玉笙煙很快返回了聖母峰，一旦回山，立刻便被寂光聖母安排了個極重要的位置——山上此刻人數(shù)衆(zhòng)多，需要大量的物資食物以用，所以她便主要留在山下調(diào)動物資，並且極爲(wèi)隱蔽的送入山上供給諸人。
同時，令她負(fù)責(zé)整個白蓮教的情報網(wǎng)絡(luò)，安排所有人手竭力尋找打神鞭的消息。按照婆婆的話說，此消息打探乃是對付密宗的關(guān)鍵，所以她只需安心找尋打神鞭的下落便是，其他的事情一概不用多管…
山上法門之人衆(zhòng)多，陰陽師一脈中除了八幡宗外盡數(shù)齊備，道家宿土、正一、全真、淨(jìng)明等等，佛門天臺、三論、法相、華嚴(yán)等等；苗疆草鬼家族，湘西降頭傳人、趕屍一脈，扶鸞散人家族，走陰通冥的方士；四大世家中的南方茅山張家，北方出馬黃家，西面陰陽師石家，東南降頭師嘎贊家族都?xì)w於了自己師門中，共同禦敵…
聖母峰並不算小，但此刻面對那山上容納的千餘法門、數(shù)百白蓮弟子來說便有些不夠了，每日光是柴米便會消耗幾十擔(dān)之多，所幸的是那白蓮教本身便有龐大信徒與教衆(zhòng)，奉獻(xiàn)源源不斷送至，這纔將那山中的情形緩解。
在整個法門與白蓮教的授意之下，玉笙煙盡力收集糧食與各種食物，利用手中的教衆(zhòng)把消息遠(yuǎn)遠(yuǎn)散佈出去，只說現(xiàn)在需要教衆(zhòng)供奉。於是乎，那周圍幾大省份中的教衆(zhòng)都竭力將糧食送到了此處，肩挑背扛、獨(dú)輪車、揹簍、架板等等，糧食非但夠了，甚至還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所需——就算不再送來糧食，那聖母峰也可支撐年餘之久。
每每有教衆(zhòng)將糧食送到此處，教中都有人支付錢財，同時吩咐其回家之後窖藏食物以爲(wèi)備用——“紅陽已至，蒼天絮亂；藏糧窖食，整頓堪足；誠信聖母。安虔須彌；陰暗各位，萬物以定！”
雖然這話是玉笙煙交代出去的，但就連她都不明白其中的意思，只知道此乃所有法門掌教與兩大聖母的共同決定，預(yù)兆著一次巨大的災(zāi)難即將來臨。
曾經(jīng)用來圈藏活屍的洞窟，被整個改來放置糧食物資，把那糧食堆積得小山似一堆一堆。
關(guān)乎軍閥攻山之事則交給了法門幾大掌教與寂光聖母共同商議決定。又有人負(fù)責(zé)去收風(fēng)放線，又有人去盯梢在縣城駐紮的兵卒，還有人在山中鋪設(shè)各種陷阱、設(shè)伏安陣…整個聖母峰周圍建得若鐵桶！
另外，還派了不少法門弟子去那些中立的大帥身邊，防範(fàn)密宗再有詭計，暗中拉攏更多的大帥來敵對法門。
華夏那些被收攏的軍閥果然便如收到的消息一般。在距離聖母峰周遭最近的幾個縣城中聚集，總計有七八千人左右，可是不知爲(wèi)何卻並統(tǒng)一，看上去似乎三三兩兩聚集而已，把這聖母峰並不當(dāng)一回事，只將其看做是山野流寇——當(dāng)然，從傳回的消息看來。這些軍閥中本身便有很多矛盾，此時不能和睦亦在情理之中。
不過這倒是遂了白蓮教的心意，能夠逐個瓦解那些兵卒倒是再好也不過了。
