夏侯惇急不可耐就要看信，卻被夏侯淵制止，看著眼前這兩個衣衫襤褸、滿身泥垢，頭髮鬍子如同荒草一般，放在乞丐中也能算極品一般的的人，夏侯淵還是難以想象他如何穿過武關的防守以及各處遊走的斥候的查驗到達這裡，別說這兩人，就是他自己都不一定能完成。

兩人仔細查驗完畢確信無誤，再詳細詢問了兩人的整個過程後，就算是他們兄弟久經(jīng)沙場，見慣生死，也不免對二人肅然起敬，當即將兩人擢升爲軍中司馬，留在軍中。

原來從許昌出發(fā)時，曹操就料到此行艱難，特意挑選了十名毅力堅韌，身體強壯之人，給予重賞，沒兩人身負一信，命其出發(fā)。

而在路途中，他們不敢通過武關等荊州駐兵把守的關卡，只好翻山越嶺，行走於人跡罕至的大山，翻越秦嶺，途中，有五人人各自遭遇不測喪命，而在進入漢中後，又遭遇荊州軍的查驗，幾人擔心被查到信件，立即逃跑，有三人被斬殺，不過他們都提前毀去了信件等證明身份的物品，荊州軍也未察覺異樣，只當是早年逃命在外的囚犯而已，並未在意。最終剩下他們二人。

等打開信件，作爲熟悉曹操筆跡的他們，一眼確定正是曹操的筆跡，果然是曹操的親筆信！兩人看罷，頓時大喜，馬上商議一番，依計而行。

魏延忽然發(fā)現(xiàn)連日來用來對付曹軍的辦法忽然失去了效用，曹軍就是拒不出戰(zhàn)，而西城被楊任把守多年，建造的十分堅固，而且城中還有近四萬人馬，若是強攻，必然是兩敗俱傷的局面，只能忍耐下來，再尋它法，緩緩圖之。

結果一連十日都是如此，魏延派人不斷探查，終於發(fā)現(xiàn)，曹軍暗中在偷偷建造船隻。

“他們意圖順江而下？”魏延驚愕了半天。

莫說是魏延，就連楊任和一向素有智謀的張郃也是疑惑不解。

漢水從西城南經(jīng)過，這造船倒是用得上，但是漢水下游直到長江全部穿行於荊州地面，就算他們能夠通過漢中人馬的阻殺成功突圍，但足足四萬人，難道那些荊州水軍和沿途哨騎都是瞎子和擺設麼。

“不對，一定不對！”想了一夜都沒想明白的魏延一口咬定。他是個粗人，但還是識得幾個字，讀過一點書的，對於兵法也略通，怎麼想都不合常理，但就是搞不懂到底是哪裡不對。不過魏延自有他的辦法，既然搞不懂，那就不去傷那個腦筋，立刻寫了一封信，派人送去襄陽。自有人會爲他解答。

收到魏延來信，劉詠頓時發(fā)笑，這個魏延倒是會偷懶！田豐和婁圭二人看完也是笑了。

“魏文長此人，有些意思！”

看了半天地圖，田豐與婁圭兩個老傢伙相視一笑，似乎知道彼此的意思，但就是不說出來，劉詠無奈一笑：“二位，可否爲詠解惑？”

但兩人似乎都不想先說出，劉詠忽然意識到，這二人是在都法啊。是自己疏忽了啊，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥，這爭鬥不一定要真刀明槍的來，也可能如此刻的婁圭與田豐一般。兩個都是老成精的狐貍，都在爭著壓對方一頭。

這爭鬥不一定是爲了錢財寶物等實物，放在這二人身上，爭奪實物那簡直就是一種奇恥大辱；他們此刻正是爲了一種劉詠一直不是太過在意的東西在鬥，爲道而爭！

道是什麼，可能許多人說不清楚，劉詠在後世生活那麼多年並沒有感受到多少，但到了這個時代，總是感覺到自己似乎一直融入不了這個時代，經(jīng)過不斷思索，不是學識，也不是年齡更不是身份，是一種他感覺得到，卻說不出的東西。這也是後世無數(shù)人喜歡這個時代的人物和事件的原因。他們討論這個時代的人物，事件，玩以這個時代事件爲題材的遊戲，他們喜歡，卻不知道是爲何，劉詠今天陡然頓悟，這因爲道！

這就是道的力量和魅力，讓這個時代精彩紛呈，閃爍若星辰，燦爛若銀河！

後世人多關注物質(zhì)，每天看著手機，爲工作而工作，或者是爲錢而工作，劉詠此刻想起來，包括他自己在內(nèi)，都是一羣被物質(zhì)綁架了的奴隸。這個時代之所以精彩，因爲他們每個人做的每一件事，都是在爲了自己的道而奮鬥，衛(wèi)道！

先秦有諸子百家，尤其以儒、墨、道、法最爲出名，經(jīng)過焚書坑儒，“罷黜百家獨尊儒術”，無數(shù)的各家專著和思想就此斷絕，或是堙沒在歷史中，不爲世人所知，就是這最爲出名的四家學說，除了儒以外，基本都銷聲匿跡。

道家的黃老學說風靡一時，但隨著時間的推移，尤其是在董仲舒之後，就逐漸越來越弱，影響力也越來越小。法家適用於治亂，但和平之後的君主們卻擔心他們影響自己的統(tǒng)治，不斷打壓迫害，卸磨殺驢的時間再歷史上演繹了不知多少次，最出名的大概就是商鞅和韓非了吧，下場悽慘。如今法家基本都披上了儒家的外衣，不輕易示人。墨家，在一代偉人墨子之後，尤其是在秦始皇一統(tǒng)天下之後，就更難以被統(tǒng)治者相容，在出名的墨家最後一代鉅子田橫五百壯士之後，鮮爲人知。只剩下儒家學說，儒家的道。

大道三千，各行其事。就是在儒家學說之下，也各有不同。意識到這些，劉詠終於找出了自己與這個時代的人最大的不同的原因，那就是自己無道！這也是他一直覺得並不能太過親近見到的這些如同司馬徽、諸葛兄弟、龐統(tǒng)以及自己的老丈人黃承彥等人的根本原因。

道不同不相爲謀，更何況，他無道。

眼前二人，縱觀兩人的處世之道，不難發(fā)現(xiàn)，婁圭論事常常細水長流，潤物無聲，等待水到渠成，必定信奉道家黃老之學；田豐凡是講求以人力製造契機，奪天時地利人和，創(chuàng)造機會，當是法家之學無疑。

劉詠笑笑：“兩位不如各自寫出來如何？”

兩人笑笑稱善，片刻後，二人手上各持一張紙，上書三個字“子午道！”頃刻，三人相視大笑。