第2543章 菩薩拿月（7k）

不愧是這幾年風(fēng)頭最勁的殺手組織，地獄無(wú)門(mén)果真藏龍臥虎！

姜望自己隱藏身份活動(dòng)於其間，也向來(lái)不關(guān)心其他同事的真實(shí)身份如何——總歸吃這碗刀尖上的飯，人如荒草，是一茬茬地?fù)Q。真沒(méi)必要認(rèn)識(shí)。統(tǒng)一規(guī)束便是。

他是確實(shí)不曾想到，這些沒(méi)必要認(rèn)識(shí)的人裡，他竟然已經(jīng)認(rèn)識(shí)不少。

也不知是緣分如此，還是尹觀的惡趣味，故意這麼挑人——等著他哪天隨手殺個(gè)同事，然後揭開(kāi)面具，發(fā)現(xiàn)早就認(rèn)識(shí)，獲得一個(gè)大大的驚喜？

蘇奢是第三任閻羅王。

曾經(jīng)在陽(yáng)國(guó)認(rèn)識(shí)的殺手“阿策”，是第二任平等王。

說(shuō)起來(lái)都是組織裡的老資格了，他自己也是第二任卞城王。

比起那些已經(jīng)換到第五任的，他們都算久經(jīng)考驗(yàn)。

相較於這次才知道真實(shí)身份的蘇奢，“阿策”的身份姜望是很早就有猜測(cè)的。

在末代陽(yáng)國(guó)帝室的癲狂裡，陽(yáng)玄策尚還保留了人性的光輝。

這也是姜望一直不去確認(rèn)身份的原因，有些時(shí)候看得太清楚了，就需要做決定。

那位自組“天下樓”，自稱“東域第一殺手”的陽(yáng)國(guó)末代皇子，實(shí)在不是什麼可恨的傢伙。

尤其是他剛剛在《滅情絕欲血魔功》的相關(guān)命運(yùn)裡，看到這位皇子放下血魔功的那一幕——負(fù)滅國(guó)之恨，懷亡家之仇，卻還能抵抗魔功的誘惑。若非生在陽(yáng)國(guó)，身爲(wèi)皇子，人生必不如此。

也唯有這樣萬(wàn)里挑一的人物，能在地獄無(wú)門(mén)這般危險(xiǎn)的組織裡，在尹觀那種瘋子的帶領(lǐng)下，屢經(jīng)滅頂之災(zāi)而存活。

現(xiàn)在他自神話得真，成了幽冥寶殿裡的這尊真神。

衆(zhòng)生僧人站在這裡，想要看看最後的結(jié)果——

秦至臻來(lái)殺閻羅王，不會(huì)只是來(lái)殺閻羅王，閻羅寶殿究竟何去何從，這冥府神職到底怎樣劃分，今天就要見(jiàn)分曉。

糾倫宮裡的神輝早就晦滅。

偌大的閻羅寶殿，綿延萬(wàn)里之廣。鎮(zhèn)御此間的十殿主宮，只有七非宮仍然光耀。

其餘宮殿要麼本就空置，要麼死，要麼走，要麼不做聲，一片靜悄悄。

只有廣場(chǎng)上的篝火嗶剝，是這夜的殘響。

陽(yáng)玄策在自己的宮殿裡，正跟幾個(gè)鬼吏議事——

所議無(wú)非是七非宮神輝所照冥域裡，一些大鬼吞小鬼、惡鬼欺善魂之類的小案。坑蒙拐騙偷，無(wú)異於人間。

他雖皇子出身，不是個(gè)很有組織才能的人。七非宮裡的陰司架構(gòu)，也是學(xué)的糾倫宮。

當(dāng)然，糾倫宮已經(jīng)滅了。正熄滅在此時(shí)。

鬼吏們自是議得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他卻很平靜。

他已經(jīng)親眼看過(guò)自己的國(guó)家覆滅，無(wú)數(shù)次行走在生死的邊緣。

若是一切要結(jié)束於今日，那便在今日結(jié)束吧。

說(shuō)起來(lái)，當(dāng)初在倉(cāng)豐城的時(shí)候，他也不是沒(méi)有幻想過(guò)，自己有朝一日展現(xiàn)了驚豔世間的政治才能，父皇回心轉(zhuǎn)意，將他接回宮中，還叫他繼承大統(tǒng)。他若當(dāng)了陽(yáng)國(guó)國(guó)君，肯定比那位太子兄長(zhǎng)做得好，必然勵(lì)精圖治，勤政愛(ài)民，也不會(huì)欺壓其他兄弟……