很快，聖母這便迎來了第一波的敵襲，千餘兵卒在個旅帥的帶領(lǐng)下從縣城出發(fā)朝著聖母峰行進(jìn)，這一次未等到那些人到達(dá)聖母峰山腳之下，便被白蓮教所派之人夜裡招來了厲鬼冤魂，將那軍隊(duì)很快便瓦解殆盡。
即便如此。那些軍閥依舊不曾齊心，最多說相近的幾個軍閥合攏便朝著山上再次出發(fā)，準(zhǔn)備了些屎尿香灰等物以用，但在經(jīng)歷過那攻打城隍廟的事兒之後，法門對此也有了計較，又如何會再被此法所困？
於是乎，那些軍隊(duì)的數(shù)次攻擊。都被白蓮教與法門瓦解…
民國十一年春末，旱象初起，華夏十二個省區(qū)滴雨未降，千餘縣城陷於乾旱之中。夏糧絕收。秋糧未能下種，連續(xù)兩季顆粒無收。民國本是亂世，百姓大多疾苦，除了少數(shù)殷實(shí)人家之外，絕大部分農(nóng)家都很少存糧，一般都是收一茬莊稼吃一季糧。這樣，在兩季絕收的情況下，災(zāi)情於此年秋至之時便迅速蔓延開來。
‘地?zé)o餘溼，屋鮮盡藏，赤地千里，萬井封鎖無煙’。
‘殷實(shí)之家，舉室啼嘰，中下各戶，延頸待斃’。
成千上萬饑民在田野上搜尋草根、樹皮充飢；很多人四處揀集鳥糞，用水淘洗之後挑食其中未完全消化的糧食顆粒；少數(shù)災(zāi)民吞食白土充飢，食後不久即腹附而死；耕牛騾馬，宰殺無存，狗、貓、老鼠、蟲豸，都成了災(zāi)民捕捉吞嚥對象…
冬來之時災(zāi)情愈演愈烈，大批走投無路的災(zāi)民背鄉(xiāng)離井，出外逃荒；數(shù)十萬婦女兒童，被賣出省外；各地餓斃災(zāi)民的數(shù)字，成倍加番地往上增長；吞食人肉的慘劇也相繼發(fā)生。
在各縣之中，買賣婦女兒童已成爲(wèi)種合法營生，所有縣街上都公開設(shè)有人市市場，被賣兒童或婦女身插草標(biāo)，明碼標(biāo)價：婦女價格每人二、三元不等，兒童格則要更低一些。
當(dāng)時糧價飛漲，小麥每鬥價格在五八元之間，少數(shù)地界已漲至每鬥十餘元。那些被賣婦女兒童的身價，尚不及鬥麥的三分之一。很多婦女爲(wèi)了活命，只好自賣自身，分文不取。
從那些豐足省份蜂擁而至的人販子，成羣結(jié)隊(duì)地將低價收買到的大批婦女孺運(yùn)出關(guān)隘，重利出售。雖說各省政府曾通令各縣禁販人口、查拿人販，但這種禁令實(shí)際只是官樣文章，一紙空文，許多人販?zhǔn)殖值馁u身文契，就是由當(dāng)?shù)氐目h府官吏代書代寫的，名爲(wèi)查拿人販子，實(shí)則抽人頭稅。
婦女每人過境需繳納出省費(fèi)十餘，當(dāng)時關(guān)中通往潼關(guān)的大道上，饑民載途，哭聲震野，許多婦女兒童餓斃在出逃的途中，路旁的淺溝和田野裡餓殍隨處可見。
鄉(xiāng)野之中，每每那農(nóng)家便易子而食，甚至挖掘新葬之人的屍骸果腹，也不乏其人…
在此情形之下，也不知那個大帥忽然發(fā)現(xiàn)條路子，在那大旱之地買了許多姿色上佳的少女，然後轉(zhuǎn)手賣至南洋，然後再輾轉(zhuǎn)換取了最新式的洋車和武器——如此厚利重酬的路子旁人又怎會視而不見，頓時所有人都蜂擁走了這條路。
