“有道理。”楊浩點(diǎn)頭贊同道。

李星性格雖然有些逗，人也有些稚嫩，但作爲(wèi)科學(xué)家，絕對是牛逼的。他的知識儲備也非常全面，除了修行相關(guān)的東西外，精通其它所有的一切，相當(dāng)不可思議。

但是，在修行方面的不足，卻也明顯。

準(zhǔn)確的說，不是修行本身，而是李星的“道”，在修行方面有短板。

科技神族的理念，是“凡所存在，皆爲(wèi)科學(xué)”，以及“探索求知，只認(rèn)事實(shí)”。在這個大框架下，修行也是科學(xué)的一部分，修行知識，也是李星道的一部分，因此如果不通，那就是短板，影響最終成道。

“但是，我真的不喜歡修行啊！”李星說著，眼神裡有些無奈。

科學(xué)理念歸科學(xué)理念，道歸道，不管因爲(wèi)什麼原因，一個人去做自己不喜歡的事情，總歸不會太樂意。因爲(wèi)不想接受註定的未來，而被迫去修行，這實(shí)在不是李星所願。

但也沒有辦法，想得到一些，就註定要失去一些。

“其實(shí)，我也不是很討厭修行，只是不喜歡修行的枯燥，想要不勞而獲，直接取得修行的成果。”李星笑著說：“科學(xué)一道之所以會誕生，最初就是咱們的祖先‘懶’，不想費(fèi)力去生活，所以想到了用工具去走捷徑。然後走著走著，越走越遠(yuǎn)，最後成爲(wèi)了我們這一代的‘科技神族’。”

楊浩聞言先是一愣，接著不由得露出了感慨的笑容。

李星說得，其實(shí)也在理。

科學(xué)一道，本質(zhì)上，確實(shí)是偷懶：因爲(wèi)不想費(fèi)力去治病，人類學(xué)會了吃更衛(wèi)生健康的熟食；因爲(wèi)不想用腳走路，人類發(fā)明了交通工具；因爲(wèi)不想用手去挖地，所以纔有了某挖掘機(jī)大行其道；因爲(wèi)不想用刀子去砍人，所以就有了一顆就能毀滅城市的核武……

縱觀科學(xué)的發(fā)展史，就是一個人類的偷懶史，非常喜感。

但這就是現(xiàn)實(shí)。

就像“抄”一樣，人人都說那是不對的，都說抄襲不能一輩子，考試作弊上了社會不能作弊，但實(shí)際上，還真有抄一輩子的，不想走捷徑的，最終大都?xì)w於平庸，反而走捷徑的，混得更好。

不是世界不公平，恰恰是世界，絕對公平。

它不受人的意志主導(dǎo)，認(rèn)定走捷徑也是一種本事，因此纔給了好的結(jié)果。

當(dāng)然，事無絕對，會作弊不一定就能混好，也有可能蹲大獄。

而“老實(shí)人”，也不是全部平庸，總有那麼一兩個“金子”，無法被世界淹沒，最終綻放出耀眼的光芒。

這個道理，楊浩明白，李星也明白。

李星以前不修行，就是想要走捷徑，也確實(shí)走出了捷徑。而現(xiàn)在修行，則是要腳踏實(shí)地，把自己的金子光芒綻放出來。

“對於界元，你現(xiàn)在有什麼設(shè)想嗎？”楊浩問李星。

聞言，李星點(diǎn)頭，說：“有，準(zhǔn)確的說，是一直都有，只是以前我沒有確定方向，現(xiàn)在確定了！”

“說來聽聽。”楊浩道。

“我從小就有一個夢想，那就是創(chuàng)造出一個東西，解決人世間所有紛爭，消除人世間所有遺憾，讓所有人的一切需求都得到滿足，使人類從此再也沒有痛苦。”李星說：“這個想法很天真，因爲(wèi)人心複雜，是不可能沒有紛爭的。人的遺憾也不可能全被彌補(bǔ)，否則沒了遺憾，‘不留遺憾’也會失去意義。”

聞言，楊浩插口說：“同理，沒有痛苦，也就不會有幸福，是不是？”

“沒錯。”李星點(diǎn)頭，長出了一口氣說：“所以註定了，我的夢想是不可能實(shí)現(xiàn)的，沒有一絲可能性。但是，你的到來，卻讓我明白了一件事。”

“什麼事？”楊浩追問。

“人心雖然複雜多變，是永遠(yuǎn)都不可能滿足的，但也因爲(wèi)人心複雜多變，它又是最容易滿足的。”李星說：“我沒有必要糾結(jié)那麼多，只需要創(chuàng)造出一個‘理想世界’，就可以完美解決人們的一切需求了！”

