地獄魔王的傳說（Ⅱ）
Ba1be1eet：原爲智天使，墮天后成爲地獄祭司長，與人訂賣魂契約的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守護者。
sarie1：昔爲大天使，因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神(在基督教中自然改成神了)，在被放逐前瀟灑地離開了天界。
Mephistphe1es：恨惡“光”者。中世紀魔法師之神，與浮士德訂約的魔神。
Rophoca1e：地獄的宰相，支配人間所有財富。
Me1i1im：使徒保羅稱其爲“空中大軍的君王”，《啓示錄》中“使土地和海水變苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以賽亞書》有提及其名。另有三則傳說與Rahab有關，一是神創造天地時，命Rahab將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬爲兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，Rahab自然因抗拒神被打入地獄。後來，天使拉結爾之書失落時，爲免人與惡魔爲爭奪此書陷入大戰，神命Rahab找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不常，Rahab支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命Rahab分開紅海讓以色列人渡過，Rahab再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。
撒旦(satan)，其實是一個代稱，意思是“敵對者”，在《失樂園》中，大天使拉斐爾對亞當說：“撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名號已失迭。”。聖經中撒旦的形像，先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇了吧？其次就是在荒野中指點給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了吧？幾乎都是負面的形像，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。總體感覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。撒旦是地獄中最大的魔王，有七名墮天使可以被稱爲撒旦。其中最有名的莫過於Lucifer了(在上文中我已經講述了這一誤會)，其餘也被稱爲撒旦的魔王列於下：
Abadon：《啓示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的“破壞者”，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以Abadon爲的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。Abadon是希伯來字abad―他會殺人－產生的，希□文譯爲Apo11yon，就是“破壞者”。
samae1：基督教聖經沒記載，是在外典《希□語Ba1k啓示錄》登場的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋sam即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是samae1種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，ADAM吃了酵的葡萄，等於是喝了酒，因而被神放逐。samae1原具熾天使位格，爲負12枚翼之蛇形天使(也有人說熾天使的形象便是蛇)，在人間又以“死之天使”聞名，“samae1持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走邊散佈死亡。”
Beria1：“無價值”、“無益處”等意，奇怪的名字。（……）以身爲第一位誕生的天使而自負，自稱原名satanai1，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名。（我喜歡）他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。（說是偶的小B最厲害嘛~~）
Beria1原爲力天使，如此高潔的素質，使其即使淪落地獄仍擁有優雅高貴的氣質，（也就是說小B在哪裡都是閃光的）但據《失樂園》描述，卻是金玉其外敗絮其中的一介懦夫。情願在地獄茍且偷生，冀望神把他們的罪行忘記之後可以翻身。（誰信啊？？）但在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，則指稱Beria1爲天之副君主，□之軍團的統率、叛天的謀惡。(說是偶家小B有兩重性，你看介紹裡都有兩個小B啊~~~）
Bee1zebu1：又名Baa1－Zebu1、Baa1－Zebub，“豪宅之主”、“蒼蠅王”。在希□神話中也有這名魔王的痕跡，因爲萬神之父，Zeus又名“避諱蒼蠅者”。事實上，Baa1－Zebu1在巴勒斯坦的名氣僅次於Lucifer，即使在耶穌爲人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王Bee1zebu1趕鬼。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於Lunetbsp;??Azaze1：如前述
Mastema：希伯來文的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”。在《以諾書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和Azaze1同是看守天使的指揮者。
satanae1或satanai1：是於1o世紀前半於馬其頓(今保加利亞、南斯拉夫一帶)興起的Bogomi1派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個名字，不過是說他是看守天使的一員。在Bogomi1派眼中的神靈觀，是說satanae1和基督(netae1成爲天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因爲想更進一步取得和神平等的地位而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。既當不成天界的神，就想自己創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、ADAM和eve等等。神允許他支配這個天地。這個思想和gnosticism極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世功跡，並尋求迴歸至高神前。gnosticism認爲至高神在人體內封印了至高神的元靈之光，若要打敗創世神(惡魔、satanae1)，就必須找出這個光。satanae1當然具有熾天使的位格，因此十二翼也是順理成章。
6世紀後，satanae1被基督教當作是thesevendead1ysins(七宗罪)的化身：Lunet的貪婪、satan的憤怒、Asmodeus的**、Bee1zebu1的暴食、Leviathan的嫉妒、Be1phegor的怠惰。上述的惡魔們並非satanae1的化身，而是satanae1身負的各罪孽的代表性魔神。不過從現在的角度看，這個七宗罪只不過是中世紀基督教的胡扯而已：p
除了在satan那一節已介紹的外，那些具代表性的魔物們介紹如下：
Mammon：於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，又名Amaimon，是古敘利亞語“財富”之意。是財富的邪神，誘使人爲財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的衆天使們便在Mammon的指揮下掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
Ashmodeus：這個魔神可能是由□教從波斯傳過來的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma－deva，乃**之魔神。演化進基督教，是在外典《託比特書》(Tobit，猶太被巴比倫滅了之後，被虜至巴比倫的以色列人之一)中登場的。他獨佔中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。
Leviathan：在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人見蛇脫皮而去，誤以爲蛇是不死的生靈，故各地均有蛇崇拜的習俗，其變形便如鱷、龍神的崇拜。《約伯記》除記載了巨鱷Leviathan外，還有巨獸Beheemoth，成爲今日巨獸的代名詞。
Be1phegor：原爲亞述的魔神之一，厭惡女性。被基督教文化吸收之後，原本的形象已蕩然無存，不知怎地成了怠惰的象徵。