先是利益驅(qū)使，後來是見到了那旁的大帥紛紛得到了各種新式軍備，心中不免怕旁人勢力大增之後自己被吞併，所以更加積極於此，就連那密宗上師之令也有些陽奉陰違，不怎地遵…
等到年末，那聖母峰上諸多法門也以爲(wèi)事兒就這般了結(jié)的時候，忽然傳出個消息：密宗七大上師中準(zhǔn)備派遣四人前來華夏布道，解惑渡厄，一統(tǒng)這中原法門。
這消息並非是偷偷摸摸探聽到的，相反，這卻是那各地軍閥蓋上了鮮紅打印，以佈告形式公諸於衆(zhòng)的——由此可見，密宗這次是真的準(zhǔn)備大舉壓境，正式與華夏法門宣戰(zhàn)了！
莫要小看這一紙告示，雖然看起來只是薄薄的一張紙，可是意義卻大爲(wèi)不同！
預(yù)示著，密宗終於從暗處轉(zhuǎn)到了明處，準(zhǔn)備帶著僧兵正式插手中原局勢，與法門站到對立面，甚至不惜一戰(zhàn)以定！
法門得知這一消息後雖然震驚，但卻也未太過出乎意料之外，當(dāng)即便以那白蓮教與中原法門三教九流的名義廣告江湖，說是中土法門誓死捍衛(wèi)華夏宗派，決不允許密宗外道進(jìn)得中原佈道，並組成了華夏水陸法門大會以爲(wèi)抗衡。
中原軍閥對此的反應(yīng)並不相同，像是哪些已經(jīng)被密宗收攏的則是大放厥詞，讚揚(yáng)密宗佛法，抨擊中土道佛陰陽，諸多法門爲(wèi)神棍；有些膽小的兩方都吃罪不起，於是便裝聾作啞假裝不知；只有那東北、東南兩處有幾個大帥出言駁斥，說絕對不允許自己的地盤上出現(xiàn)此類邪教——自然，這些大帥身邊早已經(jīng)安排了護(hù)衛(wèi)他們的法門弟子了。
可縱如此，便在那深秋之時，忽然從吐蕃國浩浩蕩蕩出來了一支軍隊(duì)！
這隻軍隊(duì)均穿著普通的僧人衣褲，可是身上卻帶了密宗六幡旗、降魔杵、嘎巴拉骨飾等等，另外肩上扛著西洋火器，腰間皮囊中是破邪甘露湯，帶隊(duì)的更便就是個上師了！
除此之外，軍中更是有不少人肩上落著禿鷲孤鶩，手中牽著狼獒豺狗，倒是更像那深山老林中出來的獵戶。
僧兵！那吐蕃密宗所豢養(yǎng)的軍隊(duì)，此時終於護(hù)衛(wèi)著那幾大上師一併來到了中原。
與此同時，各個大帥也似乎得到了一致號令，紛紛將自己的軍隊(duì)組織起來，合力前往了這聖母峰周圍，將那上山的幾十裡盡數(shù)包圍起來，便是蚊子也不讓飛出去一隻。
僧兵從吐蕃出來之後，也很快繞道了川渝之地，換上船隻順流而下，目標(biāo)便是朝著聖母峰而去…
但，他們所經(jīng)過的地方都經(jīng)過了一年，又哪裡還有糧食能夠供給於他們？於是乎，這些僧兵便捉人割肉，煮熟之後混合餈粑酥油等等當(dāng)做口糧，一路過來將那川渝官道左近的村莊都吃得絕戶了。
幸虧他們有事在身，倒是沒有滋擾多事，所以才留得些偏遠(yuǎn)之處有些活口，不至連個收屍的人都沒有——經(jīng)過月餘行程之後，這數(shù)百僧兵終於來到了聖母峰的外圍。
大戰(zhàn)，一觸即發(fā)！