漢族的形成就是一種合縱連橫的結(jié)果。
其實(shí)最開始形成大漢民族的主軸的，也不過是一個(gè)部落，這個(gè)部落在經(jīng)過很多的戰(zhàn)爭(zhēng)之後，認(rèn)識(shí)到，其實(shí)如果他們想要強(qiáng)大，只靠打敗對(duì)方，把對(duì)方殺掉。當(dāng)實(shí)力變?nèi)醯臅r(shí)候，或許他們就會(huì)被別人殺掉。
有一次他們突然想到，或許他們不用把所有的人都?xì)⒌簦麄冎灰逊磳?duì)他們的人殺掉，至於懦弱的人，可以併入自己的部族。
這樣每一次他們合併一個(gè)部族，他們就會(huì)變強(qiáng)大起來。
這種事情跟婆羅洲，或者是梨形島甚至無數(shù)地方的部落都差不多，只不過大部分的部落，還停留在把對(duì)方殺掉，並沒有容納成自己部落的行爲(wèi)。
錢汝君之前所遇到的狀況就是對(duì)方開始對(duì)別的部族加以保護(hù)的行動(dòng)，有把收保護(hù)費(fèi)的部族，納入自己地盤的行爲(wèi)。
而這種行爲(wèi)，最後可能會(huì)發(fā)展成部落融合，所以錢汝君不想要這樣的事情發(fā)生。
這些事情，錢汝君當(dāng)然不可能只有自己知道就好，必須跟學(xué)堂島學(xué)生說，並且讓他們注意，並且隨時(shí)打算這種狀況。
不過他覺得這大地上，這本來就是最正常的事情，大部分的情況都會(huì)發(fā)生，也沒有在後世變成什麼令人加註意的事項(xiàng)。至少，歷史證明，沒有一個(gè)南方的部族，在最後取代大漢的主要民族。
大部分的統(tǒng)一，也是從北方到南方。
至於唐朝以後，算不算胡人統(tǒng)一這個(gè)地方，其實(shí)，胡夷入華，就算是華人。
只要生活在華人這塊大地上，所有的人，慢慢的就會(huì)彼此影響。
在大部分的歷史上，附近都沒有一個(gè)比漢人更輝煌的文化，所以華人影響其他部族，就成爲(wèi)正常的事情。
其他周邊的部族，如果要?jiǎng)倮捅仨毼{最能夠讓他們進(jìn)步的文化。
漢人，在歷史上，有很多科學(xué)被他們放棄了。
甚至胡樂的影響比漢朝自己的音樂還來的盛行。
但是任何東西，都沒有比糧食更重要。
對(duì)所有的部族，他們最想學(xué)的也是各種耕作的方式。
專注於耕作，讓大漢耕作技術(shù)，比別的技術(shù)更容易被累積起來。
到了二十世紀(jì)，大量的西方人試圖援助非洲，但是，很多的農(nóng)業(yè)技術(shù)援助都失敗了。
甚至，歐洲人種植在熱帶的很多作物，都被證明了對(duì)熱帶的土壤有害。
只有東南亞的商人，他們的熱帶栽培業(yè)是成功的。
他們之所以成功，跟漢人的耕作技術(shù)，隨著漢人移民到東南亞有非常重要的關(guān)係。
可以說，可以說，如果不拿機(jī)械的力量來照顧土地，純粹比人力爲(wèi)主的耕作技術(shù)，沒有人比的上漢人。
漢人之所以比不上工業(yè)化農(nóng)業(yè)。最主要，他們?cè)谵r(nóng)業(yè)方面落後別人，技術(shù)的問題，跟農(nóng)業(yè)差別很大，但是說到對(duì)土地的瞭解，還是沒有人能夠比得上漢人。
在這個(gè)原始累積期，錢汝君卻擔(dān)心，任何的一點(diǎn)破壞，任何的技術(shù)傳播方向失常，就可能改變這個(gè)國(guó)家。
錢汝君可不希望，她的出現(xiàn)對(duì)大漢來說，帶來的是災(zāi)難，讓這個(gè)能夠活下去的國(guó)家，因爲(wèi)她而被滅亡了。
其實(shí)錢汝君覺得她在做一個(gè)機(jī)械化的動(dòng)作。要不是黃花梨木，是電紙書需要的東西，錢汝君的木材並沒有特別的要求。
當(dāng)然，錢汝君承認(rèn)黃花梨木是一個(gè)好建材，可以保留更久的時(shí)間。
但是錢汝君在大漢北方，還是發(fā)現(xiàn)，好多同樣珍貴的建材，甚至更早消失在時(shí)間的長(zhǎng)河，錢汝君知道，越好的東西，一定會(huì)更早被使用。也會(huì)更早被滅絕。
因爲(wèi)，人們的觀察力，很容易發(fā)現(xiàn)這些木頭的變化，並且更好的記錄下來。
看到各地的工作，慢慢展開，錢汝君除了不時(shí)的現(xiàn)身讓人們發(fā)現(xiàn)她的存在之外，還主動(dòng)在他們遇到麻煩的時(shí)候，出現(xiàn)幫助她們。
她想要成爲(wèi)這個(gè)地方，最爲(wèi)信仰的人物，所以她雖然會(huì)吝嗇，但是在他們最需要她的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)幫助他們。