這當(dāng)然是和“東域第一殺手”一般的幻想。

是聊以自?shī)实囊环N精神安慰。

他的政治才能很是一般。曾經(jīng)一時(shí)興起組建天下樓，又賭氣經(jīng)營(yíng)下去，發(fā)展了很久也沒(méi)什麼發(fā)展。後來(lái)加入地獄無(wú)門(mén)，看到楚江王的手段，才知什麼叫“組織”。

當(dāng)初在倉(cāng)豐城做得還不錯(cuò)，只是懂得放權(quán)，加上行事寬仁。一點(diǎn)皇族的用度，全貼補(bǔ)給民生了。

受敕冥府神職之後，他倒是找回了幾分曾經(jīng)的感受。一朝爲(wèi)閻羅大君，雖未能治土萬(wàn)里，也要做些實(shí)在的事情。

【執(zhí)地藏】死後，他們這五個(gè)受敕的閻羅大君，對(duì)於未來(lái)也都有自己的想法。

仵官王和都市王是不覺(jué)得這裡還有未來(lái)，一個(gè)比一個(gè)跑得快。前一天晚上還在大談發(fā)展，揮斥方遒，言說(shuō)怎樣建設(shè)冥府……第二天就不見(jiàn)了。

轉(zhuǎn)輪王是心懷宏大的理想，需要極其強(qiáng)大的力量去實(shí)現(xiàn)。故而勾連諸方，交營(yíng)外勢(shì)。墨家、齊國(guó)、楚國(guó)，多方聯(lián)繫，頻求押注。想要借閻君第一的陽(yáng)神修爲(wèi)，背靠【真地藏】，以閻羅寶殿爲(wèi)核心，成就一番強(qiáng)大勢(shì)力。最後他交營(yíng)的外勢(shì)沒(méi)有一個(gè)能幫到他，咒祖殺來(lái)，全都沉默。

閻羅王則是有一種發(fā)自內(nèi)心的貪婪，總要索求更多。此君吸取了轉(zhuǎn)輪王的教訓(xùn)，不把希望寄託在別人身上，而是廣納兵將，勤訓(xùn)鬼卒，修築工事，排布大陣……最後也是被秦至臻摧枯拉朽。

陽(yáng)玄策和他們都不一樣。

他沒(méi)有太大的野心，也沒(méi)有想得很遠(yuǎn)。他只是覺(jué)得，既然受敕於此職，就做好這份職司分內(nèi)的事情。

他從來(lái)不覺(jué)得自己能夠把齊國(guó)怎麼樣。他沒(méi)有想過(guò)復(fù)國(guó)，也不覺(jué)得那樣的陽(yáng)國(guó)還應(yīng)該繼續(xù)存在——陽(yáng)國(guó)故地百姓，現(xiàn)在都以齊人身份自豪，沒(méi)有人懷念他們陽(yáng)家。

他只是想活著，作爲(wèi)陽(yáng)國(guó)皇室後裔，作爲(wèi)陽(yáng)建德的兒子，好好地活著。

他活著證明齊國(guó)人做的不全是對(duì)的，他活著警告那些齊國(guó)人要做得更好一些。

若說(shuō)他有什麼奢望——

他活著也是想要證明，他的父親錯(cuò)了。

他的父親不問(wèn)朝政，不念血親，對(duì)他這個(gè)兒子不聞不問(wèn)，放棄祖?zhèn)鞯摹洞笕战鹧鏇Q》，選擇《滅情絕欲血魔功》。

他便反其道而行之。

帶走《大日金焰決》的時(shí)候，他是積極昂揚(yáng)的。他想堂皇之道，纔是“陽(yáng)”的精神。烈日天雄的陽(yáng)國(guó)，才值得人們懷念。

