當(dāng)恆日初生，柔和的朝陽晨光灑遍整座皇城之時(shí)。
林平之和一衆(zhòng)通過了會試這道官場門檻的舉子們，在數(shù)十名腰挎繡春刀的錦衣衛(wèi)護(hù)衛(wèi)下，伴隨著皇城內(nèi)傳來的“嗡！嗡！”低沉的晨鐘聲，跟在數(shù)名太監(jiān)身後，走進(jìn)了這座大明帝國的核心，天子之御所——紫禁城。
按照這個(gè)世界的殿試常規(guī)流程，他們並沒有立即直接前往殿試的真正考場——那座用於大明朝會的“奉天殿”，而是跟著那幾名小太監(jiān)，先前往了一處偏殿。
在那裡，幾名禮部的官員會先教授這些新科舉子們一些面聖時(shí)，和可能出現(xiàn)的，天子親自問策、對答時(shí)的朝見禮儀。
對於大部分本世界的舉子來說，“御前殿試”是他們有生以來第一次，也可能是唯一的一次面聖的機(jī)會。
按照這個(gè)時(shí)空大明朝會試的規(guī)矩，在舉子們寫完殿試的策論之後，天子是有可能親自下場，向自己看好的舉子問策，相當(dāng)於後世企業(yè)招人時(shí)，筆試之後的面試環(huán)節(jié)。
當(dāng)然，當(dāng)今天子並非開國時(shí)那幾任勤勉之主，親自下場問策機(jī)率非常的低，但誰知道會不會有破例呢？
所以，大半之前沒有機(jī)會接觸這些宮廷禮儀的舉子們，一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的都非常用心。
而另一小部分，如同林平之這樣因爲(wèi)拜了個(gè)學(xué)識淵博的好老師，被提前教授了這些禮儀的舉子書生們，則安靜的坐在偏殿的內(nèi)側(cè)，或是閉目養(yǎng)神恢復(fù)精力，或是相互小聲討論殿試可能會出的策論議題。
之前提到過，這一輪的科舉因爲(wèi)閹黨的大權(quán)在握，選上來的大多都是非東林派系的讀書人，因此，東林派系的舉子們實(shí)際上是被大多數(shù)舉子隱隱排擠的。
作爲(wèi)名動天下的東林後繼林平之，和幾個(gè)幸運(yùn)的同樣通過了這次會試，有東林背景的舉子坐在偏殿的最後，看上去無比的低調(diào)。
趁此機(jī)會，林平之閉上自己的雙眼，看似和身旁的同伴一樣在養(yǎng)神恢復(fù)精力，實(shí)際上卻是在放開自己的精神靈覺，小心的感知著皇宮之上的超凡力量。
通過了會試的他，已經(jīng)算得上大明朝預(yù)備役官員了，在得到舉人功名時(shí)只能勉強(qiáng)感知七分的國運(yùn)龍氣，因爲(wèi)林平之現(xiàn)在變成了體制內(nèi)的真正自己人，第一次較爲(wèi)清晰的，將自己的氣運(yùn)真身展露在了他的面前。
首先映入林平之感知之內(nèi)的，是一根屹立在紫禁皇城上空，向天空垂直衍生而去的龐大國運(yùn)之柱，因爲(wèi)大明崇尚火德，此柱成赤紅之色，高不知幾許，恢弘雄偉，直插雲(yún)霄蔓延天際。
緊接著，便是一條蜿蜒盤旋在國運(yùn)之柱上，象徵著作爲(wèi)大明皇權(quán)氣運(yùn)的龐大五爪真龍。
以林平之現(xiàn)在的修爲(wèi)和目力，尚且不能看清楚這根國運(yùn)之柱上盤旋的氣運(yùn)真龍全貌，只能籠統(tǒng)的從雲(yún)端下方的國運(yùn)之柱上，那一節(jié)顯露而出的真龍下半身判斷出，自己記憶深處，本體洪天貴親手破滅的那條大慶末代國運(yùn)之龍，從頭到尾加起來都還沒有這大明國運(yùn)真龍下半身的尾巴長。
這條大明國運(yùn)真龍環(huán)繞擁抱著赤紅國運(yùn)之柱，神聖莊嚴(yán)，無時(shí)不刻的吸收著國運(yùn)之柱內(nèi)的萬民信力化作龍氣。
它身上的每一片龍鱗，則牽引著一根根如同蛛網(wǎng)般向著虛空衍生的絲線，這些絲線，或是化作福貴之氣賜福大明的勳貴家族，或是化作體制官氣，賦予大明境內(nèi)的各地官員。
按照記憶中本體洪天貴，在後世大慶皇室密庫中發(fā)掘出的資料，國運(yùn)龍氣和其衍生的力量，幾乎能夠鎮(zhèn)壓除了“巫蠱魘鎮(zhèn)術(shù)”之外的一切超凡術(shù)法力量，尤其是在這國運(yùn)龍氣最爲(wèi)集中的紫禁城內(nèi)，除了真正成就地仙以上的絕世高人外，任何修仙者都將被壓制得宛如凡人一般。
哪怕是欽天監(jiān)裡，那些有著官身的“合法”修士，每一次用法術(shù)觀測這國運(yùn)龍氣時(shí)，都會遭受大量國運(yùn)龍氣力量的反噬，付出不菲的代價(jià)。
這竟國運(yùn)龍氣的整體力量已經(jīng)遠(yuǎn)超凡俗，就和西方超凡界中那句“凡人不可直視神”的俗話一樣，都不是一般人或者修士能夠探察的。
當(dāng)然，也就林平之這種大能化身，仗著靈魂核心本質(zhì)非常之高，才能在不刺激國運(yùn)龍氣的前提下，一觀國運(yùn)龍氣的力量。
