“這就多了。”張凡想了一下,“你難道想趁這個(gè)空隙去盜寶?”
阿肯搖搖頭,“我們的空間不夠,那隻大龜殼沒帶過來。就靠負(fù)重空間,能夠放多少財(cái)物?”
“你就知足吧。難道你認(rèn)爲(wèi)帕提古麗還有別的什麼企圖?”張凡有些醒悟。
“嘿嘿,你總算明白過來了。”阿肯笑道。
張凡想了想,“這裡是人類文明的重要發(fā)源地,距現(xiàn)代六千年,哪怕到這個(gè)時(shí)代也有了五千年,自然有許多古代遺蹟只得探尋。”
“一一說來。”
“穿過西奈半島,便是古埃及,法老的遺物恐怕可以算是一處寶藏了。”張凡扳起手指。
“還有法老的詛咒。”阿肯搖搖頭。
“敘利亞的大馬士革,也是數(shù)千年的古城。”張凡伸出第二根手指。
“那裡戰(zhàn)亂不休,哪裡會(huì)有寶貝?!”阿肯已然搖頭。
“拜占庭剛剛經(jīng)歷了極盛時(shí)期,擴(kuò)張了八百年的東羅馬帝國(guó),它的首都君士坦丁堡,應(yīng)該會(huì)有寶藏留下。”張凡扳起第三根手指。
阿肯這才點(diǎn)點(diǎn)頭,“嗯,這可以算一處。1204年,十字軍和威尼斯人在君士坦丁堡的聖索非亞大教堂裡面,發(fā)現(xiàn)了1700多座黃金、珍珠、寶石和琺瑯做成的小型聖壇,40000多個(gè)金銀香爐和聖物盒,以及堆積如山的其他財(cái)寶。”
“還有一處……”張凡沉吟起來,“我想正是你注意到的……”
阿肯笑了,“你說吧。”
張凡吸了一口氣,長(zhǎng)長(zhǎng)的呼出,緩緩的說道:“這個(gè)寶藏的象徵意義更大於它的價(jià)值,而且正是這個(gè)時(shí)代最有可能被開啓……”
“不過這個(gè)寶藏只是一個(gè)傳說,是否真的存在,還是一個(gè)謎……”阿肯點(diǎn)頭。
“你們到底說不說?!……”綠翼火了。
張凡阿肯對(duì)視了一眼,一起說道:“聖城耶路撒冷的所羅門第一聖殿——所羅門秘寶!”
“傳說這個(gè)寶藏正是由聖殿騎士團(tuán)開啓的!裡面有一件了不得的寶物!那就是用黃金打造的約櫃,裡面供奉著‘摩西十誡’的石板,真正的上帝之物!”
綠翼一聽,驚道:“那帕提古麗這次跟著雷什麼的爵士,去了耶路撒冷,不就是想動(dòng)這個(gè)約櫃腦筋麼?她胃口也太大了吧!這可比那個(gè)‘真十字架’還要牛啊!”綠翼雖然不太清楚這個(gè)‘約櫃’和‘摩西十誡’到底是什麼,但她也曾聽說過這兩件跟上帝有關(guān)的寶物,也能夠感覺到這個(gè)代表信仰的寶藏的不凡,特別是對(duì)持戒者。
張凡笑了,“都是基督教的聖物,談不上哪件更牛。就好像佛教的釋迦牟尼佛的頂骨舍利。不過這些宗教寶藏估計(jì)不會(huì)這麼輕易被持戒者獲得,要不然稍微知道點(diǎn)歷史的持戒者,都搶破頭了!而且凡是歷史上有名的物品道具,都沒有用本來的名字表達(dá),而且出場(chǎng)都是灰色的,需要有特殊方法才能體現(xiàn)出它們的價(jià)值。最後還一定要在現(xiàn)實(shí)世界發(fā)現(xiàn)後,才能成爲(wèi)‘唯一’。即便能夠在場(chǎng)景中直接獲得,也只是一件不起眼的灰色道具而已。”
“但不管怎麼說,並不妨礙我們?nèi)タ匆豢矗皇菃幔俊卑⒖仙炝藗€(gè)懶腰,“現(xiàn)在帕提古麗跟著雷蒙德伯爵還在路上,這裡距離聖城耶路撒冷有近200公里,起碼要三天後纔到,我們不跟團(tuán)走,應(yīng)該比她還要快一點(diǎn)!”
綠翼聽了,立刻響應(yīng),“那我們還等什麼?去欣賞一下這中世紀(jì)的聖城耶路撒冷吧!我早就想看看傳說中的以色列猶太人的哭牆和阿拉伯人的大清真寺了!”
阿肯眼睛一翻,這位大姐以爲(wèi)是去旅遊呢。有些無奈的說道:“你一定是在哪本旅遊雜誌上看到的吧。我們可不是去旅遊!那裡是聖殿騎士團(tuán)的大本營(yíng),我們現(xiàn)在的身份是阿拉伯人的幫兇,是他們的死敵!非常危險(xiǎn)的。”
張凡點(diǎn)點(diǎn)頭,“是啊,沿途都是耶路撒冷王國(guó)的領(lǐng)地,以我們現(xiàn)在的身份,很容易受到十字軍的攻擊。要怎麼才能夠通過呢?”
