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第一講 神史古蹟

很久很久以前,世間蒼茫混沌,神蹟隱匿,在重天,諸神仙生活無憂無慮,然而一次意外導(dǎo)致了重天界的一次毀滅。

100億年前,無天無地世間混濁一片。此時(shí)重天下凡了一個(gè)巨神,名叫盤古,他手握一把盤古巨斧,將混沌的世間劈成兩半,上面的是天空,下面的大地,從此世間有了天地之分,但天地初創(chuàng)極其不穩(wěn)。而盤古使盡了法力,耗幹了渾身的精氣勞累致死,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,毛髮變成了森林和草原,骨頭變成了高山和高原,肌肉變成了平原與谷地,血液變成了河流。自此出現(xiàn)了重天下凡的神仙居雲(yún)天宮闕,代替上古天神管理世間,成爲(wèi)普天之神。

上古自開天闢地創(chuàng)造了世間以來,由於重天界的毀而滅紛紛爭奪僅存的陸域,諸神爲(wèi)掌管更廣的領(lǐng)域,而紛爭不斷數(shù)十億年。

公元前1萬5千年--前7724年重天的燧人氏爲(wèi)開拓大地而下凡,從崑崙山向廣袤的中原遷徙,成爲(wèi)了第一批下凡的仙神。

公元前7724--前6352年,同爲(wèi)開拓大地而下凡的伏曦氏在今天的甘肅天水創(chuàng)造了八卦,並悟出了爲(wèi)生存世間的結(jié)網(wǎng)捕魚。多年以後,仰慕他勇氣的上重天的一位地位極高的女神也下凡了,並做了他的老婆,她的名字就叫女媧。他二人恩愛至深,在一座後世稱爲(wèi)蜀山(西方稱爲(wèi)伊甸神園)的山中生出了許多孩子創(chuàng)造了中華的第一個(gè)族羣,其傑出的族人也可修仙成神,登上雲(yún)天宮闕,並帶領(lǐng)中華人種發(fā)展出第一種文化,但是好景不長族羣便遭受了一次因天地不穩(wěn)的大災(zāi)(西方說是他倆受到蛇的誘惑被衆(zhòng)下凡天神趕出了伊甸神園)只省他倆人。過了很久女媧感到人間只有他們夫妻兩個(gè)太過荒涼孤寂,爲(wèi)祭奠死去的孩子女媧便用泥巴捏成人的模樣,使用法力一吹就變成了真人,於是人類就誕生了。人類從此繁衍生息,創(chuàng)造了他們自己的文化。後來東北方向的天因不穩(wěn)而塌了下來,普天之神請?jiān)侵靥斓匚粯O高的神仙女媧幫忙,她就煉出五色石來補(bǔ)天,由於五色石是用冰塊凝固而成,所以中原地區(qū)每當(dāng)刮東北風(fēng)的時(shí)候特別的冷。

又過了幾千年,諸界之神爭拓疆土,不顧生靈塗炭血流成河太甚,致使上重天神暴怒欲懲罰世間,由於天地開創(chuàng)不久,天生裂縫,異界之門洞開,黑暗深冥的諸魔亂舞,屠虐蒼生,而紛爭的諸神因自相殘殺實(shí)力大減,又由於被攻的措手不及,終於抵抗不住,天地陷入痛苦煉獄之中,就當(dāng)世間生靈陷入絕望之時(shí),上重天下凡了一位戰(zhàn)神,其法力無邊,在征戰(zhàn)抵抗數(shù)年,最終決戰(zhàn)於崑崙山,戰(zhàn)神用盡全身法力,將異界之魔封印於崑崙山之下,自此異界兵退,天縫複合,並由守神看押護(hù)符,諸神經(jīng)過議和並劃分了地域,天地才得以生息,萬物才得以滋生。