不過即使如此，在林平之觀測了一刻鐘後，也不得不收攏起精神靈覺，和他周圍的東林派系舉人一樣，真正的閉目養(yǎng)神起來。
林平之的修爲(wèi)還是太弱了，光只是觀測國運(yùn)龍氣的小部分軀體，就已經(jīng)耗費(fèi)了他不小的精力，但即使只是囫圇吞棗沒看全，有著系統(tǒng)加持的林平之，也已經(jīng)有了不小的收穫。
未來革除閹黨後，各種開倒車，敗壞大明氣運(yùn)的崇禎天子現(xiàn)在還沒有上臺，當(dāng)前大明的國運(yùn)龍氣還依舊穩(wěn)固。
另外，他總算是明白了這大明朝內(nèi)的內(nèi)力俠客，爲(wèi)什麼地位如此之高。如林振南區(qū)區(qū)一個(gè)三流境界的武者，就能開創(chuàng)福威鏢局那麼大一片基業(yè)；福州城外一個(gè)二流武者，就能佔(zhàn)據(jù)山嶺商道幾十年，混成一方綠林豪雄。
原因其實(shí)很簡單，這剋制超凡法術(shù)，能夠?qū)⑿尴烧叽蚵涑煞踩说膰\(yùn)龍氣，對修行內(nèi)力武道的武者，其實(shí)根本就沒有多大的壓制作用！或者說，對武道先天境界之前，真正將內(nèi)力轉(zhuǎn)變成真氣，也就是修行者使用的靈力的內(nèi)力武者，用處近乎於無。
“國運(yùn)龍氣”能夠匯聚天下信力集成合力，甚至按照國家體制的階級半智能的轉(zhuǎn)化對應(yīng)數(shù)值的官氣，這很顯然不是自然誕生而出的力量，那是歷朝歷代的開創(chuàng)者，各個(gè)青史留名的太祖皇帝們，在建國時(shí)通過某種大型超凡儀式，溝通九鼎大陣結(jié)合萬民立國時(shí)的信力，創(chuàng)造出來的。
林平之的系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫內(nèi)，其實(shí)也紀(jì)錄了這種方法，也是從後世大慶皇室密庫中搜出來的，其名爲(wèi)《人王·龍氣秘錄》。
按照裡面的記載，這種“國運(yùn)龍氣”的力量，不管是其最初創(chuàng)造者人王大禹，還是後世歷朝歷代的繼承者們，在其設(shè)定壓制的超凡力量時(shí)，都沒有考慮到“內(nèi)力”這種因爲(wèi)末法之世而誕生出的新力量，就像一個(gè)“殺毒軟件”的數(shù)據(jù)庫中沒有查殺“內(nèi)力”這個(gè)病毒的數(shù)據(jù)代碼，對“內(nèi)氣”完全沒有任何查殺能力。
如果是末法時(shí)代之前，超凡宗門顯露世間，作爲(wèi)神州世俗掌控者的天子，自然有辦法請這些宗門中的大能，給“國運(yùn)龍氣”的數(shù)據(jù)庫中添加“內(nèi)力”的殺毒程序，畢竟維護(hù)超凡和世俗的秩序，是他們這些站立於星球頂端，既得利益者們的共同職責(zé)。
但末法時(shí)代降臨後，羣仙大能遠(yuǎn)離凡塵避居，世俗的大明天子和修爲(wèi)低下的官方修士，根本就沒有能力修改“國運(yùn)龍氣”的鎮(zhèn)壓“數(shù)據(jù)庫”，這才內(nèi)力武者肆無忌憚，橫行於世。
在最混亂的年代，大俠魔頭層出不窮。
他們無視法紀(jì)、行俠仗義、替天行道、劫富濟(jì)貧，乃至肆意的殺戮貪官污吏，這些無法無天的行爲(wèi)，都是那個(gè)時(shí)代桀驁不馴的內(nèi)力俠客們的生活常態(tài)。
直到後來各大武道門派誕生，朝廷的官方勢力六扇門出現(xiàn)後，才總算有了一些約束江湖上混亂秩序的手段。
但，內(nèi)力武者過往不受約束時(shí)，展現(xiàn)的威能和對凡俗造成的破壞，也直接導(dǎo)致了末法後的這千年間，其地位顯赫於世的現(xiàn)狀。
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時(shí)間，在偏殿內(nèi)禮部官員們的教導(dǎo)聲中滑過，閉目養(yǎng)神中林平之，只覺得一個(gè)恍惚，代表著“巳時(shí)”，也就是後世9點(diǎn)的鐘聲已經(jīng)紫禁城中敲響。
按照本世界大明的殿試流程，這個(gè)時(shí)候，偏殿內(nèi)禮部官員的講解一一結(jié)束。
之前引領(lǐng)舉子們前來這間偏殿的幾名太監(jiān)，再次伴隨著護(hù)送的數(shù)十位錦衣衛(wèi)到來。
在一同向教導(dǎo)他們的禮部官員施禮致謝後，林平之和周圍的新科舉子們站起身來，整理好自己的衣冠儒袍，神色肅穆的跟隨在太監(jiān)們的身後。
殿試即將正式開始，所有的新科舉子們，都大步擴(kuò)胸的向著“奉天殿”走去，在那裡，大明帝國整個(gè)頂層階級的權(quán)貴們，已經(jīng)在等待著這些天之驕子們的到來······