“少保，這個有點繁瑣了吧？”黃公公問。
傍晚時分，五千騎兵開始紮營，是正規的紮營，許多士兵伐下樹木，開始樹立柵牆，因爲還有馬，所以柵牆比較長，忙碌了近一個時辰，這個營地才紮好。
所以黃公公認爲是繁瑣了，只不過息上一晚，明天就出發，何必如此興師動衆？
“黃中使，不繁瑣，得讓士兵養成習慣，同時也不能低估任何一個敵人，往往失敗，就是大家最大意的時候。就象我在慶州，屢屢利用西夏人的大意，發起了一次次進攻。春天時，我用兵交趾，也因爲注意紮營，交趾小股騷擾軍隊不能得手……”
還有其他的一些原因。
燕達也贊成地說：“這就是少保與其他人用兵的最大區別，正是這種小心，未戰就先立於不敗之地了。”
其他的就未說。
但他心中在想，如果郭逵也有這種小心，何至於死了那麼多軍民？
王巨使了一個眼色，將燕達帶到邊上問：“燕將軍，白天你在馬背上似乎想說什麼？”
“我是第一次來廣南西路的西部。”這也是事實，燕達隨郭逵南下也就南下了，再由王巨請求，調回廣南，隨後就到海外練兵了，今年回來，然後就是一系列的戰鬥，包括帶著土兵打“豪強惡霸”，還要協助王巨主持兩廣的軍務，去的最西的只是橫山寨。
燕達又說道：“沒有想到這邊那麼荒涼，所以那邊……”
“那邊本來也荒涼，但唐朝末落後，南詔入侵巴蜀，從巴蜀掠走了無數漢戶百姓。當時對巴蜀是一場災難，但現在因爲這些漢戶百姓，大理那邊文明立即高度發展。”
本來燕達對文明這兩個字很模糊的，不過去了海那邊，認識才變得深刻。
“因此大理大多數地區，比這一段要好。我知道你擔心什麼。攻難，以後治更難。”
“就是，”燕達說。王巨很看重他，他也沒有將王巨當成外人。直接承認。
這也是宋朝主流思想。
就象史上，交趾派斥候挑唆，南方數州百姓不服宋朝管轄，宋朝管了什麼？最後下面大臣反饋，朝廷又不能得利。爲了省事，邊境和平，於是將五州又還給了交趾。七源州的蠻人才慌了神，堅決反對交趾的管轄。但宋朝管你們的時候，連稅都不讓你們交，你們得知好哪。然而過了九百多年後，還有一些人在哀魂，儂智高當真是正義性的起義？那些被儂智高殺害的官兵就算了，可那些無辜的百姓礙著儂智高什麼事了？
以及貴州中東部地區，南部是羅氏控制的。東部是田氏控制的，先後向宋朝誠服，也屬於宋朝的羈縻地區。但宋朝態度還是如此，誠服不廣誠服無所謂，只要不入侵宋朝控制地區的百姓就行了。
如果是這樣的羈縻，出動大軍讓他們來一個誠服，那一點意義也沒有。
如果是直接管理，如何管理？說不定從此南方多事。
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王巨啞然失笑：“原來是這個啊……燕將軍，你多慮了。既然我產生這個想法，就會有辦法。而且這一戰。就會讓你看到真相。”
這一戰與大理有什麼關係？
燕達表示不解。
這一戰很快來臨，後面的步兵要稍稍慢上兩三天，但騎兵很快，第三天早上便到達了戰場。
王巨站在遠處的山頂上。用望遠鏡向西眺望。
胡廣林與官兵困在一個孤峰上，據送來的情報說峰上還有一處小山泉，能勉強維持著飲用水，又搶在蠻人大軍未到之前，於峰下及時設置了一道防線，因此蠻人攻了十幾天。都沒有將他們拿下。
此時在望遠鏡中眺望著，大約有**千到近萬蠻兵正在峰下圍攻。蠻兵的後方還放著一個大木像，也不知道是什麼鬼神。邕州那邊官兵教了那麼多次，一些偏僻的山寨還有不好的信抑，就不要說這邊了。王巨於是只掃了一眼，繼續看那些兵。
果然傳言的代言詞叫空穴來風，或者叫捕風捉影。
它總穴，纔有風，總有風，才能“捉影”。
不少蠻兵確實佩著兩把刀，難道佩著兩把刀就代表著勇敢？
前世曾看演義，說什麼雙槍將的什麼。
實際放在戰場上那來的什麼雙槍將，比如騎兵，唐朝多用槊，宋朝多用長柄大刀，因爲還要順利提著馬繮繩，所以多讓王巨改掉了，變成了蒙古戰刀式的弧形馬刀。
步兵同樣也讓王巨改掉了，要麼弓弩兵，要麼刀兵，或者有其他兵器，但什麼雙刀，雙槍罕見的兵器，王巨同樣戒律不得使用，而是變成了一手拿著新式帶弧線的提刀，一把拿著藤盾，不僅能擋箭，還能抄對方的兵器。
因此這個雙刀讓王巨冷哼一下，又略過。
再看他們的裝備，幾乎連鎧甲也沒有，因此攻山時儘管用標牌擋在前面，還是不斷地出現傷亡。
裝備也可以忽略不計。
