歐陽戎簡練話語落下，謝令姜、離閒一家人其實等待了會兒。

不見他繼續開口。

就這麼說完了。

獻鼎劍。

這上策，短短三字，令衆人沉默。

有時候越簡單的東西，越是有力。

話語如此，計謀也是如此。

這道上策，就完美詮釋了這一點，也契合大道至簡。

對於“獻鼎劍”，場上衆人之中，不是沒有人想過。

但是從未有人提起，甚至一絲一毫的意向都沒有人表露過。

對於歐陽戎手裡這一口神話鼎劍，以往，謝令姜與謝旬父女，是幫他嚴格保守，離閒一家，也是諱莫如深，爲他默契保密。

離閒一家人雖然各有各個性情與小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：

這口【匠作】，不是屬於潯陽王府的，它是完全歸歐陽戎的，是他在龍城以命搏來的。

甚至歐陽戎還在大孤山順帶救了他們一家人，更別提後面歐陽戎入幕參謀，幫助他們獻出祥瑞，使得“蘇府”脫胎換骨，得到了今日潯陽王府的尊貴地位。

不僅不虧不欠，還有大恩大德。

所以，哪怕歐陽戎入府做了軍師“檀郎”，哪怕衆人同生共死從龍城走出來關係極好，哪怕離大郎和歐陽戎私交莫逆……一家人，上至離閒，下至離裹兒，都從未把【匠作】視爲過一丁點的王府之物。

