銀針試毒，是古人常用的手法之一。

古人所指的毒，主要是指劇毒的砒霜，即“三，氧，化，二，砷”，古代的生產(chǎn)技術(shù)落後，致使砒霜裡都伴有少量的硫和硫化物，其中所包含的硫與銀接觸，就會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，使銀針的表面生成一層黑色的“硫化銀”ag2s。

但是到了後世，生產(chǎn)砒霜的技術(shù)比古代要進(jìn)步得多，提煉很純淨(jìng)，不再摻有硫和硫化物，銀金屬化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，在通常的條件下是不會與砒霜發(fā)生反應(yīng)的。

而武大是誰？武大是一名穿越者，而且是一名理科高材生，他對銀針試毒的原理再清楚不過了。

雞蛋自然是無毒的，但雞蛋黃裡卻含有大量的硫，銀針“插，進(jìn)，去”自然也會變黑。

但，很多有毒的物品，比如毒蕈（一種毒蘑菇），銀針與它接觸，卻不會出現(xiàn)黑色反應(yīng)。

因此，銀針不能鑑別毒物，更不能用來作爲(wèi)驗毒的工具。

不過即使如此，依舊把天邪和李信嚇得不輕。

如果武大真被毒死了，那樂子可就大了，武大此行就帶了他們兩個人，他倆可就百死莫贖其罪了。

他們盯著武大看了許久，一直到最後確定武大依舊面不紅氣不喘，沒有任何毒發(fā)的徵兆，這才勉強(qiáng)鬆了口氣。

李信不信邪，拿過一個雞蛋，把銀針，插，進(jìn)去，看到發(fā)黑之後，遲疑了許久，才一副跟吃毒藥似地神情，抱著慷慨赴死的態(tài)度，一口將雞蛋吞入腹中。

半晌後，確認(rèn)自己也沒毒發(fā)，與天邪面面相覷。

倆人無論如何也搞不明白這到底是爲(wèi)什麼，以前不都是用銀針試毒嗎？現(xiàn)在這算是怎麼回事？這簡直是顛覆了他們的常識！

就連圓圓姑娘也給嚇得不輕，倒是早已習(xí)慣了武大的神奇手段的金蓮，臉上波瀾不驚，顯示出一家主母的鎮(zhèn)定氣度。

武大也懶得解釋那麼多，伺候兒子吃飯纔是正事。

客棧裡的飯菜並不能與王府相提並論，因爲(wèi)都是水煮的，並不是油烹。

不過，即使如此，衆(zhòng)人依舊吃了許多。

原因無他，餓了！餓了的時候，吃什麼都香！

吃過飯後，衆(zhòng)人便各自開始休憩，不過李信出去打探消息，留在天邪在隔壁守護(hù)著武大一家四口。

……

等武大一覺睡醒，天色已經(jīng)暗了下來，華燈初上。

站在窗前，一眼望去，萬家燈火，很是壯觀。

良鄉(xiāng)縣城的確已經(jīng)不是當(dāng)初的破落縣城了，由於武大與這裡的瓜葛，大量的豪商巨賈涌入，再加上燕雲(yún)境內(nèi)本就正在大肆興建作坊，致使良鄉(xiāng)縣城愈發(fā)的繁榮，即使到了晚上，也依舊是車水馬龍。

古代有宵禁，但是那是在大宋之前的朝代。

雖說是大宋百姓苦不堪言，但其實各大豪門權(quán)貴，的確已經(jīng)開始大肆發(fā)展商業(yè)，從某種程度上而言，其功勞是不容抹殺的。

宋代是中國古代商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時代，其經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超漢唐，文化繁榮，思想開放，對外交往活躍。

宋代之前，歷朝歷代確有“宵禁”之制，宋朝時“宵禁”制瓦解，出現(xiàn)了繁華的夜市。

一直到了元代，才又再次恢復(fù)了“宵禁”，入夜之後，禁鐘響起，即不準(zhǔn)居民出行、飲宴、點燈。

元人治理體系的粗鄙化。元廷君臣的文化層次跟宋人不可同日而語，這也導(dǎo)致元人無法繼承宋朝發(fā)達(dá)而繁密的治理體系，換言之，用我們後世的眼光來審視，元代那種簡陋的政府根本無法在歷史轉(zhuǎn)型期組織社會與經(jīng)濟(jì)的革新。

小武哲年齡尚幼，喜歡到處看熱鬧，何況金蓮與圓圓也想要出去逛逛，武大便帶著他們，以及天邪，走出了客棧。

天邪小聲的對武大說道：“李信之前回來過一趟，已經(jīng)打聽清楚，最近良鄉(xiāng)縣城之所以封城，只準(zhǔn)入不準(zhǔn)出，的確是因爲(wèi)出了一名俠義之士，武功不低，專門抱打不平，揍了不少紈絝子弟，擅長使刀，名曰‘夕陽’，來歷不詳，籍貫不詳，李信已經(jīng)去追蹤了?！?

武大淡淡點了點頭，一笑置之，繼續(xù)陪著妻兒逛夜市。

按照常理來說，這種小事還輪不到武大這位北燕王親自過問，理由由衙門捕快接手，但既然撞見了，查探一下也無妨。

如若真是見義勇爲(wèi)的俠義之士，幫他一把也未嘗不可；但如若是個打著見義勇爲(wèi)的幌子招搖過市之徒，那自然就應(yīng)該給他一點兒顏色瞧瞧，然後悄悄扔給衙門處理便是了。

古代市場名目繁多，有直市、獄市、肉市、軍市、宮市、關(guān)市等；按經(jīng)營時間來劃分，則有早市、大市、夕市、夜市4種。

“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後，庭，花》。”

詩人杜牧的這首《泊秦淮》，便是描繪的盛唐時期，金陵秦淮河邊紙醉金迷的夜市景象。

如今已經(jīng)是北宋時期，武大入駐燕雲(yún)後，又首重發(fā)展商業(yè)，燕雲(yún)的夜市自然比之猶有過之而無不及。

雖然在當(dāng)下這個年月，小販可以販賣的商品種類並不多，但即使如此，金蓮等人依舊玩的很是開心。

尤其是武大親自掏錢，親手爲(wèi)金蓮與圓圓買了幾件小首飾，讓倆人高興的不得了。

這些首飾自然無法與王府的首飾相提並論，但王府的都是別人送的，而這些卻是武大親手爲(wèi)她倆買，意義自然有所不同。

至於小武哲，他正抱著一串糖葫蘆啃，牙都已經(jīng)酸掉了，小臉蛋一抽一抽的，卻依舊愛不釋手，看那副架勢，一定會吃完。

縣城中間位置，有人正在唱大戲，弄雜耍，武花燈。

金蓮與圓圓更多的將注意力放在大戲上，而小武哲卻望著會“噴火”的雜耍藝人，目瞪口呆，滿臉崇拜。

還時不時的瞅武大一眼，那意思很簡單，無所不能的爹爹啊，有本事你也噴個火唄？

武大老臉一抽，假裝沒看到，這玩意委實不會玩啊。

便在此時，人羣當(dāng)中突然起了騷亂。

武大擡眼望去，便看到一名身穿白衣，一副風(fēng)流倜儻德行的持刀年輕人，正在飛檐走壁，順著屋檐飛奔。

在其身後，有許多懂武功的捕快在追。