所謂天契，簡單來說，就是馭使天道力量的一種憑證。在曳落天族蓬勃的時候，較爲著名。

史載：人皇求親曳落，隨妝天契爲禮。

這張史上最爲強大的天契上，寫下了十六位曳落族最強者的名字。哪怕是一個完全不懂天道的人，也能憑此撼天海。

此後“天契”作爲借用天道力量的一種秘寶，廣受追捧，幾乎是曳落族與時代交結，融入現世人族的標誌。

天契可以視爲符篆之道的一種衍生，符篆的本質，是約書以借天地之力。而天契是約書以借天道之力。

最早的天契，就是上古人皇有熊氏同曳落族一位強者一起研究出來。那位正式書寫契文的曳落族強者，姓名一直未能被歷史確認，主流的猜測認爲是那位神秘的“軒轅天妃”。

當然，天妃也罷，人皇也罷，此道既闡，“天契”既然已經被創造，就不會是誰人所獨有。

只是約書天契的條件十分苛刻，才導致它的稀少，在曳落族消亡之後，更是迅速消失，成爲時代的痕跡。

苦命今奉世尊天契而出，以此驗證懸空寺無涉於天京血雨事，稱得上剖心自證，是在中央強權下的不得已。

他在命運之河獨立舟頭，請出亡師所遺故契，叫人驗證，其聲不悲，而令人有悲意！

所環渡舟者，是一圈圈盪開的微小漣漪。命運的波瀾，在不同強者的氣息裡交匯。

現在苦命看著姜望，衆人亦隨之轉來視線。複雜各異但都有萬鈞之重，使姜望如擔山！

但他脊直而挺拔，巋然不動。

應江鴻也開口道：“鎮河真君之信誠，天下皆知，我也是相信的。請辨天契之真僞，無論什麼結果，景國都認?！?

姜望如青松立定，立身於命運渡舟，起伏於滔滔長河，便將按劍的手鬆開，平翻在面前，以示任人細看，請諸方監督。

就這樣接過了那一摞天青爲底、邊緣褐黃的天契。

“懸空寺是萬古禪宗，景國乃第一帝國，都是人道倚仗，天下支柱，姜望敬之，不敢不慎重?！?

他說道：“方丈和天師皆以此事付我，我固當仁不讓！”

“非自負天道第一，是本願天下公好，此志於人族永昌。”

“我當以太虛閣之公任，請太虛道主督之，我當秉真而論，無有偏倚?！?

說話之間，太虛閣樓便破空而來，虛懸命運淨土。

同樣一件洞天寶具，在洞真時用來，和在絕巔時用來，是截然不同。身在現世之極，方徹世之幽微，纔可以真正把握天地所孕之洞天，盡顯至寶威能。

而姜望只是一擡腳，就這樣離開了命運渡舟，立於太虛飛檐，一任衣袂迎風，順便把鍾玄胤也請到了身邊。

命運長河滔滔，在他腳下亦靜如鏡。

不止苦命能夠擺渡命運，他以太虛閣樓爲舟，同樣在命運之河裡漂流，在命運淨土中自我！

他這一生走來，何時不在命運的河，他所遭遇而又創造的歧途，何嘗不是命運的選擇？

他這次緊急趕來懸空寺，多少有幾分迴護之意。但在驗證世尊天契之時，選擇離開命運渡舟，主動脫離苦命的影響，維護自身的獨立與公正——這恰恰是對懸空寺最大的公平。

在弱者和強者之間公平，就是對弱者的幫助。

懸空寺需要的是有分量的公允的話，不是無關痛癢的同情和示好。

當然他也不會包庇。

“姜閣老言切我心！”鍾玄胤立即道：“我自以太虛閣公任，證此經史！”

鍾玄胤何等老辣，自知這事有多麼難辦，所謂“驗證懸空寺經史”，說來簡單，卻不是秉公就行。還在於你是否有能力秉公，更在於你的秉公，旁人認不認！一旦時局變化，言之鑿鑿的結果出了問題，難逃追責。