今日的他，當(dāng)然已經(jīng)比他的父親更強(qiáng)大。

可是他也並沒(méi)有證明“堂皇”的正確。

他離開(kāi)陽(yáng)國(guó)之後，過(guò)的是陰影裡的殺手生活，最後亦是背叛了秦廣王，纔得到【執(zhí)地藏】的敕命。

不是未對(duì)秦廣王出手，就不叫背叛。

當(dāng)初他帶著陽(yáng)國(guó)皇室遺留的財(cái)富，草率地找上地獄無(wú)門(mén)，那些閻羅都要將他生吞活剝，是尹觀堅(jiān)持做正規(guī)的殺手生意，一手拿酬金，一手辦事。後來(lái)還給他加入組織的機(jī)會(huì)。

好幾次瀕死，都是尹觀救的他。

他卻在真神的機(jī)遇前，走進(jìn)了閻羅寶殿。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這麼久，他好像只是證明了他的父親……當(dāng)初其實(shí)沒(méi)有選擇。

不墮魔道，連掙扎的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

是他太天真太幼稚，當(dāng)初根本就想得太簡(jiǎn)單。還是他不夠強(qiáng)大，未能踐行自己的理念？

陽(yáng)玄策其實(shí)不知。

他明白這種道路上的困惑，正是他未能完全掌握真神力量的原因之一。

但閻羅做閻羅該做的事情，或許也是一種道路。

“好了，就這麼處理吧。往後有類似事情，照此成例。”最後陽(yáng)玄策說(shuō)。

他合上了章書(shū)，命屬吏都散去。

感受著冥府神職給予自身的積極反饋，他想——其實(shí)【真地藏】的“救苦幽冥衆(zhòng)生”，聽(tīng)起來(lái)當(dāng)然非常宏大。但本質(zhì)上和他當(dāng)初在倉(cāng)豐城做得也差不多，都是想辦法讓普羅大衆(zhòng)過(guò)得更好一些。

積小善，救一人。積大德，救蒼生。

他有了隱約的覺(jué)悟，可惜沒(méi)有時(shí)間了……

不知爲(wèi)何，早就學(xué)會(huì)了接受結(jié)果，現(xiàn)今還是有些遺憾。

他挺直了腰脊，坐得端正了，儘量讓自己平靜。

糾倫宮的神輝已經(jīng)熄滅過(guò)，此時(shí)又點(diǎn)燃。

威嚴(yán)莫測(cè)的閻羅天子身，正坐於彼方大座。主掌此宮的冥府神職，彷彿這一刻纔得到真實(shí)的驗(yàn)證，才擁有冥世的認(rèn)可，獲得冥世傾力的支持。閻羅大君的威嚴(yán)，如海潮一般向四面八方席捲！

陽(yáng)玄策心中明白，秦至臻已經(jīng)剖見(jiàn)冥府神職而掌之，接下來(lái)亦是諸強(qiáng)列席分肉之舊事，他要麼抱緊其中一條大腿，要麼也成爲(wèi)席上被分的肉。

現(xiàn)在滾蛋，也是來(lái)不及的……

吱呀~

七非宮的大門(mén)，似是被風(fēng)推開(kāi)。

殿內(nèi)的燭臺(tái)在牆壁上投下倒影如怪枝，黑衣掛刀的秦至臻本尊，一步步走來(lái)，來(lái)到了大門(mén)外。

終於到了最後的時(shí)刻。

明辰宮裡靜藏的衆(zhòng)生僧人，亦擡步欲前。

蘇奢他不去救。陽(yáng)玄策的話，若有生死危險(xiǎn)，他還是願(yuàn)意搭一把手。

秦至臻的人情，大不了下次再創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他欠……

但這一步剛擡起，又落回。

因爲(wèi)他的面前，出現(xiàn)了一尊黑衣赤足的僧人！

此僧人，光頭如月洗，面容慈悲。身具寶相，眸光溫暖。

衆(zhòng)生僧人豎掌禮敬：“尊菩薩！”

