180、辟邪劍譜
不久，林越溪返回林府，卻發現大門緊閉，無論他如何敲門都沒有人來開門。
“搞什麼鬼？難道被嚇破膽了？”林越溪忍不住皺眉道。
無奈之下，林越溪只能繞到圍牆邊，而後翻牆而入。一進去，他就發現有些不對勁，林府上上下下有一百多口人，雖然昨晚死了一些，但也不至於這麼安靜。
待他進入正廳，見到原本正廳內貴重物品全部消失，而且很多東西都有些凌亂，才恍然大悟。
“我了個擦，難道林震南一家又跟原著一樣跑路了？！”
面對這種情況，林越溪再怎麼大方也難免生氣。
好嘛，我特意來幫你們林家，你們卻連招呼都不打一聲就全部跑路！
林越溪隨手拉過一條椅子坐下，他知道這次林震南一家三口根本就逃不走，不過青城四秀剛剛被他打傷，也不知道去攔他們的會是什麼人。當然，他也只是想想，林震南一家的這種作風，卻也是讓他斷了繼續幫助他們的念頭。
既然這樣，留在這裡也無用了，倒不如直接前往衡陽。
如此想著，林越溪便站起來，無意間他撇到大廳正中央的一副達摩畫像，登時想起在笑傲江湖中最爲著名的兩大武學《葵花寶典》和《辟邪劍譜》。
“欲練神功，揮刀自宮……”
這句話，只要是看過笑傲江湖的人，都會深深記住。
林越溪在地球上曾經查過資料，說要煉《葵花寶典》其實並非一定要自宮。在《葵花寶典》的開篇是這樣的：古今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣,不外練虛靈而滌盪昏濁，氣者命之主,形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起淫褻，超然於物外方可，若心存淫褻，不但無功，反而有性命之憂。此功若自宮，3年可成，若不自宮，則無法練心法，只能練招式。
也就是說《葵花寶典》其實有些類似童子功，只不過其要求更爲嚴苛，甚至連想都不能想。而從這一點卻又像那種無慾無求的修真功法，同時從葵花寶典第一重要吸收天地陽氣也能夠看出《葵花寶典》絕非一般的江湖武學，反而更像是一本修真功法。
之所以在笑傲江湖中修煉《葵花寶典》和《辟邪劍法》的幾個人都是自宮，其一自然就是因爲一個人想要做到完全放下七情六慾幾乎是不可能的，其二則是開篇中最後所提到的，若是自宮，則3年就可有所成就。
東方不敗自宮修煉《葵花寶典》是爲了能夠謀奪日月神教的教主之位，而想要短期內成功，必然就得自宮，這樣3年就能有所成就。嶽不羣修煉《辟邪劍法》同樣是爲了能夠短時間內獲得武力上的提升，嶽不羣自幼就被其師傅灌輸只有《葵花寶典》或者《辟邪劍法》才能夠將華山派發揚光大，而後身爲一派之主，他自然更加感到肩上重擔，嵩山派的左冷禪又時時想著稱霸五嶽劍派，正所謂人在江湖，身不由己，他要遵循師訓發揚華山就必須得讓自己的武力能夠壓倒左冷禪，所以他也不得不選擇自宮修煉《辟邪劍法》讓自己能夠在短時間內超越左冷禪，因此也可以說岳不羣的一生同樣是個悲劇，他是一個活在師訓陰影之下悲劇。
至於林平之就更好解釋了，他身負血海之仇，從被滅滿門，到忍辱負重認木高峰爲爺爺，再到被嶽不羣所利用，他不得不選擇自宮練劍，只有這樣他才能夠掌握自己的命運，才能夠報得大仇。