姜望擡出太虛閣員的身份，反而隱去姜望這兩個字，把這當做太虛任務來處理，並且請太虛道主監督，足證此刻之公允，無論以後有什麼糾紛，也須不是他們責任。

這是成熟的處理事情的辦法。

但他鐘玄胤開不得口，只因爲他並不具備在這條命運渡舟上自主的能力。實力不足，不足以言公！

只能是姜望有這樣的覺知，他纔可以跟著響應——由是愈發堅定了前行的決心。往後姜望要做什麼，他須是不能再錯過了。

眼瞅著太虛閣員一個個證道絕巔，年輕閣員們一個個把他們甩在身後……他甚至用不得一個“們”字，蓋因同屬“老人家”的劇匱，憑藉朝聞道天宮入宮規則的制定和完善，也已經走到了絕巔門外。之後還有太虛公學定矩的一大口資糧吞嚥。

他這纔看著個絕巔的門邊兒呢！

“合該如此，便請公證，也免天下悠悠之口！”苦命自無不允。

當即又移來懸空寺經史。中古以來一應天契調用的申請、確認、兌消，具體到每一次使用的細節，是何人用於何時，哪幾個人許可，用了哪院的印……全都一筆一劃地刻寫在冊。

這傳承久遠的三百六十五張世尊天契，是在懸空寺內有供奉的！每一張天契都有香火對應，消契、撤臺，都清清楚楚，斷無模糊空間。

在理論上不可能有任何一張世尊天契，會無由而失。

除非整個懸空寺經史都是假的——這就需要史家來確認了。

命運渡舟上一時安靜，所有人都靜等著太虛飛檐上兩位閣員的驗證結果。

止惡與姬玄貞默默對峙，應江鴻負手而立，苦命方丈手拄船篙，各自無言。

倒是姜夢熊和永恆和尚，彼此神念交匯，也不知私下在聊些什麼。

以天契爲名，關乎天海。約名世尊，說明是世尊當年留下的遺物。

天青爲底，是天道力量的浸染。邊緣褐黃，是已經流逝的時光。

姜望鄭重地注視良久，一張張摩挲過去，細細驗看。契文，佛印，天痕，每一個微小的細節，都經受了時光。

他又引來天道力量，在每一張天契上方遊走，遙遙相召，引起天契上的天痕反應……無一不真。

到此已經可以確認這十七張世尊天契的真實性了。

他又臨顯天相來洞察，做第二次確認，仍然真實不虛。

想了想，又勾出絲縷天痕殘意，握於手心，他的右手就這樣捏成拳頭，虛懸在世尊天契上方，拳頭上蔓延著金赤白三色的火焰！

嗡~！

似有一聲源於靈魂深處的顫鳴。

姜望感到自己彷彿跨越了整個世界、整個時代，命運與時光的長河在他腳下交錯——

他本來宏大磅礴，頃刻又單薄渺小。

蓋因就在他眼前，是一片無比偉岸上下左右都看不到盡頭的山壁！

他予以慎重的注視，卻看到這佔據視野所有的偉岸山壁，一霎又急劇地縮小。他明白是他的視角發生了變化，從具體的草木，變成無質的時空。

眼前那道無限的山壁，原來……只是一個背影。

一個厚重但孤獨的背影。

祂靜靜地坐在那裡，坐在河岸，面前就是滔滔巨浪，是咆哮的時空。

姜望心中一驚——

世尊？！

隨著這點心緒波動，整片時空也璨然電閃，萬頃幻光流動，彷彿隨時要破碎。

姜望頃刻自撫其心。

於是萬籟又靜。

若這就是世尊，世尊曾經坐在這裡……看什麼呢？

姜望於冥冥之中睜開，謹慎地往前看。

看到空中有一張天青色的薄紙，其上字跡隱約，只恍惚見得一句——

“約爲婚姻，琴瑟調絃；永爲此好，相愛如憐。”