【真地藏】確然有佛陀之尊，佛陀之威能，但大誓曰“地獄不空不成佛”，故也稱爲(wèi)菩薩。

同一時(shí)間，這尊黑衣赤足的僧人，也出現(xiàn)在七非宮的大門(mén)處，立於門(mén)檻之前。

背對(duì)平等王陽(yáng)玄策，面對(duì)秦至臻。

“施主。”【真地藏】垂眸道：“便到這裡吧。”

聲音當(dāng)然是溫和的，態(tài)度當(dāng)然是在勸說(shuō)。

可秦至臻，已一步都進(jìn)不得。

怎麼貞侯已經(jīng)同【真地藏】溝通過(guò)，冥府神職秦國(guó)也願(yuàn)補(bǔ)充，地藏宏願(yuàn)秦國(guó)也願(yuàn)支持……一如早先姜望、尹觀殺閻羅舊例，【真地藏】卻還是現(xiàn)身出手？

秦至臻想不明白，但也不會(huì)狂妄到對(duì)超脫無(wú)禮。

他合掌禮道：“晚輩見(jiàn)過(guò)地藏菩薩！”

“尊菩薩之宏願(yuàn)，遍照諸界，晚輩誠(chéng)敬。今至冥府，願(yuàn)爲(wèi)此願(yuàn)出力。不意見(jiàn)尊菩薩於門(mén)前，此心受阻於尊心……”

這位代表大秦帝國(guó)的天驕人物，敬聲問(wèn)道：“不知菩薩何意，能否明言？”

【真地藏】很少與人面對(duì)面的交流，此刻緩慢地將意願(yuàn)推演爲(wèi)語(yǔ)言：“天華地寶，萬(wàn)物自然。冥世之中，我不奪權(quán)，諸方自取可也。但閻羅寶殿……不許人來(lái)。”

同樣是一身黑衣，秦至臻黑衣如鐵似甲衣，【真地藏】的黑色僧衣，卻是這幽冥世界漫長(zhǎng)的夜。

秦至臻沉默了片刻：“您說(shuō)的‘不許人來(lái)’……是指？”

【真地藏】道：“十殿閻羅，此後當(dāng)以功德證之。所有缺位，不由你們安排。”

以功德封神，倒不是什麼稀罕事，神話時(shí)代早就有過(guò)。如今楚國(guó)的章華臺(tái)，妖界的封神臺(tái)，亦是因功就勳，本質(zhì)相同。

但這話雖是對(duì)秦至臻說(shuō)，也傳遍了幽冥世界所有外來(lái)者之耳——

【真地藏】出面定規(guī)矩了！

作爲(wèi)一尊極純粹的超脫者，世尊救苦宏願(yuàn)在冥世的具現(xiàn)，很多人都在試圖認(rèn)知……【真地藏】究竟是什麼樣的存在。

都知祂純粹、無(wú)私，似於太虛道主。

可超脫者就是超脫者，豈有如此狹隘簡(jiǎn)單的定義？世上沒(méi)有兩片相同的葉子，更不存在可以完全等而視之的超脫者！

祂們應(yīng)是各具不可想象的威能，超脫於一切規(guī)則之上。

都知如今的地藏，除了救苦之願(yuàn)，並無(wú)它求。但這份宏願(yuàn)，究竟要如何實(shí)現(xiàn)？

秦至臻認(rèn)真地思考過(guò)後，才字斟字酌地道：“菩薩鈞旨，秦某豈有不從？”

屬於他的冥府鬼卒，頓成烏雲(yún)捲去。方纔還晦壓壓的閻羅寶殿，一時(shí)竟顯空曠。

姜望勸阻【真地藏】，令尹觀殺轉(zhuǎn)輪王。許妄溝通【真地藏】，叫秦至臻殺閻羅王。

這在某種意義上，都形成了對(duì)【真地藏】的試探。

認(rèn)知【真地藏】的過(guò)程，也像是在重新認(rèn)知世界。

認(rèn)知世界之後，無(wú)非是改造它或者適應(yīng)它。

現(xiàn)在【真地藏】給出了祂的反應(yīng)，秦至臻選擇了“適應(yīng)”。

他慎重地道：“這糾倫宮……我這便撤去。”