公元前4513年,在今河北內(nèi)的涿鹿出現(xiàn)了一個(gè)偉人名叫姬軒轅,號稱黃帝;而在淮陽也出了另一個(gè)偉人叫神農(nóng)氏,號稱炎帝。炎帝有個(gè)女兒在東海被淹死,山西長子縣有一隻叫精衛(wèi)的鳥,炎帝的女兒生前與鳥兒甚好,念及情誼便銜西山的木石去填東海,希望救出炎帝的女兒。不久之後種族間的矛盾日漸激化,炎黃結(jié)成同盟,在今天的河北涿鹿與另一族羣的蚩尤展開大戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)敗退出中原之地的競爭,炎帝九世帝夸父又與黃帝大戰(zhàn)而被打敗,勝利的黃帝成爲(wèi)天下之主。黃帝死後又成爲(wèi)宇宙萬物之主,後人只有得到他的保佑才能得到幸福、快樂、自由等祝福。蚩尤的部下少昊鷙總理三苗九黎舊部創(chuàng)大汶口文化再南逃到中國南方,成爲(wèi)苗族、藏族、越族的祖先,又有一支遷到澳洲及南太平洋諸島,少昊玄枵、蚩尤、危、虛向北逃到東北亞再遷徙北美洲,少昊昌意西遷與夸父聯(lián)姻;炎帝九世帝夸父犧牲夸父族西遷黃土高原再拓殖東北亞又遷南美洲,於秘魯立查文國;神農(nóng)氏末帝參盧榆罔則遷到湖南居住,是楚國人的祖先;黃帝則住在中原,是華夏族的祖先稱黃帝,人類的主宰天下文明的創(chuàng)造者,創(chuàng)立雲(yún)篆,統(tǒng)一文字,統(tǒng)一曆法,頒《調(diào)歷》等等。

西遷諸族在黃土高原的最後接受黃帝的統(tǒng)治,黃帝說:如果你們成心悔過我就把西海邊的土地賜給你們,賜他成爲(wèi)宇宙萬物的主宰我的子民。所以他們就努力向西發(fā)展形成一支灰色人種(這是西方人不想承認(rèn)他們是黃色人種/中華人種而故意編造的)、西遷諸族有一支不思辛苦遷徙到西亞美索不達(dá)米亞是爲(wèi)蘇美爾人,他們有伏羲女媧(就是亞當(dāng)夏娃)神話/洪水神話等傳後世,創(chuàng)造了西亞文明。西遷諸族又有一些遷到南亞印度成爲(wèi)達(dá)羅毗茶人創(chuàng)造印度文明。又有一支遷到英國創(chuàng)造巨石陣文化。又有一支遷到埃及與黑人創(chuàng)造埃及文明。留在中亞的與白種人混血變成雅利安人,把中華文明傳道了白種人那裡。把原始白種人馴化成野蠻的白種人。到公元前2000年他們已經(jīng)發(fā)展到整個(gè)亞歐草原,他們又分別進(jìn)入印度、伊朗、意大利、阿拉伯半島,滅亡西亞與希臘文明。

公元前22世紀(jì)起全天下又發(fā)生大洪水,西方人說是黃帝爲(wèi)了懲罰人們,只有諾亞一家逃過了這次洪水。只有華夏族的大禹率領(lǐng)華夏族治服了洪水,不用象以前或天下其他民族一樣只有逃跑/淹死或黃帝幫助他們。

進(jìn)入印度的雅利安人奉黃帝/蚩尤/炎帝(女)爲(wèi)三位主神創(chuàng)婆羅門教。進(jìn)入西亞的一支雅利安人還信奉黃帝(上帝)還記得黃帝說過的話,記得自己是生來有罪的人通過努力悔過/贖罪自認(rèn)爲(wèi)是真正黃帝(上帝)的唯一子民,一直向西到達(dá)巴勒斯坦以爲(wèi)就是黃帝(上帝)賜予他們的土地,就在那裡住下發(fā)展?fàn)?wèi)?yīng)q太人。

公元前2500年,共工氏與姬顓頊(黃帝的孫子)爭帝失敗,怒而觸不周山(崑崙山),把天柱和地維給搞斷了。所以天向西北傾斜,星星湊近西北;地向東南傾斜,江河流向東南。