阿肯把哥布林喊了過來,“聽說你撿了一些十字軍的裝備,能不能給我們馬上改做幾套僞裝。”
“這太容易了,你們想化裝成什麼?聖殿騎士?還是他們的扈從,或者是修士。”尤達(dá)從空間裡取出幾套戰(zhàn)場(chǎng)上撿拾的一些裝備。
“低調(diào)點(diǎn)吧,就打扮成一隊(duì)普通士兵就成。那聖殿騎士的十字劍千萬(wàn)別讓我們碰,一不小心完成了任務(wù),很麻煩的。”阿肯指了指幾件扈從和隨軍修士的服飾。
…………
阿肯和阿普度小隊(duì)以及兇王打了個(gè)招呼,說自己的小隊(duì)準(zhǔn)備趁現(xiàn)在和平時(shí)期,到大馬士革去遊歷一番。讓他們自便。阿普度本來也有自己的想法,他好不容易借光來到這個(gè)可以自由活動(dòng)的中世紀(jì)場(chǎng)景,而這個(gè)時(shí)代正是阿拉伯帝國(guó)的阿尤布王朝,薩拉丁統(tǒng)治時(shí)期的繁榮時(shí)代,趁此機(jī)會(huì)去埃及或者敘利亞看看,一定會(huì)有機(jī)遇。因此巴不得大家分開。兇王也沒意見,他早就有帕提古麗的交代任務(wù)。三個(gè)小隊(duì)自是各有私心,心照不宣。
阿肯張凡立刻乘坐威利斯離開穆斯林軍隊(duì)營(yíng)地,這個(gè)時(shí)代的阿拉伯軍隊(duì)中,他們這些僱傭軍本來就很隨意,紀(jì)律性不是很強(qiáng)。因此不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,告假很容易,還省了軍糧軍費(fèi)呢。
一出營(yíng)地,張凡小隊(duì)立刻在一個(gè)偏僻的山地,更換了行頭,綠翼用化妝術(shù)給大家降低敵對(duì)度,打扮成一隊(duì)護(hù)送修士去聖城朝聖的隊(duì)伍,直奔耶路撒冷而去。
威利斯的速度很快,即便是在這個(gè)中世紀(jì)的朝聖路上,兩百公里也用不了半天時(shí)間。他們中午出發(fā),傍晚時(shí)分便已經(jīng)看見耶路撒冷的城牆。因爲(wèi)十字軍高層的斡旋團(tuán)剛剛被阿拉伯人屠戮,因此現(xiàn)在聖城戒備有些森嚴(yán)。主要是針對(duì)來朝聖的穆斯林。
在平時(shí),因爲(wèi)之前薩拉丁與當(dāng)時(shí)耶路撒冷王國(guó)的攝政王雷蒙德伯爵曾經(jīng)有過和平協(xié)議,是允許朝聖的穆斯林和阿拉伯商人自由來往耶路撒冷地區(qū)的。現(xiàn)任國(guó)王居伊與雷蒙德伯爵鬧翻後,這一紙和約就有些不太穩(wěn)當(dāng)了。
1187年初,對(duì)哈丁戰(zhàn)役大敗負(fù)有主要責(zé)任的雷納爾德爵士,向一支由開羅到大馬士革的商隊(duì)進(jìn)行了擄掠性的襲擊,將護(hù)送船隊(duì)的軍人或打死、或生俘,把大批掠奪品運(yùn)進(jìn)城堡。撒拉丁強(qiáng)烈要求賠償損失和釋放戰(zhàn)俘,但遭到雷納爾德的拒絕。
撒拉丁又向現(xiàn)任耶路撒冷國(guó)王居伊交涉,居伊大爲(wèi)吃驚,責(zé)令雷納爾德照辦。愚蠢的雷納爾德再次拒絕,他無恥的聲稱自己的封地是爲(wèi)?yīng)毩⒌膰?guó)家,與撒拉丁根本沒有和約。而這次事件也就是哈丁戰(zhàn)役的起因。不然,一向以守信與騎士風(fēng)度著稱的薩拉丁是不會(huì)主動(dòng)撕毀和約,挑起‘克雷森泉’衝突的,其實(shí)這次衝突已經(jīng)意味著,薩拉丁開戰(zhàn)了!
不過打扮成基督教修士和十字軍士兵的張凡小隊(duì),並未受到過多盤詰,便進(jìn)入了聖城。而後直奔朝聖者聖地——聖殿山。這裡是猶太教第二聖殿的遺址——西牆(哭牆),又稱‘嘆息之壁’,傳說中的所羅門神殿,也就是第一聖殿就在這個(gè)遺址的下面。
這個(gè)猶太教聖殿遺址上,除了哭牆,還有阿拉伯人建立了兩處聖地‘聖石清真寺’與‘阿克薩清真寺’。