然後，梨形島的大地上，開始出現(xiàn)更多錢汝君的傳說。
當(dāng)錢汝君需要離開的時(shí)候，特地表演上蒼有事找她，所以她暫時(shí)迴歸天庭。
然後錢汝君自然偷偷的走了。
她沒有帶走三艘船。而是偷偷的以飛翔的方式，回到雷州半島。
這一次，錢汝君全程以飛翔的方式，飛過這一片大地。
這是她頭一次認(rèn)認(rèn)真真的看這片大地的人，如何生活。
爲(wèi)了認(rèn)真的看，她速度降得很低，但是又必須錯(cuò)開人類的視線。
如果速度夠快，錢汝君看不到地表的同時(shí)，地表的人，也看不到天空的人。
速度慢下來，其實(shí)麻煩真的很多。
但是錢汝君卻喜歡找麻煩。
最重要的原因，就是她已經(jīng)把外表改變了。
錢汝君知道人還是外表的動(dòng)物，對(duì)人的外表，有了判斷，添加了印象，纔有了他的對(duì)待方式。
所以，如果改變了外表，人們就會(huì)從新認(rèn)識(shí)她。
大漢有沒有出現(xiàn)神明，錢汝君不知道。
但是錢汝君知道，如果被人發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被認(rèn)爲(wèi)是神明。
錢汝君特地變成很多形象，每一次讓人發(fā)現(xiàn)，就換個(gè)形象。
不是她故意要這麼冒險(xiǎn)，或者說是這麼擺顯，錢汝君想要親眼看世界。
如果在黑暗中，錢汝君只能非常快速的通過。
即使在二十一世紀(jì)，這片大地，還有很多地方，晚上是暗的。
在這個(gè)時(shí)代，更是徹底漆黑。
金麥城和長(zhǎng)安幾個(gè)城市，是大漢時(shí)代，最美麗的花朵。
夜晚，他們散發(fā)的輝煌，代表著人類正在破開這個(gè)時(shí)代的幕牆，想要揭開他們生存的這塊大地的謎題。
人們?cè)诖蟛糠值那闆r之下，等著點(diǎn)亮自己的文明。
如果想要進(jìn)行文明的旅程，錢汝君或許可以在黑暗中飛翔。
在黑暗中，光影可以闖過黑暗，到達(dá)的確，同樣的，光明在黑夜裡，顯得特別的不同，在這種情況之下，只要站在跟光明同一個(gè)地平線，很難不見識(shí)到光明。
在大漢時(shí)代，白天，就算是光線昏黃一點(diǎn)，只要人能夠看到東西，人們就會(huì)拼命的勞動(dòng)。
勞動(dòng)就是勞作和動(dòng)作。
在人動(dòng)的時(shí)候，很多危險(xiǎn)和困難就會(huì)發(fā)生。
雖然，在黑夜中，他們也有困難，但是在大漢的黑暗夜晚，實(shí)在太難發(fā)現(xiàn)了。
錢汝君想要調(diào)查，大漢的人究竟遇到那些困難。
其實(shí)，錢汝君能夠把這些困難，總結(jié)成，衣服和食物，還有政治和壓迫。
還有人類始終是弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物，壓迫人，奪取別人的勞動(dòng)成果，不但能夠讓他多獲取一份。
很多人樂此不比。
很多時(shí)候，有人想要多要一些，就構(gòu)成這個(gè)世界的罪惡。
但是大漢應(yīng)該有屬於這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的痛苦，別的時(shí)代，或者別的時(shí)刻都不存在的一種痛苦。
錢汝君這一次飛行，就想要接除一些獨(dú)特屬於這個(gè)時(shí)代的痛苦。
這個(gè)痛苦，或許屬於她一個(gè)人，或許屬於某個(gè)團(tuán)體。但是不屬於大漢全體。
大漢羣體的問題，是皇帝的問題，誰(shuí)要是越俎代庖想要替皇帝解決，皇帝會(huì)先解決你。
錢汝君也不知道她想要做些什麼，她只是想要研究一下，按道理她現(xiàn)在也已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大人物，那麼她應(yīng)該能夠做些什麼事情吧？
如果她個(gè)人做不到的，那麼加上學(xué)堂島學(xué)生呢？
是的，錢汝君又替學(xué)堂島學(xué)生找工作了。
一個(gè)人的能力有限，如果她拉著一千個(gè)人一起幫助人，那麼力量就會(huì)大多了。
錢汝君知道，人永遠(yuǎn)幫不完的。
但是所有的幫助，對(duì)大部分人，不屬於那些特別自私的人，都能夠替他帶來生命的火光。
他或許不會(huì)對(duì)妳有什麼回報(bào)。