公元前2400年,帝嚳在位。他有兩個(gè)老婆,一個(gè)叫姜女原,生子叫棄,是周文王的祖先;另一個(gè)叫簡狄,吞鳥卵生子叫契,是商湯的祖先。

公元前22世紀(jì)發(fā)生大幹旱,是唐堯在位,出現(xiàn)了一個(gè)人物,他叫羿,箭法極好。當(dāng)時(shí)天上有10個(gè)太陽。後裔射掉了其中的9個(gè),餘下一個(gè)逃到馬齒菜下面才得以活命。後來爲(wèi)了報(bào)答馬齒菜的救命之恩,馬齒菜有了太陽不能曬焦的能力。羿的妻子叫嫦娥,偷吃了仙丹,飛上了月亮,住在廣寒宮裡終日與玉兔爲(wèi)伴。其後人成爲(wèi)后羿意即王羿,到夏朝後羿廢掉太康,自己當(dāng)了國王。再後來被寒浞殺死,最後少康復(fù)國,重建夏王朝。

公元前1144年,姜子牙在陝西渭河用直鉤釣魚,周文王姬昌對之好奇,姜坐在船上讓姬昌當(dāng)縴夫,姬昌徒步拉了888步,所以姜就保佑周王888年。從那天起到公元前256年周赧王姬延被秦始皇滅掉剛好888年!

公元前1050年,姜子牙佐周94年後,周滅商。那個(gè)時(shí)候,只有人沒有鬼和神,就是說天堂和冥府都是空的,所以甲骨文記載:商王崇拜祖先黃帝但不敬鬼神,因爲(wèi)他們知道黃帝是宇宙唯一的神,而他們是神的直接子民,是代神管理人類的。而後人在編造出姜子牙奉他的師父原始天尊之命開始封神之後黃帝就不在保護(hù)我們,使我們近代一直受外族信奉黃帝(上帝)得人的侵凌/壓迫/侮辱等。我們只有從新堅(jiān)定不移繼續(xù)祭祀黃帝及祖先才能得到黃帝的保佑與支持,不要再偏離信仰。

紂王子辛被封爲(wèi)玉皇大帝,俗稱老天爺,在天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封爲(wèi)王母娘娘,後宮由安陽遷到崑崙山的瑤池;後來周穆王姬滿西遊,跟王母娘娘通姦,幸虧沒被玉帝發(fā)現(xiàn)。楊戩是老天爺?shù)拿妹玫膬鹤樱舛缮瘢焕咸鞝數(shù)膸讉€(gè)女兒不爭氣,分別下凡,一個(gè)嫁給了董永,一個(gè)嫁給了劉彥昌。

