“革命？是什麼？”聶三娘和三把槍第一次聽到這兩個字，覺得很陌生，前輩們從來沒有講過這兩個字，袁曉倩接下來的一番話，卻影響了聶三娘和三把槍整整一生。

“對，只有聯合起來，武裝革命才能把日本人趕出中國，我們的國家在歷史上，無數次受到過列強的入侵和瓜分，日本也有份，鉅額的賠款和割讓土地，讓我們的人民生活在水深火熱之中，列強的壓迫使我們的人民連頭都擡不起來，就算是擡起了頭的也會被逼著低下，要麼就是把人的頭砍掉，現如今日本法西斯又再一次侵我中華”

“法西斯又是什麼’聶三娘問道“法西斯”是一個古老的名詞，起源於羅馬，羅馬是個國家。當時，羅馬的每一個執政官都有12個侍衛官，侍衛官肩上荷著一束打人的笞棒，中間插著一把斧頭，象徵著國家最高長官的權力，這種笞棒就叫“法西斯”。它是用來處人以死刑的一種刑具。倘若有人犯了嚴重罪行，執政官便聲若洪鐘地宣判：“用‘法西斯’對他處以死刑。”侍衛官立即從肩上解開笞棒束———“法西斯”，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮開肉綻時，再拉他跪在地上，從“法西斯”中抽出斧頭，當場砍下他的頭顱。

“這比土匪還土匪啊，太沒人性了”三把槍寒虛到。三把槍和聶三娘雖然不是很明白袁曉倩的話，但是能聽得出其中的殘忍和血腥。袁曉倩繼續說到：“法西斯是一種結合了社團主義、工團主義、獨裁主義、極端民族主義、中央集權形式的軍國主義、反無政府主義、反自由放任的資本主義、和反共產主義政治哲學”三把槍和聶三娘對袁曉倩連連到來的詞彙感到非常不解，相互看著，都不明白袁曉倩口中的主義，集權到底是什麼東西，但又似而覺得到，這些東西，都與自己有關。

“等等你說的是又反這個，又反那個，不就是造反嘛”三把槍只能這麼理解。

“不是造反，簡單的說，我們，還有他們”袁曉倩指著正在聽她說著的圍著的一個個的乞丐，繼續到：‘都是被壓迫者，都是被剝削者，你看看他們，有老人，有婦女，還有孩子，哪個穿的衣服是乾淨的，那個的臉上沒有悲哀，沒有不幸，他們爲什麼會這樣，他們沒有人甘心願意乞討，是沒有辦法”袁曉倩越說越激動：“爲什麼沒辦法，因爲有列強侵略者，因爲有那些霸主因爲他們的地，被財主有錢有勢的人霸佔了去，他們的家被拆散了，他們的財物被這些人剝削的一乾二淨，他們的孩子被拐賣，以至於有的家破，有的人亡，淪落爲乞丐受苦受難，中國現在像他們這樣的人還有很多，我們要做的是什麼，就是聯合像他們這樣的一羣人，一起反抗侵略者，一起反抗財主霸主，我們現在已經有這樣一羣人聯合了起來，我們要做的就是把列強趕出中國，打到土豪劣紳，把地還他們，把他們的孩子找回來，把他們本有的財物都還給他們，讓他們穿上乾淨的衣服，不再乞討，臉上沒有這樣的愁容，我們這樣的人一起做的事就是革命就是，辦法。”周圍的乞丐聽著說的無比激動的袁曉倩說的話，一個個泣不成聲，看著這些泣不成聲的乞丐，聶三娘和三把槍看的出袁曉倩說的中了他們不幸的遭遇。

“姑娘，你說的沒錯，我的女兒被地主強行搶走了，還打死了我老婆，我在地裡幹活纔沒有被打死”

“我家的房被日本人燒了，家也沒了”聶三娘和三把槍看著這些起乞丐一個個一個說著自己的不幸的遭遇泣不成聲的乞丐，聶三娘強硬的心被軟化了，三把槍突然覺得自己和這些人相比，自己只是一個孤兒，沒有遭受過失去的痛苦，比起他們，自己幸運多了。霜冷的月光下，一個七八歲的小女孩慢慢從黑暗的角落裡走了出來，衣不遮體，臉上躺著淚，但是沒有哭泣的聲音，就這麼看著聶三娘，平靜的說：“我爹孃被日本人殺了”。此時正瀕臨心理脆弱極限的聶三娘聽到這樣的一句話，熱淚奪眶而出，三把槍看著這個正在默默流淚卻如此平靜的小女孩，忽然覺得自己很難過，這種難過說不出來，就是一口氣哽在喉嚨，哭不出來，又咽不下去。

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