“是！是！是！兩位少爺說(shuō)得對(duì)。”
“是額錯(cuò)了。”
劉謀兒點(diǎn)頭哈腰。
道完歉，他從學(xué)堂小心翼翼的退了出去，不敢走的大聲。
鹿兆鵬從桌洞裡摸出一本翻得泛著黃邊的《千字文》，朝著白貴的桌子上一放，說(shuō)道：“貴哥，額和兆海兩人現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始背論語(yǔ)了，這千字文用來(lái)識(shí)字，額倆用不上了，你就先用著。”
“這是紙和墨，不夠就說(shuō)，不用和額倆客氣。”
鹿兆海看到白貴桌上有舊筆和舊硯，將桌洞裡的筆和硯推了回去，拿出一疊草紙，和兩枚方塊大小的墨。
白貴接過(guò)了書(shū)，紙和墨卻沒(méi)有接，他嘴脣動(dòng)了動(dòng)，眉眼略微低了一下，擺出恭敬的姿態(tài)，“大少爺，二少爺，額和先生說(shuō)過(guò)了，就用木板蘸水寫(xiě)字，先用不到墨和紙，這是白浪費(fèi)錢(qián)呢。”
書(shū)是必需品。
草紙和墨卻並非必須。
白貴分的很清。
鹿家的家風(fēng)很?chē)?yán)，早先鹿老太爺在世的時(shí)候，家裡就先花費(fèi)重金請(qǐng)了蒙學(xué)先生，教著鹿兆鵬和鹿兆海，等大了些到七歲的時(shí)候，就送到七八里外的神禾村上學(xué)啓蒙。
鹿家老太爺起先是飯鋪學(xué)徒出生，挑水拉風(fēng)箱，學(xué)了一手烹飪手藝，一位南巡的大官路經(jīng)長(zhǎng)安城，吃了鹿家老太爺燒的葫蘆雞，讚道：“天下第一勺。”
有這個(gè)名頭之後，鹿家發(fā)了財(cái)，起了莊子，蓋了三進(jìn)的院子。
白鹿村都知道鹿老太爺臨死的時(shí)候，留下的遺囑：“我一輩子都是伺候人，頂沒(méi)出息。爭(zhēng)一口氣，讓人伺候你纔算榮耀祖宗。中一個(gè)秀才到我墳頭放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進(jìn)士放三聲銃子。”
有了東西能受，有些東西不能受。
貪便宜，是要被人嫉恨的。
鹿兆鵬和鹿兆海對(duì)他好，白貴心裡知道，但是鹿家做主的不是兩兄弟，而是鹿泰恆和鹿子霖父子倆，他今日借書(shū)讀書(shū)是情有可原的事情，若是再貪圖墨和草紙，就是不知進(jìn)退！
寄人籬下，靠鹿家過(guò)活。
白貴不能不“懂事”！
倒不是他性格低賤，伺候人習(xí)慣了，而是選擇生存就必須這樣。
同樣，要是被徐秀才看見(jiàn)這一幕，恐怕也會(huì)皺眉頭，君子有所受，有所不受，借書(shū)情有可原，但貪圖別人財(cái)物，就是小人。
白貴這時(shí)想起了魯迅先生寫(xiě)的故鄉(xiāng)，他覺(jué)得他就是閏土。
對(duì)老爺?shù)霉Ь础?