大將李靖被封爲(wèi)託塔李天王,即天軍總司令,巨靈神任大將,朱剛躐任天蓬元帥,沙任捲簾將軍。太乙真人任宰相,赤腳大仙是逍遙派。

太白金星主管二十八星宿,即恆星(如太陽)、行星(如水金火木土星)和衛(wèi)星(如嫦娥所在的月球)。比干任文曲星。雷震子任雷公。

竈神主管民間廚房的炊飲。所以每年臘月廿四是民間的祭竈節(jié),人們希望竈神能使他們鍋裡有米有面,使他們能多吃上幾頓飽飯。

財(cái)神主管金錢與財(cái)富,有權(quán)利賜予某個(gè)凡人一定的金錢。

南極仙翁即壽星,坐在烏龜上、青松下、羣鶴環(huán)繞。

各地的山神土地是老天爺派到全國各地的代表,負(fù)責(zé)收取祭祀供品,30%上繳中央,3%留歸自己。

黃飛虎爲(wèi)冥府最高行政長官,即閻羅,首都內(nèi)蒙陰山,陪都重慶酆都(鬼城)。

敖氏四兄弟任四海龍王,南海龍宮設(shè)在太平島(現(xiàn)在是國民黨駐紮),轄南海,主管中國南方的降水;東海龍宮設(shè)在*魚島(被日本鬼子插上了太陽旗),轄東海、黃海、渤海,主管中國北方的降水;北海龍宮設(shè)在胡日爾(貝加爾湖中間的一個(gè)小島),轄貝加爾湖、呼倫湖、庫蘇泊,主管阿爾泰-通古斯民族(匈奴、鮮卑、柔然、契丹、女真、蒙古)的降水;西海龍宮設(shè)在木伊納克(鹹海南岸的烏茲別克港口),轄鹹海、熱海(伊塞克湖)、巴爾喀什湖,主管阿爾泰-突厥民族[維吾爾(丁零回鶻)、柯爾克孜(堅(jiān)昆黠戛斯-塞種月氏)、哈薩克(烏孫)、烏茲別克(康居大宛)、土庫曼、土耳其]的降水。

神封完了,沒姜子牙的位置了,他就住在民間房屋的屋脊上。姜子牙的這種捨己爲(wèi)人的精神受到人民的愛戴和讚揚(yáng),至今在民間結(jié)婚時(shí)還寫著“姜太公在此,諸神退位”。連老天爺受到的景仰都不及姜子牙。

春秋時(shí)期,在今河南鹿邑有個(gè)人叫李耳,人稱老子他看到人們爲(wèi)了權(quán)力與金錢做著人類從未有過罪惡,所以寫了著名的《道德經(jīng)》記述黃帝時(shí)代的生活與天地之間的道理用來教化人類,後人經(jīng)過發(fā)展與繼承創(chuàng)立了道教說他後來得道成仙,成了太上老君,取代太乙真人成爲(wèi)天國宰相。三國時(shí)期,割據(jù)漢中的張魯?shù)陌职謴埩暌渤上桑柗Q張?zhí)鞄煟煌瑫r(shí)成仙的還有關(guān)羽,號稱關(guān)帝、關(guān)爺。張陵和關(guān)羽都成了老天爺?shù)拇蟪肌T籴醽恚ㄟ^各顯神通衝破東海龍王設(shè)立的重重艱險(xiǎn)、終於渡過東海、在今天的山東蓬萊成仙的八個(gè)人上天,號稱八仙。南宋時(shí)期,大鵬金絲鳥轉(zhuǎn)世的民族英雄岳飛和爲(wèi)人民服務(wù)的道濟(jì)和尚(濟(jì)公)也成了仙。

宋朝,在福建廣東沿海一帶,也出現(xiàn)了一位女神仙,即保佑漁民出海安全的媽祖。媽祖離觀音菩薩的舟山羣島不遠(yuǎn)。

春秋時(shí)期,在今天尼泊爾的藍(lán)毗尼出現(xiàn)一個(gè)人,是釋伽族的王子,他出家隱修,後來成佛,即佛祖釋伽牟尼,中國人稱之爲(wèi)如來佛。如來佛是看到婆羅門教已經(jīng)背棄了黃帝的本意所以根據(jù)自己得體會(huì)與認(rèn)識(shí)受到黃帝的啓發(fā)後說出了人生皆苦、衆(zhòng)生平等、只有脫離紅塵才能解脫、才能升入黃帝建立的極樂世界但後人又發(fā)展曲解他的本意成爲(wèi)現(xiàn)在佛教,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情況戲說現(xiàn)實(shí)。說他上天之後,馬上向老天爺發(fā)起挑戰(zhàn),並逐步依靠自己的佛法取得與老天爺平等的地位。從此東方天堂一分爲(wèi)二,西方歸如來管理,東方歸老天爺管理。

如來所管轄的印度人間大勢擴(kuò)張佛教,於是東南亞、中亞成了如來管理的人間地盤。到了東漢,佛教擴(kuò)張到老天爺?shù)膫鹘y(tǒng)地盤-----中原。不過顯然佛教正在呈上升之勢,老天爺眼睜睜的看著如來在中原跟他搶地盤,也沒有辦法。到了後來如來派了一個(gè)女弟子來到中國主管中國佛教事務(wù),就是大慈大悲的觀世音菩薩,觀音菩薩將中國總壇設(shè)在浙江省舟山市,人們稱之爲(wèi)“南海紫竹林”。

