話說(shuō)商王子羨即位二十六年，病重，他躺於牀榻之上，詢問(wèn)諸位大臣，西北戎狄如何？崇侯告訴他，周部戎狄無(wú)事，西部安定。他又問(wèn)，東夷戰(zhàn)事如何？攸侯子喜答道，大王東征之後，東夷基本穩(wěn)定，個(gè)別小規(guī)模的騷亂，攸師自可輕鬆?wèi)?yīng)對(duì)，大王不必?fù)?dān)憂。
商王子羨點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“那就好，那就好?！?
他又把太子子受和箕子、比干、微子子啓、子衍等王叔王子叫到牀榻前，對(duì)太子子受說(shuō)道：“受，你好生聽(tīng)著，兩位王叔上明天文曆法，下知地理農(nóng)耕，通曉冶煉鑄造技藝，熟用富國(guó)強(qiáng)兵之道。上帝正在召喚本王，要我前往去侍奉，恐不會(huì)太久。從今往後，你要多聽(tīng)兩位王叔教誨，悉心治國(guó)強(qiáng)兵，不可貪戀虛名，荒廢政事，你要切記切記！”
子受聽(tīng)若未聞，似成竹在胸，想他子受聰穎勇猛，自會(huì)處理好政事，復(fù)興成湯大業(yè)，不需要他人教導(dǎo)。商王子羨見(jiàn)狀，長(zhǎng)嘆一聲，對(duì)兩位王叔託福道：“子受年幼，雖勇猛聰穎，卻性情直率，恃才自傲，恐難以接受他人所長(zhǎng)。倘若朕有不測(cè)，子受便託付給兩位弟弟了。日後子受若有過(guò)錯(cuò)，兩位有權(quán)替我管教。今後無(wú)論如何，兩位都要精誠(chéng)輔佐子受，確保成湯江山萬(wàn)年。”
旁邊的微子子啓，自覺(jué)無(wú)趣，便悄然離去。
箕子子胥餘、比子子幹淚盈滿眶，齊聲喊道：“大王萬(wàn)福，身體定會(huì)安然無(wú)恙。拋開(kāi)憂慮，好好養(yǎng)病，早日康復(fù)臨朝?！?
商王微微地?fù)u了搖頭，懇請(qǐng)兩位王弟答應(yīng)精誠(chéng)輔佐子受。箕子、比干跪地應(yīng)允，勸君王不必操心過(guò)度。商王聞聽(tīng)，面帶笑容，永久閉上了他的雙眼。
商王朝第二十九任君王子羨病逝，葬於殷都帝陵，日號(hào)帝乙。子羨二十六年己亥，太子子受繼位，成爲(wèi)商王朝第三十任君王，居於沬邑。
商王子受拜託孤大臣箕子爲(wèi)太師，比干爲(wèi)少師，讓他們輔佐朝政。對(duì)王叔子期，王兄子啓、子衍沒(méi)有任用，僅按一般卿士對(duì)待。梅伯繼續(xù)留任司徒，掌管民戶、土地、徒役。
在人事任命方面，自認(rèn)爲(wèi)聰明過(guò)人、天下皆居其下的子受還做了大事，那就是任命周君姬昌爲(wèi)西方伯長(zhǎng)，任命鬼方君主爲(wèi)北方伯長(zhǎng)、任命鄂方君主爲(wèi)南方伯長(zhǎng)，位列三公，分別統(tǒng)領(lǐng)西部、北部、南部的方國(guó)和小邦國(guó)。
這三位方國(guó)君主都曾與殷商爲(wèi)敵，都曾被先帝舉兵討伐，被俘後臣服殷商，獲得先帝重用。
商朝的三公並無(wú)實(shí)際官職，意在彰顯他們的地位，幫助商王征伐叛方。太師、少師聞聽(tīng)，勸諫商王不要重用異姓方伯，要重用子姓方伯。
商王不聽(tīng)，因爲(wèi)他自有他的道理，如此強(qiáng)大的異性方伯，若不與他們加強(qiáng)聯(lián)繫，監(jiān)視他們，一旦他們舉兵反商，商王將會(huì)措手不及。
商王還有任命太師疵、少師疆，命他們專門(mén)管理祭祀禮樂(lè)；任命向摯爲(wèi)太史，管理典章圖冊(cè)；任命史官辛甲；任命費(fèi)仲爲(wèi)上卿；任命邲其爲(wèi)他的貼身侍御官。