這張薄紙倏而一卷，如簾幕拉開，將舊約捲去。

大河滔滔，便在眼前。

姜望看到河流之中，有一個美麗的女子，赤裸其身，形容憔悴。她低著頭，虛弱卻幸福地笑著，懷裡抱著一個小小的嬰兒。

那時空的河流，不知何時變成了曳落天河。

而曳落天河之中，剛剛迎來了一個嬰兒的新生！

噼啪！

巨大的閃電橫空，一霎擊落下來。

姜望本想阻止，卻發現自己根本沒有阻止的辦法，沒有一雙具體的手，甚至沒有具體的力量，在這個不知何在的地方，他只是無涯看客！

再看過去，天河之中的那位母親，已經蜷倒在河裡，美麗的身體變成了焦炭。

此身蜷縮著，浮沉在河面，隨波而走……彷彿一隻彎彎的小船。

俄而一浪打來，此“船”一翻，船緣是母親的雙手，焦炭之中，載著那個嬰兒！

哇哇哇——

清亮的嬰兒的啼哭聲！

眼前的一切倏而又都不見了，姜望再往前看，仍是無際又無邊。

他明白這是一座死寂的山。

他仍能在那無邊的死寂中，感受到世尊的偉大和浩瀚。

他忽然感受到了，這個背影的孤獨和悲傷——

爲何衆生，不可永睦？

爲何衆生，不能永好？

爲何衆生，不得平等！

最早曳落族誕生的時候，人族如何對待此族，也成爲一個問題。是要抹除異己，正面對抗天道意志。還是順天應命，尊奉天族，最後是有熊氏一錘定音，確定天人族亦是人族，人族一家，天下一體。

當然，曳落族最後消亡，也是歷史潮汐。

人族內部部落興亡，豈非常事？今日天下國家也是如此呢！

可歷史潮涌不斷地流逝……誰又知道，軒轅天妃最後的結果。

“永爲此好，相愛如憐”的誓約……

誰又記得呢？

嘩嘩~

命運之河的波濤輕輕一卷。

姜望立在太虛閣的飛檐，將那美麗的三昧真火，一點一點地收回拳心。

他張開乾乾淨淨的五指，終於將面前這一摞天契按住。

“這十七張世尊天契，每一張都是原本。能夠以世尊的名義，調動天道力量。”他鄭重地道：“至少以我淺薄的修爲，看不出有造假的可能。”

他雙手將天契奉還。

苦命對他一禮，才伸手接過，便抓著這摞天契，對應江鴻道：“南天師如對這十七張世尊天契的真假仍有疑慮，不妨找你所認爲的天道更勝於鎮河真君者，再來驗真?！?

“方丈說笑了，鎮河真君既然已經驗過，這十七張世尊天契就不可能是假的，這結果我認?！睉欀坏溃骸扒铱寸娬嫒巳绾握f?！?

當今之世，論及天道修爲，能勝於姜望者，無非七恨吳齋雪，孽海無罪天人，洗月庵緣空師太，以及不能算作具體個體的【真地藏】。

對應江鴻來說，哪個都不比姜望更可靠。

又一陣之後，鍾玄胤結束了他的審查。

他又仔細回想一番，最後搖搖頭：“這部分懸空寺經史脈絡清晰，證印確鑿，符合史刻，字字如刀——我看不出問題?！?

“有勞！”苦命合掌，對他一禮，而後一卷僧袖，將鍾玄胤身邊堆積如山的懸空寺經史收起，復又看向應江鴻、姬玄貞：“如需請左院長前來驗證，你們就快些傳信?！?

他垂下愁眉：“命運叵測，老衲亦不知這條扁舟，將隨波何至?！?

