者憑證，大地上的一片綠葉代表著他已經(jīng)是初階的超越者。

郭槐小心翼翼的自空中接過這枚代表著他超越者身份的神徽，有了這枚神徽，他就是爲(wèi)神靈所認(rèn)可的初階超越者，自此有了成爲(wèi)探險者的資格，也擁有了盤古星域任何一個星球和地區(qū)都認(rèn)可的士爵的身份。

接過徽章，郭槐能夠感受到這徽章內(nèi)部有著他剛纔運轉(zhuǎn)超越力量抵抗壓力而被截取的一股力量，這標(biāo)誌著徽章歸於他所有，外人拿了也是無用。

完成了實力檢定，得到徽章，郭槐只需要攜帶徽章去市政府的辦公網(wǎng)絡(luò)就可轉(zhuǎn)換自己的戶籍，將自己的隸籍改爲(wèi)士籍，自此無論是力量還是地位，徹底超越了常人。

第五等的士爵身份，本市的市長也就這身份?！傲_文侍僧，我還有一份貨殖契約需要履行，不知貨殖神殿契約履行區(qū)域在哪裡？”

超越者地位一確立，羅文侍僧真切的比他低了一等，郭槐說話也再無那般客氣，這卻是正常情況，羅文超他行了一個對祭司的禮儀：“郭槐道友，請跟我來，萬神殿中，除了天主之外七位神主有獨立神殿，各自有獨立的辦公和修業(yè)區(qū)域，其他正神的辦公修業(yè)區(qū)域都在天主萬神殿大廳的兩側(cè)，貨殖神殿涉及的俗事相對多些，所以就在大廳門戶左側(cè)的那道門戶中?！绷_文侍僧對郭槐介紹道。

接下來郭槐在羅文侍僧的指引下前往貨殖神殿，也就是萬神殿大廳左側(cè)的門戶裡的一個片區(qū)，在個小片區(qū)的正中，有個房間作爲(wèi)小廳，裡面供奉著貨殖之神陶朱的神像，其制式和高度與萬神殿大廳無二，由此可見，這神殿神靈的神像大小也是有嚴(yán)格規(guī)定的，對應(yīng)著他們的地位。

值得一提的是，給郭槐辦理契約業(yè)務(wù)的並非貨殖神殿的祭司，而是太一天主的另外一位地位低於羅蘭大主祭的祭司。

原來這溧陽地方太小，藍(lán)星的神靈光輝又未完全拓展開來，這太一萬神殿其他八十一位正神的祭司都配不齊，溧陽萬神殿中具備祭司資格的只有十二人，其中有九位是其他七位至高神主的祭司，兩位天主祭司，另外一位是祝融祭司，也就是火神祭司。

而其他祭司缺位，太一天主的光輝包容一切，其祭司自然能夠代理其他非神主麾下祭司的業(yè)務(wù)。