…………
微子悄悄離開(kāi)王宮，返回府邸，心中非常難受，他徹底絕望了，如果說(shuō)當(dāng)年立子受爲(wèi)儲(chǔ)君，他還有機(jī)會(huì)的話，如今子受登基，他的機(jī)會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了。
他實(shí)在不願(yuàn)接受這樣的結(jié)果，成湯江山應(yīng)該是他子啓的，父王太不公平了，難道上帝就沒(méi)有看到嗎？不、上帝看到了，這是上帝的安排，是上帝更喜歡子受。他越想越心痛，越想越仇恨，彷彿先帝先祖都在與他爲(wèi)敵，他徹底絕望了。
“既然你們都與我爲(wèi)敵，就別怪我不客氣了，他要爲(wèi)自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，再搏一搏。”微子子啓這樣想。
或許微子的消極思想早已被王公大臣看穿，或許他們都只愛(ài)錦上添花，從先王駕崩到子受登基，竟然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看他，哪怕是簡(jiǎn)單的一句安慰詞語(yǔ)。要知道，他纔是真正的嫡長(zhǎng)子呀！
子受呼天天不應(yīng)，呼地地不靈，他打開(kāi)櫃門(mén)，點(diǎn)燃爐子，將先王就給他的竹書(shū)，投入火中，他要讓這些書(shū)隨先王昇天。
就在微子徹底絕望，開(kāi)始焚燒竹簡(jiǎn)的時(shí)候，門(mén)外進(jìn)來(lái)一個(gè)人，微子擡頭一看，竟然是剛剛受封的西伯姬昌。微子非常驚訝，感激之情油然而生。
原來(lái)，姬昌受封之後，專程前往拜訪鹽商膠鬲，向膠鬲詢問(wèn)箕子、比干、微子等大臣受封后的狀況。膠鬲告訴姬昌，太師箕子多有擔(dān)心，唯恐商王不聽(tīng)勸諫，有違先王託孤重任。微子子啓因沒(méi)有受到重用，內(nèi)心非常失落、胸懷憤懣，王公大臣雖有同情，卻並不支持他。
周君姬昌聽(tīng)說(shuō)微子情緒不好，決定前去拜訪微子，安撫他受傷的心靈。
在膠鬲的帶領(lǐng)下，姬昌來(lái)到了微子家，看到了微子焚書(shū)的一幕。
姬昌從微子手裡搶過(guò)來(lái)竹書(shū)，不讓微子繼續(xù)焚燒。微子嘆了口氣，低頭不語(yǔ)，淚水順著眼角流了下來(lái)。姬昌也不言語(yǔ)，只是坐下來(lái)默默陪他。
他打開(kāi)竹書(shū)，這是一卷成湯滅夏的書(shū)冊(cè)。
“成湯討伐夏桀，師旅抵達(dá)陑地，成湯對(duì)衆(zhòng)將說(shuō)：’來(lái)吧，諸位，你們認(rèn)真聽(tīng)我說(shuō)。不是我小子敢於作亂，而是因爲(wèi)夏桀暴虐，犯下滔天大罪。上帝命令我去討伐他，現(xiàn)在你們肯定有人會(huì)認(rèn)爲(wèi)我不憐惜民衆(zhòng)，荒廢農(nóng)事。你們肯定會(huì)問(wèn)，爲(wèi)什麼要用自己人的性命去糾正他人的錯(cuò)誤呢？我明白你們的意思?？墒窍蔫钣凶铮曳钌系壑懛ニ?，我懼怕上帝，不敢違命。現(xiàn)在你們還會(huì)問(wèn)，夏桀到底有什麼罪行呢？夏桀耗盡民力，殘酷剝削壓迫百姓。民衆(zhòng)對(duì)他不滿，期待夏桀消失，甚至甘願(yuàn)與他一同滅亡。夏桀敗壞，我要去討伐他，希望你們輔助我。’於是，成湯與夏桀在鳴條之野交戰(zhàn)?！?