它就是檀郎的，檀郎怎麼用，他們不插嘴，同時嚴格保密。

當然，這或許也與離氏皇族的家風有關。

神話鼎劍對於離氏皇族，不是什麼稀奇崇拜之物。

它是重器沒錯，但又“輕如鴻毛”。

提到這個，就不得不說離氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。

後世離氏子弟不允許再鑄鼎劍。

這是一條。

雖然沒有嚴格規定說，離氏男兒們不能用神話鼎劍，但是這條祖宗之法裡，隱隱還藏著一道潛在的共識：

鼎輕，民貴。

放在曾經大幹，這就是一種國本。

得出它的依據，比磐石還要堅硬，不可動搖：

太宗是騎馬打下天下的，出生入死，南征北戰，不靠任何一口神話鼎劍。

【文皇帝】都是後續才繳獲的，還被封存在了天策府秘庫，等到大幹立國都未動用過。

甚至太宗晚年，還有宰相贊言，【文皇帝】沒失真名，相反還家喻戶曉，但卻已蒙塵。

說來確實嘲諷，大隨皇族瘋狂鑄造的鼎劍，大幹離氏卻嗤之以鼻。

前者縱使得了數口神話鼎劍，依舊守不住江山，而大幹離氏，手無一寸鼎劍，卻奪了天下。

從這個角度看，論得國之正，往前細數五百年，無出大幹其右者，往後數，估計也少了。

大幹哪怕是和五百年前的大漢比也不遑多讓。

畢竟當年赤帝斬白帝起義，布衣奪得天下後，不也延續了始皇帝的路子，繼續鑄了鼎劍，昭示天命？確實也是符合史書上那一句真僞難辨的“彼可取而代之”言語。

大幹離氏輕鼎而貴民，算是吸收了南北朝三百年鼎爭的深刻教訓。

縱觀南北朝，神話鼎劍都是世家門閥、王侯將相等一小撮人的遊戲，不是寒士布衣們的。

哪怕南朝劉宋鑄過一口叫【寒士】的鼎劍，現在看來，也是十分諷刺。

不管這是否剛好符合歐陽戎曾與謝令姜私語過的“舊時王謝堂前燕、飛入尋常百姓家”的大勢潮流。

大幹離氏就是這麼做了。

也不知當年太宗身邊是否有精通屠龍術的高人。

反正站在歐陽戎的角度，回頭一瞧，所謂的神話，其實是在漸漸遠去的。

傳說中有古之仙人的上古神話時代，已經若隱若現，遠逝不見。

先秦煉氣士、諸子百家並起的朝陽時代，現在也只能從小樓藏書架上的枯黃竹筒裡略微窺見那一抹餘暉。

神話已經消亡。

象徵九鼎延續的鼎劍，是爲數不多、稀世少有的“神話之物”了。

九條神話道脈也開始下沉簡化，融入山下世俗，化爲魚龍混雜的江湖，爲普羅大衆所接觸，在漸漸失去曾經高高在上的神秘色彩。

傳說中的上三品已遺失，神州天人很久未出。

已然得道的頂尖煉氣士們全都去了山上。

這一點，最明顯的例子，其實就是“隱世上宗”。

以各條神話道脈正統自居的頂尖宗門，清高傲然的，例如雲夢劍澤，早已遁入了世外。

留下來的儒釋道，三家顯世上宗，還有墨家、兵家、陰陽家……它們算是走了相反的路子，積極擁抱山下，插手世俗事務，卻也被世俗大衆所同化。

神話在消失，鼎劍也不例外，大趨勢是，如同明珠，身處暗室，一一蒙塵，晦暗消失。

可能不只有歐陽戎一個明眼人看懂了這種趨勢，大幹太宗和身邊高人，也冷靜看清楚了，於是留下了“不鑄劍”的祖訓。

這不僅使得大幹得國極正，還順應了大勢。

無怪乎，當年雲夢元君夜入皇宮，大宗能從容與之秉燭夜談，立下新約。

神話的歸神話，元君的歸元君，大幹的歸大幹。

也無怪乎，眼下的衛周朝，還有如此多的士人，暗中思念大幹，舊臣遍佈朝野，同情離氏宗族。

鼎輕民貴，社稷次之。

天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。

這份遺澤，是太宗留給離氏子弟的。

此乃屠龍術。

所以說，祖宗之法不可變，至少當下不可變。

幹高宗如此，離閒、離大郎等離氏男兒亦是如此。

不過很顯然，不是所有人都有一個好祖宗的，離太宗的祖訓，對眼下的大周衛氏，沒有絲毫約束力。

爲了避開清議，魏王府、樑王府當年就是揹著滿朝文武，支持龍城柳家悄悄鑄造新鼎劍。

從而導致了【匠作】的問世。

但值得玩味的是，當朝聖人是否心知肚明，是否知道衛氏雙王偷鑄了鼎劍？

大幹改國號爲大周，並沒有徹底改朝換代，依舊是原先班底，都算不上換房本。

所以“鼎輕民貴”依舊是某種公認的國本。

被默認延續了下來。

雖然當朝聖人從來沒有在任何公開場合重申過這條“不鑄劍”的太宗祖訓。

但她畢竟算是太宗的兒媳。

法理上，是“離家人”。

雖是佔了“丈夫”高宗的房子，尚且還可以解釋爲，是爲幾位“敗家兒子”暫時看守家業。

但是這一切的前提，依舊還是，她得是“離家人”。

按照祖規，婦隨夫姓，這位聖人其實姓離不姓衛。

既是離家人，要不要遵守離氏太宗“不鑄劍”的祖訓？

所以魏王府、樑王府偷偷鑄造鼎劍，是犯了大忌諱的，有藉口搪塞倒還好說，不上秤沒幾斤重，可一旦被捅出去，當著天下人的面，送上了秤，那麼一萬斤都打不住。

神都朝野的離幹之爭，必會劇烈激化。

離閒等人一直都清楚這點。

這口新鑄的【匠作】，來歷敏感，牽扯極大。

不過此前，他們也從未有人提過，要藉助它來歷，打擊衛氏。

因爲它歸屬歐陽戎。

衆人只是諱莫如深，爲其保密掩護。

其實某種態度已經很鮮明瞭。

可今日，歐陽戎卻主動提出“獻鼎劍”，甚至將它列爲上策。

謝令姜緊懷劍匣，看了眼它，深深蹙眉。

離閒一家人久久沉默。

離裹兒率先開問，語氣難得有些柔和：

“歐陽良翰，你是怕容真、衛武他們已經知道你是蝶戀花主人，知道你有鼎劍，怕他們惡人先告狀，在聖人面前扭曲真相，從而連累了咱們？

“所以想著，咱們先把它獻上去，戳破衛氏，換取功勞嗎。”

歐陽戎看了眼離裹兒。

這位黑毯裹肩的絕色小女郎繼續爲他分析：

“其實無需如此犧牲，我覺得中策就很好了，這口鼎劍是你的，不能爲了咱們獻出犧牲。

“至於鼎劍暴露的事情，也無需過分擔心，我反而覺得，衛氏可能不會行此蠢事，他們就算知道了鼎劍在咱們這裡，很大可能也不敢聲張，連你蝶戀花主人身份也不敢揭露，當然，前提是咱們順利執行了你的中策，讓父王進了皇宮。

“只要待在御前，待在京城，他們就很難先斬後奏潑來髒水，一旦揭露你執劍人身份，揭露【匠作】，咱們再拿出來，當著滿朝文武的面，讓聖人查，看看到底誰在損害國本，偷鑄鼎劍。

“這件事，衛氏一定比咱們心虛。”

離大郎立馬點頭贊同：

“沒錯，檀郎，你是執劍人，沒有鼎劍怎麼行，這份大機緣得之不易，不能白白獻出來，哪怕咱們能得功勞，父王也拿的虧心。”