那尊閻羅天子身，就此起身離座，放開(kāi)神職，卻又在下一刻，坐了回去！

原本沉毅如礁石，完全是秦至臻意志體現(xiàn)的雙眸，在這一刻，被神性的光輝鋪滿。

秦至臻驟然色變：“尊菩薩！這是何意？”

【真地藏】平靜地注視著他：“五殿閻君，閻羅天子坐糾倫宮，這沒(méi)有錯(cuò)。既來(lái)之，則安之。”

竟是要把閻羅天子身，留在糾倫宮裡！

今日秦至臻殺了閻羅王，剖見(jiàn)了五殿閻羅大君尊位，自掌冥府神職，【真地藏】也有了把閻羅天子身留下的理由。

秦至臻完全相信，以他今時(shí)今日的地位和力量，在任何情況下，秦國(guó)都會(huì)爲(wèi)他而爭(zhēng)。

但作爲(wèi)秦國(guó)的一份子，他必須要思考，爲(wèi)了他的閻羅天子身，在正式開(kāi)拓冥世之前，就與【真地藏】發(fā)生直接衝突，是否值得？

片刻的沉默後，秦至臻道：“敢問(wèn)這閻羅寶殿，還有幾座缺位？”

他問(wèn)到了關(guān)鍵！

【真地藏】不是一個(gè)可以如常人般溝通的存在。

其一切行爲(wèi)，皆以實(shí)現(xiàn)“救苦幽冥衆(zhòng)生之宏願(yuàn)”爲(wèi)前提。

通常來(lái)說(shuō)，其提出的條件是如既成的規(guī)則一般，不可能更改。除非能有更益於其宏願(yuàn)的條件來(lái)替換。

【真地藏】先前說(shuō)，閻羅寶殿所有缺位，皆以功德證之，不由誰(shuí)人安排。

一轉(zhuǎn)頭又把閻羅天子安排在糾倫宮。

秦至臻問(wèn)的就是這種安排的因由。

知其矩而能行其路。

黑衣僧人略頓了頓，慢慢地道：“我正在給你答案。”

……

在明辰宮裡等待的時(shí)候，姜望其實(shí)一直在思考。

世尊死前的悲憫，成爲(wèi)【真地藏】之宏願(yuàn)。此願(yuàn)遍傳諸世。

閻羅寶殿的重要性，已是人盡皆知。

但所謂冥府神職，十殿閻羅，轉(zhuǎn)眼便凋散，只剩下一個(gè)真神層次的平等王。

從“誓救一切鬼神衆(zhòng)生苦厄”的宏願(yuàn)來(lái)說(shuō)，閻羅寶殿作爲(wèi)實(shí)現(xiàn)宏願(yuàn)的工具，不但沒(méi)有越來(lái)越強(qiáng)大，反而越來(lái)越衰弱，像是距離偉大理想越來(lái)越遠(yuǎn)了。

那麼【真地藏】真就不如【執(zhí)地藏】嗎？

無(wú)私者不如有私者？

現(xiàn)在他有答案了。

因爲(wèi)【真地藏】就站在他面前。這即是一種答案的描述。

代表那無(wú)上宏願(yuàn)代行於冥世的【真地藏】，不止是一團(tuán)規(guī)則的聚合而已。

祂在某種意義上同太虛道主相似，但並不像太虛道主那樣，在躍升之初就主動(dòng)放開(kāi)自我，受到諸方制約。

以姜望現(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看，可以把【真地藏】看作一個(gè)有部分世尊思考能力，但一切思考只爲(wèi)“救苦冥世衆(zhòng)生”而服務(wù)的超脫者。

祂選擇的時(shí)機(jī)恰到好處，祂表露在此的意志不容拒絕。

祭祀許放的檀香已經(jīng)燃盡了，明辰宮裡並沒(méi)有光。

黑衣僧人赤足踏在幽黑的地磚上：“轉(zhuǎn)輪王已死，閻羅缺位。施主許我以未來(lái)……我未見(jiàn)也。”