又看人，有一種說法，說是自杞蠻可能是外來人種，自蒲甘國那邊進入大理，再流落到了自札，因此風俗與其他烏蠻（盤居大理東面的各個蠻部）不同，生**潔，而且人種略有些高大。
王巨用望遠鏡看著，並沒有感覺得到這些蠻部比烏蠻高大，外貌區別也不大。可能是愛潔再加上兇野，讓百姓造成錯覺，又形成傳言。但不愛潔，在這溼悶的羣山地區，確實容易生各種疾病的。另外就是傳言，這些蠻人不習漢語，現在就是大理也有許多人會說漢語，識漢字了。但王巨估計這是有意裝腔作勢，俺們一頓蠻語說了，你們漢人怕不怕？但就是不裝，王巨也有辦法讓他們說漢語！
繼續看陣型，陣型很散亂，或者說根本就沒什麼陣型，亂蓬蓬的一團。
他在看，燕達與曲珍也在看。
爲了這個望遠鏡，王巨刻意派了船去大食訂做。前後做三千多副望遠鏡，一半捐給了朝廷備作軍用，一半留在海上，便於航行需要。
因此軍中現在主將幾乎都有了這玩意。
燕達說道：“胡廣林這次做得不錯。”
他指的是胡廣林固守的地點。位於一座孤山，孤山下面是一個草甸子，這個草甸子比較平坦寬闊，只是上面有一條小河，河谷略有點深。但離主戰場還有近三里路遠，因此這是一個足以讓騎兵馳騁的好場所。
其實這是王巨有意的交待。
即便自己不打大理主意了，這兩條道也很重要。南邊是白衣九道與特磨道，但危害並不大。主要就是這個自杞道上的一些蠻部瞎狠窮狠，頗是麻煩。
於是王巨很早就有了一些交待，包括這些固守地點的選擇。
他沒有講內幕，只說了一句：“兩面包抄吧。”
對付這羣烏合之衆，也不用什麼陣型了，絞殺就是。
一行人下山，隨後燕曲二人將騎兵分成兩部。衝了過來。
只是一個衝擊，也沒有那個蠻人悍不畏死了，一個個逃跑。
然而這裡是草甸子，上面只有稀疏的樹木，以及刀耕火種種下去的豆子，在這裡人能跑過馬嗎？
王巨看到如此，讓傳令兵揮旗。
於是燕曲二人率部再調過頭一個衝殺，同時大吼，投降不殺。用漢語喊的。然後王巨就樂了，前面漢語喊出來投降不殺。後面趴下一大片。不是說不會漢語嗎？
但確實這裡還是很落後閉塞的地區。
現在不要說廣南西部大部分蠻部都變得老實了，就是橫山寨以西，南丹州聽到王巨霹靂般地整頓內治，也派使來拜見。憑什麼集結一羣佩雙刀的百姓就敢攻打官兵哪？難道耍雙刀就無敵嗎？
不過王巨雖下了重手。但也不太殘忍。
還有一些蠻兵在逃跑，那不客氣，一一追上全部殺掉了。只要趴在地上投降的，一律未殺。
王巨與黃公公騎馬過去，一名穿著華服的蠻人伏在地上說：“齋捽（宋時廣西西部地區蠻語，僕役。小民的意思）拜見大溝主（溝主，官，大溝主，大官）。”
王巨用直劍挑起他的頭說：“說中國語，不準說蠻語，否則本官立即殺掉你。”
“寒賤拜見大溝主。”
“中國語！”王巨將劍從劍鞘裡撥出來。
“小的拜見大溝主。”
王巨無輒了，道：“胡將軍，將他們帶下去一一審問，將各寨寨主甄別出來，各寨士兵也甄別出來，分別關押。”
“喏。”胡廣林應了一下，開始審訊。
王巨又讓胡廣林手下的士兵帶著役夫紮營，然後將騎兵分成數隊，打探這些山寨的地形與道路。
“這麼快就結束了？”黃公公驚詫地說。
“黃中使，那要怎麼看了，這是胡將軍將他們誘到了這個地形，如果不是這個地形，而是放在周圍的山林裡作戰，會是什麼情況？”
“兵無常形？”
“就是這個意思。”
傍晚各支騎兵陸續回來，王巨沒有動手，得等後面的幾千步兵過來。要攻寨子，就不能用騎兵了。
但第二天開始帶著這些役夫與士兵，製造一些簡易的攻城器械。
三天後，姚雄帶著兵步到來了。
王巨讓三軍押著這些戰俘，強行他們擔當嚮導與“撞令郎”，一個個寨子進攻，進攻後，立即將各寨豪強全部處死，然後與以前一樣做法，將豪強的田宅一起平均分配各寨民，頂多一些貴重的物事留了下來，但也發放給三軍將士當成獎勵了。再缺錢，也不缺這幾個貧困蠻部土財主的錢。
燕達狐疑地問：“少保，你想治理這片地區？”
“治理？橫山寨以西的那些峒寨，我都不想治理了，況且是這裡？”王巨哂然一笑道：“不過是打算埋下一些種子。”
但王巨心中還是暗暗嘆息。
難道真不能治理嗎？元明清如何治理的？這三朝豈不同樣是古代？
主要是宋朝的制度掣肘著，王巨不敢真正去治理這片地方了。當然羈縻是沒問題的。
王巨又問：“燕將軍，通過這一戰，你看出什麼？”(未完待續。)