眼看如來的勢力如日中天,老天爺只有妥協(xié),派李靖的大兒子金吒當(dāng)如來的僕人,二兒子木吒當(dāng)觀音的僕人。這一招果然奏效,後來如來竭力幫助老天爺維護(hù)統(tǒng)治。

東漢中期,來自江蘇連雲(yún)港花果山的孫悟空拜菩提法師學(xué)藝,菩提法師學(xué)貫中西,道法、佛法皆通。孫悟空跟菩提不一樣,是具有反叛精神的。他跟老天爺分庭抗禮,自立爲(wèi)王,纔有了後來的大鬧天宮。在老天爺面臨絕境之時(shí),外援如來及時(shí)趕到,將孫悟空鎮(zhèn)壓下去。公元645年河南偃師人陳玄奘取經(jīng)歸來,孫悟空被如來封爲(wèi)鬥戰(zhàn)勝佛,一箇中國人接受外國人的冊封,這在歷史上還是第一次。從此,中國的孫大聖成了外國人的買辦。

正當(dāng)如來佛與老天爺在東方爭鬥時(shí),西方又出現(xiàn)了一位了不起的人物,他叫耶和華,西方人稱之爲(wèi)上帝。西漢末年,在耶路撒冷的一間房子裡,耶和華瞞著約翰跟聖母瑪利亞通姦,生下一男孩,取名耶穌,號稱上帝的使者。耶穌被羅馬皇帝訂死在十字架上,後來又復(fù)活了,顯然這時(shí)耶穌已經(jīng)成仙,成爲(wèi)耶和華的大將。他們說的耶和華就是黃帝,耶穌就是堅(jiān)定信仰黃帝的信徒根據(jù)自己理解的黃帝的本意說:人性本惡、人生來就是有罪的。因爲(wèi)他們的祖先是被黃帝打敗、放逐、又寬恕了得人,只有贖罪才能得到黃帝的原諒,才能進(jìn)入黃帝建立的伊甸園。而羅馬人/歐羅巴人等根據(jù)自己的需要、發(fā)展、曲解耶穌的本意成了現(xiàn)在的基督教與天主教等。後來又發(fā)展成做了壞事只要向黃帝懺悔與贖罪就沒事了,而黃帝至今還沒有懲罰他們。而現(xiàn)在他們還在宣揚(yáng)黃帝的給予人們的人權(quán)、民主、自由等。但還保留著人類的自私、犯罪、殺人等等的醜惡。

隋朝時(shí)期,在西方又出現(xiàn)一個(gè)叫穆罕默德的人物,他與老子、如來、耶穌等人一樣也根據(jù)現(xiàn)實(shí)和猶太人的聖經(jīng)在得到了黃帝的啓發(fā)下創(chuàng)立了伊斯蘭教。自稱是黃帝派到人間的最後一個(gè)聖人,要對不信黃帝的人和信、但又信仰不正確得人發(fā)動(dòng)聖戰(zhàn)。雖然蕩清了一些異教邪說也引起了黃帝的幾大信徒聖人之間自相慘殺如:基督教與伊斯蘭教、伊斯蘭教與印度教等等。

隋朝時(shí)期,在天堂的西方又出現(xiàn)一個(gè)叫安拉的人物,此人武功十分了得。他派了一位叫穆罕默德的使者來到人間,在麥加建立政權(quán),將安拉賜予他的黑隕石放在神廟裡,供穆斯林朝拜。安拉號稱世間只有一個(gè)神,即他自己。決意統(tǒng)一天堂的安拉顯然與上帝耶和華髮生了衝突。爲(wèi)了與安拉爭奪人間的地盤,上帝率領(lǐng)自己的人間子民向穆斯林發(fā)動(dòng)了四次十字軍東征,均告失敗。後來波斯成了穆斯林,安拉的力量擴(kuò)張到塔吉克和阿富汗,再後來突厥人成了穆斯林,安拉將如來佛的勢力逐出中亞,甚至侵入到如來的根據(jù)地----印度。