他們也回報(bào)不起。錢汝君擁有太多了，很少時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)，她似乎只要?jiǎng)e人不要來煩她，她似乎對(duì)大漢就沒有什麼需求。
以個(gè)人而言，她已經(jīng)活到一個(gè)很無聊的地步，但是在這個(gè)時(shí)候，她反而更知道，她必須做些什麼。
幫助人永遠(yuǎn)不會(huì)無聊。
但是重複同樣的工作，會(huì)很無聊。
這個(gè)時(shí)候，適合把工作找別人來做。
至少，錢汝君找一部分人來替她承擔(dān)這樣的勞動(dòng)，還是辦得到。
浙些人不見得需要有什麼善心，只要他們把這些事情當(dāng)成一個(gè)工作就可以了。
但是事先，錢汝君必須個(gè)人先去看看這個(gè)世界有什麼需要幫助的，順便順手解決一些需要幫助的事情。
錢汝君知道，即使她能夠在天空飛翔，也看不到人隱藏在心中的痛苦。
但是，在天空飛，她能夠看到比在平地更多的哭泣的人。
一個(gè)人哭泣的時(shí)候，很多時(shí)候，就代表他遇到他解決不了的困難。
錢汝君知道，這其中一定有需要伸出援手的人。
至於笑著走過困難的人，錢汝君敬佩他們，但是錢汝君沒有辦法跟他們說，她願(yuàn)意幫助他們。
但是錢汝君知道，她只要點(diǎn)了火，一定有燎原大火燃燒，直到草原全部的草被燒盡，或者是有人出面來滅火，才能夠把問題解決。
至於，被人發(fā)現(xiàn)一事，讓人多一點(diǎn)信仰，知道怕天神來處罰，也能夠降低一些人的苦難吧！
至少一些人發(fā)現(xiàn)，真的有神靈存在，就不敢做他原本要做的壞事了。
這樣等於幫助了很多人，逃離苦難，也是一種功德。
至於有人開始製造信仰，來製造信仰的苦難，錢汝君就沒有辦法了。
所有是事情都有一體兩面，就看到人們想要怎麼用這一體兩面。
錢汝君發(fā)現(xiàn)，事情似乎比她想的要複雜一點(diǎn)。
欺負(fù)人的，不知是同屬於人的一部分。
很多人很複雜，他們欺負(fù)人的同時(shí)，又在保護(hù)這個(gè)人。
原因複雜的錢汝君根本不想管。
但是錢汝君看到大地上，很多肥沃的平原都還是荒地的時(shí)候，她卻突然發(fā)現(xiàn)，她忘記了她早就發(fā)現(xiàn)的東西，她的金麥城，在建設(shè)水圳之前，就是一片充滿水流的荒地。
這樣的事情，大漢皇帝不是沒有辦法，李冰都辦得到的事情，水利設(shè)施的建設(shè)，人們不見得會(huì)比這些古人弱。
但是要做一項(xiàng)水利工程，就必須有人，有時(shí)間，還要有錢，至少?zèng)]有錢，就要有糧食。
官員想要當(dāng)?shù)木茫捅仨氂幸粋€(gè)覺悟，你把人民欺負(fù)的多慘不用說，大家都是這麼做，但是如果你讓人民活不下去，一個(gè)兩個(gè)還好，是個(gè)意外。
但是如果一個(gè)你管理之下的人民，因爲(wèi)被叫去修水利，結(jié)果被餓死了三分之一，即使你完成了曠古難得的水利工程，你的未來勢(shì)必將一片黑暗。
錢汝君看到遍地漫流的水，她知道，如果這些水，一直在固定的地方走，人們就看開拓這些充滿綠色的土地，但是這些水流實(shí)在太長(zhǎng)變化方向了，這個(gè)頻率，讓人們不敢冒險(xiǎn)。
那不是一年兩年，也不是兩年三年。
而是經(jīng)常的改道。
後世，覺得水流基本是固定河道，固定流向，這是因爲(wèi)，到了最後，人們已經(jīng)用河堤來束縛住水流的方向，大地也變得比較高了。
但是沒有人造物阻擋的話，兩三年還是會(huì)發(fā)生一次大水，但是比起每年不定時(shí)發(fā)生，這樣的結(jié)果，已經(jīng)是比較能忍受的方式了。
中國(guó)大地的每一個(gè)王朝雖然沒有錢，但是地方官員做事，從來不需要朝廷有錢，只要那個(gè)地方夠多士紳，士紳口袋裡有足夠多的錢，就能夠用他們的錢袋子，還有地方民衆(zhòng)服勞役的機(jī)會(huì)，慢慢的把堤防修復(fù)起來。
並且形成可以灌溉，能夠替地方帶來更大利益的東西。
朝廷雖然沒有錢，單是朝廷的錢，向來不是這些人看中的部分，他們看中的部分，是權(quán)。
只要官位升的夠高，就能夠把自己的權(quán)擴(kuò)大，並且從別人身上搶錢。尤其是那些光會(huì)賺錢，但是不懂的提升自己的權(quán)的人，這些錢，纔是朝廷高官真正的錢袋。能讓他，還有他的一家子過好日子。
誠(chéng)然，有些人因爲(wèi)這樣受苦，但是在地方上，一個(gè)安穩(wěn)的水道就出現(xiàn)了。