衆(zhòng)生僧人只道：“尊菩薩何以教我？”

【真地藏】道：“嘗聞極惡之土，有極樂(lè)之花。施主若能教化至惡之禽，使之受職救苦，擔(dān)當(dāng)幽冥……善莫大焉！”

原是瞧上了燕梟。

衆(zhòng)生僧人道了聲：“善！”

身上的百衲僧衣輕輕飄卷，衣底飛出一隻無(wú)尾燕來(lái)，尚未明白髮生什麼，便化作一尊鳥(niǎo)首人身的魁漢，坐上了那張閻羅大椅！它下意識(shí)地要爲(wèi)主人而張嘶，又一見(jiàn)黑衣僧人而止喉。最後只扭了扭脖子，恨不得把自己縮進(jìn)翅膀裡。

“昔日轉(zhuǎn)輪死，我以爲(wèi)他並不以救苦爲(wèi)念。”衆(zhòng)生僧人禮道：“今燕梟受敕爲(wèi)卞城王，得尊菩薩規(guī)束，是它之福，亦解我心憂！”

明辰宮霎時(shí)華光大燦，神輝頃刻將燕梟覆蓋，將它邪惡混亂的燕瞳，洗成驕陽(yáng)一般的燦金。

而姜望於此刻，一霎洞見(jiàn)冥土萬(wàn)里，且視野還在疾速擴(kuò)張！他的一雙眼睛，本就窮極目見(jiàn)，自此更具神性，能見(jiàn)鬼之幽微。這是冥府神職，被他把握，任他索求。

想來(lái)秦至臻剖見(jiàn)糾倫宮神職時(shí)，亦有此類感受。早先尹觀殺轉(zhuǎn)輪王，他堵門(mén)時(shí)，他們對(duì)這冥府神職，卻是沒(méi)有絲毫沾染，果有妙處，不同於其它。

但黑衣僧人沒(méi)有就此離開(kāi)，而是繼續(xù)看著衆(zhòng)生僧人：“都市王走，仵官王逃，閻羅兩缺，亦爲(wèi)閣下之功……前因何不果報(bào)？”

這是討債來(lái)了！

衆(zhòng)生僧人扭頭一看，恰見(jiàn)一縷碧色流光，在他面前顯現(xiàn)。

長(zhǎng)髮垂踵的尹觀，與他四目相對(duì)，投射出相同的疑問(wèn)——

你怎麼來(lái)了？

很顯然，他們兩個(gè)都說(shuō)不管前同事的死活，但都不免來(lái)看一眼。然後一個(gè)被堵門(mén)，一個(gè)被抓來(lái)。

尹觀向來(lái)識(shí)趣，回過(guò)頭來(lái)，直接對(duì)【真地藏】一禮：“尊菩薩何以教我？”

【真地藏】道：“施主開(kāi)創(chuàng)咒道，修萬(wàn)仙，煉陰曹，神滿幽冥，當(dāng)合此世！何不以陰曹之主，咒靈之身，坐於玄冥，以了前因？”

尹觀獨(dú)有的咒術(shù)世界，是名“陰曹”。

這以萬(wàn)仙術(shù)糅合咒術(shù)修成的陰曹之主，也與秦至臻的閻羅天子相類，是陰曹世界的核心。

若是被強(qiáng)行剝奪，於他的修行，是不可忽視的巨大損失。

但他只是眸泛碧光：“世間未有無(wú)因之愛(ài)，也非有恨就殺人自由。佘滌生受敕冥府，我既殺之，當(dāng)承其責(zé)！”

他的問(wèn)題很簡(jiǎn)單——姜望是否也有所舍，也坐冥宮？他和姜望聯(lián)起手來(lái)，能否抗拒面前這黑衣赤足的僧人？

所以他的答案也很簡(jiǎn)單。

正經(jīng)生意人的世界，無(wú)非錢(qián)貨兩訖。

於是閻羅寶殿第一宮玄冥宮，瞬而璀璨堂皇！

幽冥世界無(wú)垠廣袤，閻羅寶殿位在正中。這是【執(zhí)地藏】創(chuàng)造冥府，建立閻羅寶殿執(zhí)時(shí)就確定。天下四方，由此延展，古往今來(lái)，自此流經(jīng)！