至此便有了中原玉帝、如來、伊斯蘭及耶和華較大的神級統(tǒng)治得以確立。

參考《中國神話之諸神起源》部分修改

第十八章 錦繡紅綾都二百五十八章 夢中夢第一百零三章 招魂引第一百八十五章 落日神弓第三十八掌 順?biāo)浦?/a>第一百一十三章 張府深宅第一百二十七章 霽月師太第二百六十七章 冰與火第一百五十六章 飛雪化塵埃第六十三章 靈魂之火第二百七十一章 冥河之畔第一百九十章 死城第一百七十二章 守城之役第五十八章 茅山鬼符咒第一百二十九章 醉酒人生第一百二十七章 霽月師太第九十八掌 黑盟傳說第一百五十九章 藏書閣第一百八十九章 連環(huán)計(jì)第一百二十章 情絲相結(jié)第三十一章 黑暗無際第二百六十四章 憤怒第一百九十九章 雷神獸第二百零七章 困獸之鬥第一百三十九章 遠(yuǎn)謀深慮第五十三章 貴客臨門第三十九章 甕中捉鱉第一百六十九章 渡劫飛昇第一百一十章 初入內(nèi)門第一百七十三章 血祭幻境第五十二章 奇書異寶第二章 昆吾出世第四十七章 血之錦繡第一百三十二章 黑暗印記第四十七章 血之錦繡第三章 崑崙古洞第二百三十八章 月明軒第一百九十八章 雷殿神蹟第二百一十九章 龍脈之力第一百一十一章 內(nèi)門弟子第三十四章 第二魂魄第二百七十四章 玄氣丹第四十九章 一夫當(dāng)關(guān)第二百二十八章 黑電門第一講 神史古蹟第一百五十六章 飛雪化塵埃第一百一十四章 內(nèi)門試煉第五十三章 貴客臨門第一百四十一章 通魂之怒第二百二十四章 仙聖境地第二百三十一章 找尋真我第七十章 蓄勢待發(fā)第七十九章 決一勝負(fù)第一百二十二章 潛入暗夜第二百二十二章 龍脈識(shí)海第二十八章 止水若鏡第一百五十六章 飛雪化塵埃第五十八章 茅山鬼符咒第二百三十九章 色誘第四十九章 一夫當(dāng)關(guān)第一百九十三章 危途前兆第一百六十六章 龍圖秘境第九十七章 印度斯坦第一百六十章 書儒長老第七十二章 符法鬥天第一百五十九章 藏書閣第一百一十九章 仙道弟子第一百零九章 蜀山仙道第十九章 吞噬魂靈第三十八掌 順?biāo)浦?/a>第一百二十四章 以器煉體第六十三章 靈魂之火第一百零五章 煉魂禁錮第二百七十九章 血骨蠻牛第一百九十二章 極寒狼族第一百一十三章 張府深宅第二百一十六章 地獄幽冥第二百七十九章 血骨蠻牛第二百四十六章 巫師戈登第五十三章 貴客臨門第一百八十六章 兵臨城下第一百九十七章 落難第二百二十八章 黑電門第九十五章 逃出生天第二百零九章 死靈戰(zhàn)場第一百八十八章 迷失第二百一十六章 地獄幽冥第二百六十一章 雷霆神殿第二百三十八章 月明軒第一百一十八章 地蛇靜風(fēng)第一百九十七章 落難第八十二章 九尾仙丹第八十一章 水墨畫境第五十二章 奇書異寶第九十四章 另有所圖第一百六十九章 渡劫飛昇第八十九章 絕地反擊第一百五十章 無名之輩第二百二十七章 天地大戰(zhàn)特別番外 國慶劇場
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