完美解決人們的一切需求，重點(diǎn)其實(shí)不在於怎麼解決，而在於“需求”的定義。

比如說一個乞丐，你給他一頓飯，是解決需求，給他一輩子的飯，更是解決需求。但是，在吃飽的前提下，他還會需要女人，在有了女人的情況下，還想要更多、更好的女人。

人心是貪婪的，這種貪婪永無止境，永遠(yuǎn)都不可能被滿足。

因此，李星的夢想，註定了只能是夢想，絕對沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。

可是，貪婪真的是需求嗎？

沒有飯吃，就會餓死，這是需求。孤陽不長，對女人的需求也是需求。但是，更好吃的飯，更美麗的女人，是需求嗎？

可如果不是需求，那些不是乞丐的人，豈不是沒有追求了？

不管怎麼定義，總的來說，都不可能被滿足。

“界元，是怎麼個滿足法？”楊浩問。

“但凡有所需求，都有機(jī)會實(shí)現(xiàn)，力量、財富、女人、思想，一切東西都被包含在內(nèi)。”李星說：“但是，一切都不能白給，需要付出努力才行。這個付出剛剛好，也最合適，因爲(wèi)‘努力’不需要任何代價，是最廉價的付出。但同時，努力也是代價最大的付出，因爲(wèi)太難得。”

努力真的很簡單，只要願意，誰都可以。

但是，努力也真的很難得，因爲(wèi)不是所有人，都能夠努力，甚至絕大部分人，都不怎麼努力。

工作不一定盡心，學(xué)習(xí)不一定盡力，甚至就算是玩，也大都心不在焉，不是別有目的，就是打發(fā)時間，或者在思考其它事情——總而言之，努力很容易，但是肯努力的人，真的很少。

用這東西，作爲(wèi)從“界元”中獲取需求的代價，剛剛好。

“其實(shí)，努力本身也是一種力量，我用界元收集那種力量，可以轉(zhuǎn)化成努力之人所需求的東西。”李星又道：“這樣取之於民，用之於民，纔是長久發(fā)展之道，纔是界元存在的意義。”

楊浩聞言不由得點(diǎn)頭。

可持續(xù)，纔有發(fā)展，這是真理。

“所以，有了這些東西，界元的框架也就出來了。”李星又道：“那就是一個只屬於人類的‘第二世界’，脫胎於現(xiàn)實(shí)，但又超越現(xiàn)實(shí)。裡面包含一切，現(xiàn)實(shí)中有的全都有，現(xiàn)實(shí)中沒有的，它也有。”

說著，他就地拿起紙筆，畫起了設(shè)計圖。

不要糾結(jié)爲(wèi)什麼要用紙筆，當(dāng)科學(xué)發(fā)展到極致，紙不再侷限於紙本身，筆也不再侷限於筆的時候，它們就會迴歸到遠(yuǎn)點(diǎn)，紙還是紙，筆還是筆，只不過書寫起來，更加方便。

就比如說李星此時，他所畫的設(shè)計圖，比宇宙本身都還要複雜，明明不應(yīng)該有紙能記錄，也不應(yīng)該有筆能寫。

但他確實(shí)能記錄，也能寫。

成品只是一張淡藍(lán)色的圖片，有點(diǎn)像地球，也有點(diǎn)像宇宙，如果是普通人看了，最多隻會感覺到美，而不會有其它任何想法。

可楊浩這個層次的人看，就能看出來，那是一張設(shè)計圖。

至高神器“界元”的設(shè)計圖。

“大體的框架，都在這裡了，後面就是集合整個科技神族的智慧，把它完成。”李星說：“裡面有很多需要攻克的技術(shù)難關(guān)，也有很多難以得到的珍貴材料，而且因爲(wèi)太過複雜，也不知道需要多少時間。但一切都不是問題，我們有信心攻克任何，也能得到任何材料，哪怕世界上沒有儲藏，也可以自己製造。時間也不是問題，因爲(wèi)我們的耐心是無限的，所以我們的時間也是無限的！”

這一張設(shè)計圖，只是個大體的框架，細(xì)節(jié)上，其實(shí)有很多複雜的東西要弄。

思路上，就是將細(xì)節(jié)做到極致，用科技神族的集體智慧，把每一個零件都打造出來，然後拼湊。在組成一個整體後，相互之間加成起來，一同昇華，進(jìn)階成爲(wèi)至高神器。

這其中，一共有兩個關(guān)鍵，一個是細(xì)節(jié)上不能出任何錯。

但凡出了任何差錯，組不成一個整體，那就只是一個普通機(jī)器，只是大一點(diǎn)罷了，組不成界元。

而另一個關(guān)鍵，則是啓動它，需要一個全知全能的人——正是天星會長，界元少了科技神族不行，但如果少了他，也會因爲(wèi)沒有“靈魂”，而無法誕生。

因爲(wèi)這本身就是賭，賭細(xì)節(jié)做到極致之後，會出現(xiàn)奇蹟。

如果奇蹟不出現(xiàn)，不可能製造出界元。

天星會長，就是那個奇蹟?shù)木喸煺撸仓挥兴軌蜩T造這種奇蹟。

“後面就需要你幫忙了。”李星說：“只有你能把對應(yīng)的知識，無限制灌輸，讓一個人憑空到達(dá)某一領(lǐng)域的極致。也只有你，能夠把整個科技神族的知識，統(tǒng)合起來。”

楊浩聞言，立刻笑了，說：“我明白。”