本來(lái)這據(jù)地萬(wàn)里的閻羅寶殿已經(jīng)逐漸黯淡，人們所設(shè)想的輝煌是現(xiàn)世諸方正式入主之後——整個(gè)幽冥世界都已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

但【真地藏】又提前將它點(diǎn)燃。

七非宮外的秦至臻，便默然注視這一切。在他的視角里，一切還並不清晰，未知是誰(shuí)入住。但明辰宮、玄冥宮的接連復(fù)甦，卻明朗可見(jiàn)，這背後的意義，他更心知。

可一切還沒(méi)有就此結(jié)束。

那黑衣僧人在殿前折身，就這麼擡起手來(lái)，仰對(duì)天空。

幽冥世界的天空，本無(wú)日月。

可是【真地藏】這般一舉手，冥世天空就有了月亮，也有了羣星。在冥界徹底歸於現(xiàn)世之前，祂先一步將遠(yuǎn)古星穹和冥界的聯(lián)繫建立，這在事實(shí)上推動(dòng)了兩界相合的進(jìn)度。

祂說(shuō)祂正在給秦至臻答案……祂正在展示這一點(diǎn)！

祂舉手探月，便自那月亮之上，託來(lái)一個(gè)小人。

此人全身重甲，腰懸短劍，手提長(zhǎng)戈，身上煞氣未散，像是從軍營(yíng)裡直接被請(qǐng)來(lái)。

他自【真地藏】的掌心跳出，頃有頂天立地之勢(shì)，

身後一支飄揚(yáng)旗幟，橫月正展——

“大將軍吳！”

在幽冥世界靠攏現(xiàn)世之前，吳詢就已經(jīng)領(lǐng)軍在幽冥世界征伐開(kāi)拓，沒(méi)道理幽冥世界靠攏現(xiàn)世之後，魏國(guó)於此的開(kāi)發(fā)，反倒要落後他人！

避開(kāi)了景齊天子與【執(zhí)地藏】的第一輪交鋒，一等到【執(zhí)地藏】消亡，他便立即又回冥界。

只不曾想，於此刻被【真地藏】掬入掌中。

他跳出掌心，卻又主動(dòng)地落在【真地藏】身前，行軍禮道：“昔日冥世無(wú)序，惡魂猖獗。吳詢引軍殺不義之神，乃分對(duì)錯(cuò)曲直。今有尊菩薩於此立章，吳某甚爲(wèi)歡喜，願(yuàn)附驥尾！”

【真地藏】只道：“幽魂不易，陽(yáng)神難就。其魂已泯，對(duì)錯(cuò)不必再論。只是彼尊本有閻羅之格，吳將軍滅之而不繼之，使天下失位，恐失初衷！”

魏國(guó)不比景齊，能有同超脫者掀桌子的實(shí)力。

吳詢硬著頭皮道：“未知……何以繼之？”

【真地藏】的目光，落在他掌中長(zhǎng)戈：“此戈荒古生靈，自成一世，或可入普明宮，昭顯中古之德。”

吳詢一時(shí)沉默。

【龜雖壽】這般的類洞天寶具，不久前纔在【無(wú)名者】之戰(zhàn)裡得到昇華。於他自己是重要武具，能夠切實(shí)提升戰(zhàn)力。對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)，更是戰(zhàn)略意義重大。

但面前的地藏王菩薩已經(jīng)開(kāi)口。

他在幽冥世界掃蕩鬼神的時(shí)候，殺陽(yáng)神以祭旗立威的時(shí)候，何曾想到此刻呢？

他當(dāng)然不願(yuàn)意！

可是就連秦國(guó)都緘默，秦至臻這樣的霸國(guó)天驕，都捨下閻羅天子身……這潭渾水，魏國(guó)能夠強(qiáng)趟嗎？

他最後看了一眼手中的青銅長(zhǎng)戈，將之奉出，意甚坦然：“能爲(wèi)冥世立矩，爲(wèi)陰間懸照，開(kāi)萬(wàn)世太平……魏所願(yuàn)也！何惜此戈！”