上下有別。
不過(guò)他比閏土強(qiáng)些，“恭敬”只是一時(shí)的。
“給你的，你就收下！”
鹿兆海皺了皺眉，他可不懂得白貴心中的小心思，以前白貴帶著他們倆羅雀，抓魚(yú)，逮兔子，有的時(shí)候碰見(jiàn)地裡山裡的瓜果也會(huì)帶來(lái)給他們。
講義氣，一些紙墨，家裡多的數(shù)不清。
只要他開(kāi)口，盼著望子成龍，中秀才、舉人、進(jìn)士的鹿子霖，立馬就指使家裡的長(zhǎng)工去鎮(zhèn)上買(mǎi)，遇見(jiàn)鎮(zhèn)上沒(méi)有的，去城裡買(mǎi)。
只要是與讀書(shū)有關(guān)，啥都好說(shuō)。
“一些紙麼，貴哥你就收下……”鹿兆鵬也勸道。
白貴憨厚的笑了笑，撓了撓光潔的額頭，沒(méi)搭話(huà)。
兩人也見(jiàn)勸的沒(méi)趣味，有些置氣，鹿兆海孩子氣想將剛給的《千字文》重新?lián)屪撸笮┑穆拐座i稍微懂事一點(diǎn)，攔住了他。
一會(huì)的小功夫，學(xué)堂裡也陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了些蒙學(xué)的童子。
同時(shí)他也借這個(gè)閒暇的功夫，翻開(kāi)了書(shū)。
《千字文》文章一千個(gè)字無(wú)一重複，據(jù)說(shuō)是作者周興嗣當(dāng)初一夜之間成《千字文》，然後鬢髮皆白，整文文不加點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口。
此書(shū)之所以用以發(fā)矇，因爲(wèi)蒙童學(xué)完成整篇千字文，也就相當(dāng)於認(rèn)識(shí)了一千個(gè)字。
不過(guò)大多數(shù)蒙學(xué)並不僅以千字文發(fā)矇，還有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《弟子規(guī)》等典籍混用。
千字文整詩(shī)以“天地玄黃，宇宙洪荒”爲(wèi)開(kāi)始，四字一句，隔句一韻。文章一脈相承，層層推進(jìn)，一而貫之，句句引經(jīng)、字字用典，讀起來(lái)文采斐然、辭藻華麗。
對(duì)於千字文的開(kāi)頭幾句，白貴一點(diǎn)也不陌生，前世不可避免的在信息流中會(huì)接觸到這幾句，只不過(guò)讀到後面，就有些陌生起來(lái)，再加上因是繁體字，從右到左看，看起來(lái)也是困難重重。
書(shū)中不僅有正文，也有簡(jiǎn)單的註釋?zhuān)恍┥ё诌€注有切韻。
“如果我記憶沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該是1920年2月2日北洋政府發(fā)佈的《通令採(cǎi)用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)文》開(kāi)始正式使用的，晚清還沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……”
“不過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)古已有之，只是沒(méi)有規(guī)範(fàn)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。”
白貴看了一眼書(shū)中的一些句讀所用的標(biāo)點(diǎn)，與前世有很大差別，不是“，”和“。”，而是一些其他符號(hào)，類(lèi)似“*”和“^”等等。（句讀的意思是斷句，也可書(shū)寫(xiě)爲(wèi)句逗。）
至於知道標(biāo)點(diǎn)符號(hào)具體時(shí)間，則是他前世本科恰好與歷史有關(guān)，當(dāng)時(shí)讀了些晚清的歷史資料，不多，不過(guò)一些標(biāo)準(zhǔn)的大事件腦袋裡有些印象。
他試著讀了幾遍，腦中的模糊記憶越發(fā)有些清晰，一些陌生的“字”已經(jīng)彷彿明瞭。
很快，他腦海出現(xiàn)了一柄青銅古鏡。
古鏡古樸無(wú)華，在金澄澄的鏡面上寫(xiě)著一行行的簡(jiǎn)體字。
「姓名：白貴。」
「天賦：無(wú)。」
「事功：103點(diǎn)。」
「道功：0點(diǎn)。」
「錨定時(shí)間點(diǎn)：2014年。」
「財(cái)產(chǎn)：一枚龍洋銀元。」
“這‘崑崙鏡’終於又開(kāi)啓了，難道真的是我入學(xué)堂之後，如同前世的小說(shuō)人物一樣轉(zhuǎn)運(yùn)了，所以青銅鏡纔可以持續(xù)這麼長(zhǎng)的時(shí)間……”白貴看著腦海中出現(xiàn)的銅鏡，不由欣喜。
這枚銅鏡是他從古玩市場(chǎng)買(mǎi)的贗品，他也不知爲(wèi)何名，何物，在半年前覺(jué)醒前塵之後，能時(shí)不時(shí)看到腦海裡的青銅鏡，起初他以爲(wèi)是意識(shí)恍惚，但後來(lái)觀(guān)測(cè)青銅鏡的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，他才明白，這恐怕就是他的金手指了。
古鏡上面也沒(méi)什麼鳥(niǎo)篆、金文，只刻著一些尋常的鳥(niǎo)獸紋路。
他不明其名，遂以“崑崙”代稱(chēng)。
這崑崙鏡裡面有事功和道功兩種，事功爲(wèi)天道酬勤，每專(zhuān)注一件事，就有事功入賬，而道功則是在某一道中取得的功績(jī)和成就。
鏡身錨定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，他可以資金兌換。
比如先前兌換的白羽雞和兔子。
「你認(rèn)真讀了四行千字文，事功+1。」
「事功+1。」
「100點(diǎn)事功可兌換“勤能補(bǔ)拙”事功天賦，請(qǐng)問(wèn)是否同意兌換？」