大家看著放在桌子上的雲(yún)蒙山地圖，這時候，只聽李起對戚正說道：“戚兄，依你看，我們應(yīng)該把軍隊的駐紮地點設(shè)在何處？還有百姓的安置，開墾土地這些，你是怎麼想的？這裡就數(shù)你對雲(yún)蒙山最熟，還是你來講講吧。”
所謂沒有調(diào)研，那就沒有發(fā)言權(quán)，這些人裡面沒有誰比戚正更加了解雲(yún)蒙山了，所以李起第一個就對戚正問道，想要聽聽戚正是怎樣想的。
戚正對此，他早就是心中有了計劃，這一路上，他是一邊看，一邊在心裡規(guī)劃，只求把雲(yún)蒙山抗清根據(jù)地建設(shè)的固若金湯。
聽李起問來，戚正便是回道：“李兄，這一路走來，我認(rèn)爲(wèi)將雲(yún)蒙山主峰霞光峰作爲(wèi)我們的主要駐紮地最是合適不過?！?
說著，戚正就是指著桌子上的地圖說道：“這霞光峰乃是雲(yún)蒙山山脈最高的山峰，其高無比，站在霞光峰山頂，足可俯視方圓百里的景象，
而且登上霞光峰的山路很是崎嶇，只要我們在那幾條主要的上山山路上設(shè)下關(guān)卡，便可一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，若是以後韃子打來，光是憑藉崎嶇山勢，就可給以韃子重創(chuàng)。”
“除此之外，雲(yún)蒙山還有雄風(fēng)巖，鬼谷子峰等多處山峰，我建議將百姓分作多處安置在那裡，建立山寨，這樣就可以讓他們就近開墾土地，從事耕種。”
說著，戚正又是指著幾處進(jìn)出雲(yún)蒙山的山道，說道：“至於這三處進(jìn)入主峰一帶的主要通道，我們也要派人值守，以免韃子兵襲來而不知?！?
衆(zhòng)人一邊聽著戚正的話，一邊點頭贊同，大家對雲(yún)蒙山本來就沒有什麼很大的概念，現(xiàn)在聽戚正說的頭頭是道，大家自然也是贊同不已。
戚正說完，李起便是對其他人說道：“你們有什麼意見？”
大家都是搖搖頭，表示沒有意見。
李起見此，便是當(dāng)即拍板，說道：“那好，那就依戚正之見，將霞光峰作爲(wèi)我解放軍雲(yún)蒙山抗清根基地的主要駐紮地，再在雄風(fēng)巖，鬼谷子峰等各處安置百姓，鼓勵他們開墾荒地，勤勞播種。
至於在山路把守的事，便由各營抽調(diào)出一個班輪流負(fù)責(zé)值守，而且我們不但是要在這三處輪值守衛(wèi)，還要在雲(yún)蒙山外面建立聯(lián)絡(luò)據(jù)點，以便隨時掌握外面的情況。”
李起的話得到了大家的一致贊同，見大家沒有意見，於是向既定地點遷移的工作便是在第二天正式開始展開，解放軍戰(zhàn)士也是開始忙碌了起來，
因爲(wèi)李起命令戰(zhàn)士們幫助百姓完成遷移工作，要不然，單單憑著老百姓自己的能力，遷移工作勢必拖延許多時間。
趁著這次百姓的遷移，李起也是根據(jù)前番嶽來對百姓的統(tǒng)計，順勢將許多的宗族打散拆分，將他們都是儘可能的分散在多處，以使得他們宗族的力量得到削減。
這是必須要做的工作，因爲(wèi)強大宗族的存在，勢必會影響到根基地的穩(wěn)定，要知道這年代的宗族可不比後世，那力量是相當(dāng)強大的。
在古代的封建王朝，有句話叫皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族，這意思就是說皇帝能夠統(tǒng)治的最底層就是縣一級，到了鄉(xiāng)一級，村一級，那就不行了，那下面靠什麼來維持穩(wěn)定呢，靠宗族！
每一個人都有屬於他自己的宗族，他若是犯了法，出了事，那一般是不會驚動官府的，因爲(wèi)在官府過問前，宗族就已經(jīng)把事情給了結(jié)了，
這也就是爲(wèi)什麼一個縣也就縣令縣丞幾個官員，還有十幾個衙役吏員，就這十幾個人，卻是可以管理一個縣十幾萬人的原因，他們爲(wèi)什麼管得過來，因爲(wèi)他們基本不管事，所以管的過來。
正是因爲(wèi)如此，也就可以看出宗族的強大了，在宗族裡面有族長，還有各個房的房長，還有專門執(zhí)法的家老，他們共同管理這宗族裡面的每一個人，每一件事，說的毫不客氣，他們掌握著宗族裡面每一個人的命運。
族長，他可以一言而決族人之生死，官府不會過問，也就是說，在這樣的制度下，族長就是一個家族的土皇帝，可以決定宗族裡面任何一個人的生死予奪，朝廷還對他的權(quán)利給以承認(rèn)。
正是在這樣的情況下，你可以看到歷史上經(jīng)常會上演這樣的一幕，那就是一個老態(tài)龍鍾的老人，也就是族長，他對跪在他面前的人進(jìn)行審判，他說打死就打死，他說浸豬籠就浸豬籠，沒有任何討價還價的餘地。
這樣的情況是李起所不容許的，族長的權(quán)利過大，不經(jīng)法律的審判，就可以一言而決人生死，這毫無疑問，一定會極大的製造冤假錯案，
而且以後如果自己要實行的政策和族長的想法起了衝突，那麼可想而知，以千百年遺留下來的封建思想，百姓還是會站在族長一邊，而對自己的政策視若無睹。
這也就是爲(wèi)什麼李起要打破這種陳規(guī)陋習(xí)的原因了，這樣類似於國中之國，法中之法的存在，是絕對要杜絕的，要不然，抗清根基地的百姓就擰不成一股繩。
所以李起到了雲(yún)蒙山後的第一件事情就是委託嶽來去統(tǒng)計所有百姓的情況，爲(wèi)的就是要儘快的把他們拆分，只要把他們相互分開了，百姓對宗族的依賴性纔會減弱，對自己纔會一日比一日信賴，向心力纔會一天比一天強。
當(dāng)然，這只是第一步，以後還會有許多的措施和辦法，但是言可總之，總而言之，距離，卻是最好的辦法。
君不見後世時代大發(fā)展，宗族勢力早就是不復(fù)存在了，爲(wèi)什麼，歸根究底，還不是因爲(wèi)距離嘛！
一個宗族，人口天南海北的各處謀生活，不說那些不是很親的人，便是叔伯兄弟，一年到頭的都是見不到幾次面，到了他們的下一代，那甚至許多人連認(rèn)都不認(rèn)識了，
這樣的情況下，你就是有族長，那也是白搭，族長除了在村裡曬曬太陽，他還能管得了誰？