【真地藏】這時(shí)候纔回過(guò)頭去，對(duì)秦至臻道：“閻羅寶殿，缺額有五。此後閻羅，必以功德出。”

普明宮光華大璨。

整個(gè)閻羅寶殿，這一刻綻放出前所未有的光彩，其光其華，沖天而起，彷彿天柱，撐住幽冥此世。

這個(gè)本來(lái)已經(jīng)煥發(fā)生機(jī)的世界，在這刻更是牢固了基礎(chǔ)。

如此，玄冥宮坐陰曹之主，龜雖壽坐普明宮，糾倫宮坐閻羅天子，明辰宮坐燕梟，七非宮坐陽(yáng)玄策。

【執(zhí)地藏】當(dāng)時(shí)敕封了幾尊閻羅，如今便有幾尊閻羅。且實(shí)力遠(yuǎn)逾先前！

而與早先不同的是，這五尊閻羅大君裡，有四尊都不能算是具體的人。而又擔(dān)當(dāng)此神職，可以類比於太虛幻境裡虛靈般的存在。

七非宮將成爲(wèi)事實(shí)上的閻羅寶殿主宮。

明辰宮裡，姜望心中生起明悟——

就像太虛道主當(dāng)初會(huì)支持他拿著太虛盟約去天京城一樣。

亦如天道曾經(jīng)創(chuàng)造天人族，欲以治世。

真地藏也需要一個(gè)與祂站在同一立場(chǎng)，救苦幽冥衆(zhòng)生的意志代行！

陽(yáng)玄策就成爲(wèi)這個(gè)選擇。

在或明或暗的各種注視裡，地藏王菩薩分開(kāi)雙手，將無(wú)盡寶輝託舉，也彷彿舉起了整個(gè)幽冥世界。祂的聲音溫緩，而遍傳此世：“諸方助我救苦，貧僧何忍奪愛(ài)？”

“在冥界事物之外，諸宮儘可自由。龜雖壽仍爲(wèi)吳將軍配兵，閻羅天子更是秦閣員之神通。玄冥、明辰，一應(yīng)如是。”

“但在所有涉於冥界的事情裡，諸宮只能遵循閻羅寶殿的規(guī)矩行事。”

祂合起掌來(lái)：“此願(yuàn)——”

“冥土長(zhǎng)寧。”

“衆(zhòng)生無(wú)厄！”

穩(wěn)重沉毅如秦至臻，也一下子瞪大了眼睛，歡喜難言。

他今天不但什麼都沒(méi)有失去，反而拿到了事先預(yù)期的好處。所付出的無(wú)非是閻羅天子身在冥界須履行閻羅大君的責(zé)任，但這是付出還是收穫也很難說(shuō)……權(quán)柄正從責(zé)任中來(lái)！

治冥土更是一種修行。

不僅如此，地藏王菩薩已經(jīng)明確爲(wèi)幽冥寶殿立矩，此後諸方須不能自此分一杯羹。

驀然回首，秦國(guó)竟然成爲(wèi)唯一一個(gè)在閻羅寶殿裡佔(zhàn)據(jù)位置的霸國(guó)勢(shì)力！

李一何在？鬥昭何在，重玄遵何在，黃舍利何在，蒼瞑何在？

都說(shuō)我慢人一步，怎麼領(lǐng)先的是我？

本章6K，其中2K，爲(wèi)大盟“男神阿甚女神張婧儀周也”加。

這是最後一章欠更。

至此，所有欠更已經(jīng)還完。

回想起當(dāng)初得知自己欠更幾百章，咬起牙來(lái)每天還每天還，但越還越多的可怕……

真像一場(chǎng)夢(mèng)。

萬(wàn)里長(zhǎng)征，終於到站了。

無(wú)債一身輕啊！