第1130章 九龍捧日，永鎮(zhèn)山河
天下六大霸主國(guó)的帝君，以法相降臨觀河臺(tái)。
他們各自立在兩根六合石柱的中間，彷彿與六合之柱一起，支撐著天穹。
紅白青三色龍袍的主人開(kāi)口道：“承人皇之遺志，繼先賢之德行！”
其聲宏大，如徹天地之間。
它響在觀河臺(tái)，卻又滾滾而遠(yuǎn)，彷彿在向整個(gè)現(xiàn)世，傳播偉大的意志。
“時(shí)，道歷三九一九年七月十一日……”
此聲道：“景！”
另一個(gè)極具威嚴(yán)、如立天地之規(guī)的聲音接道：“秦！”
繼而是在秦帝旁邊的、嚴(yán)肅、強(qiáng)大、似鐵騎突出、刀槍林立的聲音：“荊！”
而後是一個(gè)遼闊無(wú)垠的、高渺如在雲(yún)端的女聲：“牧！”
緊接著是一個(gè)貴不可言、彷彿生來(lái)就至高無(wú)上的偉大聲音：“楚！”
繞過(guò)一圈，最後是一個(gè)深沉似海又威嚴(yán)如山，雄括萬(wàn)事、不容阻擋的聲音：“齊！”
這六個(gè)偉大的聲音，各說(shuō)各話，但匯成一聲——
“於此鎮(zhèn)長(zhǎng)河！”
這六個(gè)偉大的聲音，是天南地北，囊括六合八方，來(lái)去滾滾。
偉大的力量降臨了。
六尊頂天立地的巨大法相暫時(shí)隱沒(méi)，六合之柱圍起來(lái)的“鏡幕”又再次出現(xiàn)。
人們通過(guò)這鏡幕看到，那濁流急湍、咆哮奔涌的黃河河段上，緩緩凝現(xiàn)一方大璽。
此璽下有六面，乃爲(wèi)六合。
每一面都浮雕著山河萬(wàn)里，錦繡人間。
此璽上爲(wèi)九龍，龍尾立於底座，龍身貼在一處，九隻龍首，圍捧著一顆大日。
底面刻有八個(gè)道文大字，曰——
“九龍捧日，永鎮(zhèn)山河！”
這是九龍捧日永鎮(zhèn)山河璽！
傳說(shuō)中人皇配六合之寶，以之鎮(zhèn)壓八方，此爲(wèi)其一！
而一般修士根本看不到，哪怕神臨修士也只能隱隱感知的是——
自東域、南域、西域、北域、中域，所有人族足跡踏遍的地方，所有人煙嫋嫋的地方……
隱隱綽綽的力量，星星點(diǎn)點(diǎn)般匯聚，聚少成多，初似細(xì)水長(zhǎng)流，再如大江奔涌，最後浩浩蕩蕩！
那渺小的，可以如此偉大。
那微茫的，可以這樣雄渾。
匯聚了無(wú)窮無(wú)盡的偉大力量，都在向觀河臺(tái)涌來(lái)。
山河萬(wàn)民，天地一心。
這是人道洪流！
九龍捧日永鎮(zhèn)山河璽愈來(lái)愈清晰，六面浮雕的萬(wàn)里山河，也越來(lái)越靈動(dòng)。
在六位帝君的偉大力量操縱下，這方九龍捧日永鎮(zhèn)山河璽，緩緩印落。
“嗟夫！以長(zhǎng)河爲(wèi)宣紙，以天地爲(wèi)大印……”
當(dāng)年那位儒門先賢的祭文似乎響在心底，與長(zhǎng)河之濤聲同奏。
九龍捧日永鎮(zhèn)山河璽就此印下。
觸驚濤而驚濤止，印駭浪而駭浪平。
再鎮(zhèn)祖河……至少十年之期！
“……使風(fēng)雨順、山河固、天地寧、萬(wàn)民安！”
不知是否錯(cuò)覺(jué)，姜望彷彿聽(tīng)到一聲哀鳴。
聲聞仙態(tài)可以作證，根本就沒(méi)有什麼所謂的“聲音”。
這一聲，更像是靈魂層面的某種共振。
如觀秋葉落，而倍覺(jué)寂寥。
像是整條長(zhǎng)河的顫抖。
但這淡淡的“哀聲”，也隨著黃河河段波濤的平復(fù)，漸而消散了。
在“鏡幕”之中，看得到水位在飛速下降，一丈、兩丈、三丈……
很快兩座古老的龍子鎮(zhèn)橋，又重新如橫高崖。
長(zhǎng)河變得如此平緩、溫柔，彷彿只是翻了個(gè)身，又沉沉睡去。
而古老的橋面上滴水不見(jiàn)，消逝無(wú)痕。
天下之臺(tái)內(nèi)，人們陷於一種巨大的感動(dòng)中。
在那已經(jīng)無(wú)法詳細(xì)考據(jù)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人族哪有立足之地？
黑暗與歲月一樣長(zhǎng)久。
在漫長(zhǎng)的歷史裡，是一代代先賢披荊斬棘、搏風(fēng)擊浪，是一代代人族血戰(zhàn)不休，方將這“現(xiàn)世”，變作“人間”。
永鎮(zhèn)山河的，從來(lái)不是什麼六合之寶。
頂天立地的，也從來(lái)不是什麼撐天之柱。