應江鴻和姬玄貞對視一眼，已然交換了想法。

經歷了連番大戰之後，他們二人同行，已經是景國所能展現的最高規格的對外壓制——再往上一步，總不能天子再次帶傷親征？

可儘管把姿態提高到了這個份上，這一趟能夠看到苦命的實力，就不算白來。

如須彌山、懸空寺這等山門，方丈是必然有衍道之尊的，且每代相繼，從不缺席。這是各大聖地的傳承根本——當然不像已經覆滅的血河宗那樣，從頭到尾都是孟天海一個人的表演。而是類似於當今各大霸國一般，能夠以官道推舉個體的修行。

各大教門的手段自不相同，都秘不外宣，但總歸是輔助手段。

真正能夠支撐起教門的，還得是真正橫絕一代的絕世天驕。

就像天下之霸國，任何一個國家的帝位，都足夠將一名洞真層次的國主，推舉到衍道層次。但時代發展至今日，對一國之主的要求越來越高，當代任何一個霸國，都不會把皇位交給一個靠自己只能走到洞真的太子。

除非實在是沒有選擇。那也基本是亡國之兆，又或世系轉移——就比如楚世宗熊紹，便不是他之前那位楚帝的嫡子，在血脈上來說，是前帝之堂侄。

回到懸空寺來說，向時天資卓絕的苦性身死，不久上任方丈悲懷亦坐化，最後是不顯山不露水的苦命執掌山門，很多人都以爲，苦命並不是靠自己證就的絕巔。故對懸空寺的未來，一再調低預期。

懸空寺也不曾迴應這種認知，直至兇菩薩出關，絕巔止惡再捲風雲，纔算攪回幾分佛宗聖地的威嚴。

但景國方面越來越察覺到真相的不同，對苦命這個人有越來越複雜的認知。文相甚至認爲，苦命在任何時期都強於苦性，韜光晦隱，只是修途命運使然——於今也算得到驗證。

於中央帝國而言，一切已知的問題都不算問題，隱而不發的暗涌，才叫這尊巨人注意。

觸及超脫的苦命，的確超過了景國事先的預期，但也不在不可接受的範疇裡。

“驗些佛傳經史，何勞左院跋涉？我們相信鎮河真君，相信太虛閣，自然也信任鍾閣員?！睉櫼呀涍_成部分目的，本可以就此離去，但他還是道：“世尊的偉大，我等亦是敬嘆。想祂當年，傳法天下，所留天契，真不知還有多少！”

“世尊當年所留下的天契，自不止三百六十五張，但懸空寺所保留的，只有這些。就像祂的隨身三鍾，懸空寺也只有【我聞】。世尊天契散落天下，難以盡溯其蹤，卻非我之責！懸空寺裡的所有，是歷史鑿刻，無有一疏。我們不該承擔景國的猜疑?！?

苦命道：“無論天京城裡動用的那張世尊天契屬於誰，它須都落不到懸空寺頭上！”

永恆和尚這時忽道：“向聞兇菩薩嫉惡如仇，性烈似火，今日頻受猜疑，何故寡言？”

“方丈叫我好生忍耐?！敝箰涸谶@個時候，反而咧開了嘴，呲出一口白牙——瞧來更是兇惡了。

唯獨聲音是悶著氣的，自往喉腔裡滾：“我尚不知，能忍到何時?！?

姜夢熊今日是安靜極了，一直不怎麼說話，此刻方道：“好了，到此爲止罷！”

他不理會任何人，徑而轉身：“一場鬧劇！”

就此踏離渡舟，脫出淨土。

應江鴻面不改色，只道：“今來禪境，非問罪也，是爲天下絕【執地藏】之隱患，以窮神俠之蹤跡，有賴方丈支持！”

苦命在這時側伸一隻手掌，對著應江鴻和姬玄貞：“懸空寺唯一的一次自證，已經將尊重給到中央帝國。南天師，晉王，寺陋難待貴客，禪境不受驚聲——請回吧！”

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