離閒伸手拍了拍歐陽戎袖口：

“沒錯，檀郎大義，本王心領了，但此事萬萬不可。”

韋眉挽住丈夫胳膊，朝歐陽戎溫聲道：

“是呀，咱們雖把檀郎當自家人，但有些事，必須分清楚，公私不能混爲一談，鼎劍是檀郎你的，不可輕取，雖然聽著很誘人，說句難聽話，這份大恩太難換了，檀郎就當作是爲七郎著想，別給他太大壓力。”

說到後面，婦人半開了個玩笑。

謝令姜更是攥著歐陽戎袖口，臉色嫺雅道：

“大師兄，還有一事你別忘了，繡孃的師姐們，還沒出手呢，那位大女君本就火爆脾氣，能忍到現在，一定是有什麼不可知原因，她們這次的出手可能深不可測，現在潯陽石窟封閉，知道你執劍人身份的人出不來，萬一後面，大佛被摧毀，他們也沒法活著出來呢？

“到那時就死無對證了，所以，現在咱們先別急著考慮太遠，執行中策就很好，依我看，這中策纔是上策，大師兄此策甚好。”

不等歐陽戎開口，衆人紛紛點頭，迅速達成一致：

“沒錯，先不急！咱們先看看情況。”

歐陽戎看了看言辭誠懇的衆人。

其實他很想說，獻鼎劍，不一定是獻他們想的那一口。

但是見到離閒一家人如此態度，心生一些暖流。

沒有立馬講，歐陽戎忽然伸手，抽出謝令姜腰間的月光長劍，抽出後，垂目打量了下。

衆人看見他觀劍途中，輕聲說：

“中策雖然很可行，但終究是無功無過，算是取巧回京，咱們沒有功勞，缺了此前預想的大佛功勞，聖人對咱們態度可能很微妙。就怕到時候東林大佛被毀消息傳來，會拖累咱們，影響聖人對咱們的感官。

“獻鼎劍，則不同，有潑天功勞，能一錘定音，最關鍵的是，讓這口鼎劍再綁定上咱們的人，讓聖人必須用咱們，證明咱們的價值，就像衛氏雙王一樣。”

離裹兒不知想到了什麼，看了看歐陽戎。

“獻鼎劍真算功勞嗎，若因爲祖訓，皇祖母已不在意鼎劍了呢？”

歐陽戎言之鑿鑿：

“不在意鼎劍？那這次四方佛像與大周頌德天樞，衛氏爲何要建，它們是一座圍繞‘文皇帝’的大陣，明白這點，就能明白鼎劍在聖人心中地位，聖人就是覬覦鼎劍力量，所以衛氏千方百計用它來討好聖人，來邀功奪皇嗣之位，就和當初衛氏唆使改幹爲週一樣，表面是衛氏禍國，其實是在做聖人心中所想……不管這些，若咱們也獻一口鼎劍，將它當作祥瑞送上，更能勝之。”

離裹兒卻搖頭：“可有個問題，這口鼎劍該怎麼解釋？難不成主動說是新鑄的？”

歐陽戎打量月光長劍，輕聲道：

“大隨遺劍。”

衆人都以爲說的是【匠作】，離裹兒繼續凝眉道：

“可行，可是祖訓畢竟在那兒擺著，朝中阻礙很大，連衛氏也是假借四方佛像與頌德天樞暗渡陳倉的啓用【文皇帝】，皇祖母可能不好表露對鼎劍的喜歡吧，咱們若是直接獻上鼎劍，是不是不太合適，可能是吃力不討好，還讓父王落人口實……”

歐陽戎忽然道：“在下有個疑問，到底是誰規定的，離氏祖訓一定能夠管到當今聖人？”

離大郎肅然：“這是什麼意思？檀郎意思是說……皇祖母她不算離家人嗎？這……”

“當然不是。”

歐陽戎擺擺手，環視一圈，語氣有些奇怪的反問：

“在下若沒記錯的話，太宗說的是……後世離氏子弟不能鑄鼎劍，但當今聖人是女子，就算是離家人，也不是離氏子弟，子弟一向是指男兒的，誰說能約束離家女了？”

衆人皆是一愣，離裹兒也小臉怔了下。

好傢伙，這也能行？

原本嚴肅的離閒等人，頓時面面相覷。

等等，你別說，你還真別說……

有人開始反應過來，這詭辯似乎能幫助那位聖人繞開離氏戒用鼎劍的法理。

歐陽戎微笑不變，謝令姜、離閒等人臉色漸漸古怪起來。

某位梅花妝小公主多看了兩眼含笑的儒衫青年，她默不作聲。