而是“人”。
是一個(gè)個(gè)前赴後繼，一個(gè)個(gè)捨生忘死的“人”。
人之一字，立於天地矣。
圍於四方的“鏡幕”，再一次消失了。
那六個(gè)頂天立地的偉大身影，再一次出現(xiàn)。
像是六個(gè)參天的巨人，俯瞰六合之柱內(nèi)、人族天驕的盛會(huì)。
這是黃河之會(huì)的正賽，是現(xiàn)世年輕天驕最巔峰的盛會(huì)。
列國(guó)天驕齊聚於此，誰(shuí)能天下?lián)P名？
所有人都坐在看臺(tái)上，屏息等待大會(huì)的開(kāi)始。
棗紅臉龐的冼南魁全身披甲，立在甲字號(hào)演武臺(tái)下，並沒(méi)有出聲的意思。
主持黃河之會(huì)的正賽，即使是神策軍的統(tǒng)帥冼南魁，也稍嫌不夠端正。
完全看不到行動(dòng)軌跡，也不知是如何發(fā)生。丙字號(hào)演武臺(tái)上，好像憑空出現(xiàn)了一個(gè)道人。
此人穿著一身華貴的金玉錯(cuò)色道袍，道髻以一根金邊翠玉簪插起。
面色紅潤(rùn)，五官俊朗。
他環(huán)視過(guò)四周，一一對(duì)過(guò)六位帝君的高大法相，最後對(duì)著景帝微一低頭，便是禮過(guò)。
“玉京山餘徙，見(jiàn)過(guò)諸位至尊。”
他面容平靜，不見(jiàn)什麼氣勢(shì)，但聲音有一種極溫潤(rùn)的感覺(jué)，緩緩流動(dòng)，彷彿能夠撫慰聽(tīng)者的心靈。
“本次黃河之會(huì)，由貧道主持。”他說(shuō)道。
這位來(lái)自玉京山的真君強(qiáng)者，伸手對(duì)著東方看臺(tái)一引：“請(qǐng)敖先生入座！”
正東方的看臺(tái)上，最高處單獨(dú)有一張華貴大椅。金玉相錯(cuò)，寶石點(diǎn)綴如星辰。
椅背正抵著參天的六合之柱。
這根六合之柱的位置，恰好在景帝與齊帝的法相中間。
所以這張椅子上的存在，也在兩位帝君中間。
同樣不見(jiàn)什麼波動(dòng)，一個(gè)面容看不真切，穿著金色長(zhǎng)袍的身影，落在那張大椅上。
雖也是至尊至貴，位在場(chǎng)內(nèi)所有人之上。但較之六位撐天環(huán)世的帝君，難免黯淡了些。
餘徙並沒(méi)有介紹一下的意思，只看了一眼甲字號(hào)演武臺(tái)下的冼南魁，便已經(jīng)完成了黃河之會(huì)相應(yīng)信息的交流。
而後他說(shuō)道：“各國(guó)外樓境天驕請(qǐng)入場(chǎng)?！?
他一步退到了演武臺(tái)下，聲音仍然清晰落入每個(gè)人的耳中：“名籤已定，各有對(duì)手。生死有命，勝負(fù)在爭(zhēng)?！?
“請(qǐng)爲(wèi)天下戲之！”
在姜望的右側(cè)，重玄遵從容起身。
嘴角始終掛著若有似無(wú)的微笑，墨染的眸子裡，不見(jiàn)半點(diǎn)緊張意味。
他似緩實(shí)快，漫步走離看臺(tái)。
一襲白衣，風(fēng)華絕代，踏上“庚”字號(hào)演武臺(tái)的瞬間，便成了全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)。
十六名外樓天驕，將同時(shí)在八個(gè)演武臺(tái)上開(kāi)戰(zhàn)。
一戰(zhàn)定八強(qiáng)。
而重玄遵的對(duì)手，也在此時(shí)，站到了他的對(duì)面。
基於六大霸主國(guó)之間的默契，沒(méi)有半點(diǎn)意外，齊國(guó)重玄遵的對(duì)手，是來(lái)自夏國(guó)名門太氏的太寅。
正是戰(zhàn)死劍鋒山的真人太華之侄孫。
這是一個(gè)面貌也算得上英俊的年輕天驕。
面對(duì)齊人，是真正的集國(guó)恨家仇於一身。
他有憤怒的理由，有仇恨的因果。
但他看向重玄遵的眼神，很平靜。
像是面對(duì)一個(gè)再普通不過(guò)的路人。
此前不識(shí)，此時(shí)不知，此後也不必記得。
我寫到重玄遵上臺(tái)的時(shí)候。
我要寫他特別從容。
但是我自己代入他，想象當(dāng)時(shí)的情景。
我特別激動(dòng)、特別緊張，心臟砰砰地跳。
這是多麼莊嚴(yán)、多麼盛大的場(chǎng)合啊。
我不能完全代入的部分，和我代入的部分，混合成非常奇妙的感受。
這是寫作的美妙。