聽到大黃狗這麼恬不知恥的狡辯，衆(zhòng)人不由得一陣惡寒，悉達多斜眼看著他，說道：“你再說一遍，有種的你再說一遍！”
“說一遍？再說十遍本帝也是那句話，這種消息，本帝直接不屑！”大黃狗趾高氣昂，不過他這話只對悉達多等人說，因爲自己在風逸晨的大道中吃過虧。
“你這話說的是真的？”吳迪笑問道。
“自然是真的，要不然你以爲呢？”大黃狗一臉的不屑：“你別說這一點點小東西，就算是女媧補天的神石放在本帝跟前，本帝都不帶拿正眼看的！”
“三生石就是！”吳迪聞言說道：“既然你沒興趣，那我們待會兒就將這三生石搬走了，這可是神物，拿出去的話可以換回好多不死靈藥呢！”
“汪！”聽到不死靈藥四個字，大黃狗的眼睛不由得直了：“這玩意真的可以拿走？！”
衆(zhòng)人聞言不由得大笑，這大黃狗平時坑蒙拐騙這麼多，怎麼會對這樣的謊話相信了呢？三生石自然不能被拿走，因爲那是與生俱來的東西，不論如何都帶不走的。可以說，三生石，彼岸花，望鄉(xiāng)臺，奈何橋等，都是地府的標誌，怎麼可能被帶走？
有關(guān)三生石，有這麼一個傳說。相傳有祖師名圓澤，居慧林，與洛京守李源爲友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦。見婦人錦襠負嬰汲水。師見而泣曰：“吾始不欲行此道者。爲是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑爲信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。
婦既乳兒。源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些?雖異性長存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途。切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫。欲話因緣?恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。
這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經(jīng)兩世而不改變，令人動容。還有一個故事，則說的更加淒涼。
富家子弟李源，因爲父親在變亂中死去而體悟人生無常，發(fā)誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。寺裡的住持圓澤禪師，很會經(jīng)營寺產(chǎn)，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自?己呀！”於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她?呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因爲我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現(xiàn)在既然遇到了，就不能再逃避。現(xiàn)在請你用?符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作爲證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面爲他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產(chǎn)了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把?一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源到了天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成爲過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不往問道：?“澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親?近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱了一首歌：身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；吳越的山川我已經(jīng)走遍了，再把船頭掉轉(zhuǎn)到瞿塘去吧！
牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去了。
再過三年，大臣李德裕啓奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源爲諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。
這個故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據(jù)說就是當年他們隔世相會的地方，稱爲?“三生石”。
“三生石”一直是極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發(fā)展成中國人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作爲肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。
前面說過，這個故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少是反映了人對於生命永恆的看法、真性不朽的看法。透過了這種“輪迴”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，人們建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。
“你們說的這些太虛幻了，根本就是假的嘛！”大黃狗聞言不滿道：“要是這樣的話，我都可以給你講出來很多！”