等錢汝君看到樑欣怡，還有她前面的大祭壇都準備好了。就知道，她等得有多心焦了。但是當老大就有一個好處，不需要解釋，不需要道歉，凡存在就是合理。對方還不敢給妳擺臉色。
相對於樑欣怡，錢汝君的政治地位太高了。樑欣怡是大漢人，很有大漢意識。對官員是害怕的。也只有在中央水塔和錢家農場一畝三分地，她能作威作福。
而樑欣怡作威作福的權利來源，不是中央水塔區本身，也不是錢家農場，恰恰好是錢汝君給予的。
樑欣怡能怎麼辦？只能錢汝君大爺你怎麼高興，就怎麼來？現在在場就沒有一個人能說錢汝君怎麼樣的人，只能乖乖等著。而且還沒脾氣。錢汝君是神女的傳說，在別的地方，或許有人不知道，但在中央水塔本身，絕對是耳熟能詳的。而且最信奉的，恰恰是中央水塔的常住民。
這些人都會在家裡擺個類似後世長生牌位的東西，來祭祀錢汝君。只不過，這個時代，沒有木牌子，當然更不會有塑膠牌子，只有類似天圓地方的東西。但是又不敢跟皇帝搶生意，只好自己做點變化。
至於是什麼變化，那這個時代的人，因爲距離遙遠，交通不變，沒有溝通統一的機會。只好各自用各自的想像力，或者是他們村子裡，有誰的樣子做得比較好，得到保祐了，就學著他的樣子來。
村村有各自的特色。
後世，因爲交通的便利，倒失去了這種各有樣貌的特色。
錢汝君既然已經回來，本來皇帝的使者，想要上前，先讓錢汝君得到消息。
但錢汝君不想讓大家等，硬是先主持了開幕式，這時候，已經傍晚。所有人的面目在傍晚略暗的天色下，就已經有點昏暗。錢汝君在這種氣氛之下，覺得開幕式辦得有點神聖。
基本上，每個人的表情，都很肅穆和期待，跟後世開幕式，完全是不同的兩個感覺。
錢汝君不知不覺認真起來。進行對她而言有點別開生面的開幕式。
誠心的祭天。雖然神明的名字不同，但對天地的敬意，是不會有所改變的。
錢汝君的信仰，就是天地。對她來說，天地是生她養她的存在。錢汝君對天地有絲絲的感情，這是一種親情。風霜雨露，皆是天地之愛，無情，卻能讓人春暖花開。
然後，臺前，有一個大圓球，這個大圓球，是一個扳手的開關，機械原理，連錢汝君都不懂。現在，錢家農場有部分專家，專門在搞這種東西。
錢汝君按下圓球，圓球的連動，牽動了扳手，然後打開了阻擋電流順利流動的管路，然後，電燈亮了。
整個新中央水塔區，逐步亮了起來。衆人看著燈光，都是一臉虔誠。估計在心底，都在念著上蒼保佑，神女保佑。
然而，新式鞭炮和煙花爆了開來。
錢汝君看著這一幕，心思有點複雜。後世的漢人比較和平，所以沒有把鞭炮，煙花向火藥發展，火藥的興起，算是比較晚才發生的事。
但大漢是一個強漢的民族。
儒家也沒有一統天下，更重要的是墨家門徒，在與法家競爭失敗以後，還沒有死絕。也就是科研的火花，還在持續者。或許一些東西的提早出現，會讓這些人在滅絕之前，爆出火花。免去死亡的命運。
當儒家統一思想之後，難免出現了固步自封的傾向，與春秋戰國時代，遇到未有之變局的先輩們，走上了完全不同的道路。甚至直到現在，儒家思想仍然在求新求變，完成他們對政治變革所需的思想改革。
法家思想，一直爲當政者所用。但在表面上，除了秦以外，大部分的國家和朝代，都會披上別的思想的影子。法家本來就是儒家的變種，說起來，還是儒家的東西。當儒家站上政治制高點後，排除異己，發揮得淋漓盡致。
其實大部分的讀書人，並沒有什麼哪一家的概念，但他們學習，大部分是師徒制，傳承了哪一家思想的人，自然而然就必須成爲這家的支持者。抱團取暖，要不然，他的思想可能會被斥爲異端邪說，這對他們的學術帝位影響很大。
與別的時代不一樣，大漢初期，讀書人很受尊重，甚至大學者，可以翹起尾巴，不理皇帝、丞相。
皇帝、丞相是要名聲的。一個坑害讀書人的名頭，對於他們的政治舉措，往往會產生不良的影響。
不過，皇帝和讀書人的關係，跟錢汝君沒關係，畢竟，皇帝並沒有把錢汝君當讀書人，而當一個生產者、預言者，還有一個女兒。
如果女兒能產生利益，而不是支出，她認爲皇帝不會放過這一種關係。
也就是說，錢汝君對皇帝本身，並不是全盤的信任。
不是錢汝君對劉恆有什麼意見。而是任何人成爲一個領導人，他的行爲的一部分，就已經不受他的控制了。而領導的羣體和事務愈大，那這個不可控的因子就會無限放大。
雖然皇帝只管有幾千萬人。但是大漢很大，事務很多，管理的人很少。因爲這個團體能參生的盈餘還太少，沒有辦法支撐一個更有效的管理團隊。
當煙火和鞭炮聲結束，跟錢汝君預料的舉城歡騰的場面不同，大部分人跪了下去，虔誠祝禱。這倒不是儀式所安排的。而是人民自發的舉動。對他們來說，煙花和鞭炮太震撼了。震憾到他們以爲，這是神明所發出來的聲音。
他們沒有直接跪拜錢汝君，已經是他們客氣了。實在是錢汝君身邊站了太多人，他們認爲對神女跪拜還有道理，但對其他明顯還算是凡人的人，是不太好。
因爲對他們來說，跪拜這種東西，只有面對天神、地祇、人鬼、天子、長輩的時候纔會用到。
可見得這個時代的人，高層到低層地位的落差，還沒有後世明清那麼嚴重，明顯得保有一定的尊嚴。