林越溪不認爲自己是救世主，他所行之事完全憑藉自己的喜好，想要幫助林家，是出於同情林平之將來的命運，而今林家此番作爲，他自然不可能再去幫他。而今，既然有機會一窺笑傲江湖之中至高武學的機會，同時這個武學還有可能是能夠修真的功法，他自然不會放過。當然，他肯定是不會想不開的去自宮。辟邪劍譜中，除了精華部分的內功要訣，自然就是它的七十二路劍招，這七十二路劍招以快、詭著稱，快自然就是出手迅捷快若奔雷，詭則是劍法詭異刁鑽，讓人防不勝防。而這七十二路劍招，其中又蘊含著無數變化，絕對不比笑傲江湖中另一門劍術絕學《獨孤九劍》差，只是一般人想要發揮七十二路辟邪劍法的威力，必須得有心法要訣配合，而林越溪則認爲自己身懷真正的修真功法大悲咒，同時還有斬道訣這一逆天功法，如若真的學了辟邪劍法的七十二路劍招，或許就可以發出其最大威力，甚至更強。
林越溪緩緩走至達摩像前，根據原著中所描述，這辟邪劍譜就藏在達摩像手指所指的方向。
循聲畫像中達摩像手指所指的方向，林越溪擡起頭，正是房屋的頂樑。
林越溪騰身而起，握手爲拳，一拳轟擊在房樑之上，砰的一聲，房樑斷裂，隨著飄揚的灰塵與碎裂的木屑，一張袈裟從中掉出，林越溪伸手抓住，落回原地。
【辟邪劍譜】
袈裟之上以繁體字寫著四個大字，林越溪看了，心情也不免有些激動。
說起來，在兒時看笑傲江湖之時，他曾經就傻乎乎地在自己的一條布褲上，以毛筆寫著辟邪劍譜，以及亂七八糟的文字，然後拿著和玩伴們玩。（小屁股當年就是這麼幹的，然後老媽知道了，小屁股就成爛屁股了）
林越溪直接忽略了辟邪劍譜中前半部分的心法要訣，直接去研究下半部分的劍招。
所謂劍法，無招爲上，然須有招。招若如雷，以簡爲勝，繁則無速。而和出手，爲有路數，靜身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是爲八路，而爲一面，面轉一週。九分概全，故七十二路。而敵之殺手，只在一招。激撥後刺，化守爲功。敵有千招，我只七十二撥。由此便及十方。方位之換，靠速不靠招。以最短之距，出最簡之招。簡而說之，即爲上撥下撥。左撥右撥，斜上左右撥，斜下左右撥。然後，隨敵之換位，角度轉換。再如此撥。一週轉九次，便已走了四面八方。然以速取勝，談何容易，凌厲之氣，極難練成。天下之間，我未曾見。惟靠自己悟之。就算如此，七十二撥，亦算劍法。不過化破綻於周身而已。無招即是招，招式啓可忽視。
林越溪知道風清揚的獨孤九劍也是講究無招勝有招，而從這辟邪劍法來看，這劍法確實是無招爲上。正所謂招式是死的，人是活的，重要的不是招式，而是人心，對劍招的領悟，也就是劍意。劍意越強，信手拈來的招式也是威力奇大的劍招。
研讀著辟邪劍法，林越溪忍不住將這上面的見解與斬道訣第一式斬人加以聯繫，刀劍，自古以來都是練武之人的主要武器。刀法劈砍爲主，走沉重路線，重在一往無前的氣勢，以氣勢逼人，剛勁有力。而劍法則是以刺爲主，當然還有劈、掛、撩、挑、點等，特點是輕快敏捷，靈活多變，是以瀟灑飄逸的身法輔以刁鑽詭異的劍招予以取勝。不過刀劍雖然看似有很大的不同，但其卻也相通。比如劍之中的重劍，比普通的刀還重，正是以劈砍爲主，正所謂重劍無鋒，大巧不工，同樣是以力壓人。同樣刀法也可以是刁鑽詭異，快若奔雷，也應該是以無招勝有招，應該去領悟刀意，以意御刀，而並非是以力御刀。