姬昌深感文字之美，數(shù)百年前的事，通過(guò)文字記錄下來(lái)，後人再看竟然歷歷在目，重現(xiàn)眼前。前人之事，後人之鑑。他拿起其他書(shū)卷，繼續(xù)翻看。
“上天生養(yǎng)人民，人人都有情慾；若天下沒(méi)有君王，人民便會(huì)亂作一團(tuán)。因此上天又生出有智慧的人，來(lái)治理人民。夏桀殘暴，大臣和民衆(zhòng)都顫慄恐懼，擔(dān)心有一天自己會(huì)無(wú)罪受罰。上帝知道他不善後，便命更有智慧的成湯接管大禹江山，讓他繼承大禹事業(yè)，使他教導(dǎo)民衆(zhòng)。”
“成湯遵循大禹的常法，教導(dǎo)民衆(zhòng)。成湯有德，只要是他說(shuō)出來(lái)的話，民衆(zhòng)就會(huì)信從?！?
姬昌心想，講得真好，就像一本開(kāi)國(guó)帝王的指導(dǎo)書(shū)。那麼，大禹的常法是什麼呢？他繼續(xù)翻看尋找。
“大禹治國(guó)常法是：德盛的人用官職來(lái)勸勉他；有功的人用獎(jiǎng)賞勸勉他。勇於採(cǎi)納他人意見(jiàn)的人，能寬能仁，昭信於萬(wàn)民，他們可以 輔佐賢德的君主，兼併懦弱的邦國(guó)，討伐昏聵的邦國(guó)，奪取荒亂的邦國(guó)。使君主更加顯揚(yáng)。推翻自取滅亡的王朝，然後從中找出滅亡的原因，供後人借鑑，鞏固自己的政權(quán)，國(guó)家就會(huì)昌盛，人民便會(huì)擁戴商族?！?
“德行日日更新，天下萬(wàn)邦便會(huì)懷念；志氣自滿自大，親近的九族也會(huì)離散。大王要努力揚(yáng)顯大德，建立中道對(duì)待人民，用義裁決事務(wù)，用禮儀制約思想，把寬裕之道傳給後人。能夠自己求得老師的人，便會(huì)爲(wèi)王，以爲(wèi)別人不及自己的人便會(huì)滅亡?！?
“愛(ài)學(xué)好問(wèn)，知識(shí)便會(huì)充裕，僅憑自己感悟，見(jiàn)識(shí)便會(huì)狹小。扶植有禮之邦，消滅昏暴之國(guó)，敬重上帝，便會(huì)國(guó)阼綿長(zhǎng)?！?
講得太好了，姬昌手捧竹簡(jiǎn)，愛(ài)不釋手。這不就是他朝思暮想，做夢(mèng)都在尋找的治國(guó)良策嗎？他還想繼續(xù)看下去。一旁的微子把竹書(shū)要過(guò)來(lái)，扔到火上。
姬昌這才意識(shí)到旁邊的微子，見(jiàn)微子把書(shū)扔進(jìn)火中，慌忙撲了過(guò)去，他把竹書(shū)從火中取出，用腳把火踩滅。他厲聲喝道：“這麼好的書(shū)怎麼可以少掉呢？這不僅僅是你殷人的財(cái)富，也是天下人的財(cái)富。”
平時(shí)溫文爾雅的姬昌，發(fā)起怒來(lái)，令人可怕。
微子訴說(shuō)道：“這些竹片，還有什麼用處，要是西伯喜歡，送給你吧，還有這些沒(méi)燒的。反正我也用不上了，要是你能讓它們繼續(xù)發(fā)光，就都拿去吧。也算是我對(duì)祖宗聖德的發(fā)揚(yáng)光大吧。”
姬昌不相信自己的耳朵，他搖搖頭，努力讓自己鎮(zhèn)靜下來(lái)。
與殷商王公大臣相比，微子更喜歡眼前這位處處謹(jǐn)慎的謙謙君子。
微子見(jiàn)姬昌猶豫，便勸說(shuō)道：“收下吧，這些書(shū)簡(jiǎn)落到了最珍惜它的人手上，是最好的歸宿，讓它傳承下去，也是前人留書(shū)的本意。
姬昌見(jiàn)微子真心相送，便連忙對(duì)微子說(shuō)：“簡(jiǎn)書(shū)我可以收下，但我不能白要，我?guī)У倪@些玉石寶物懇請(qǐng)王子收下。”微子熬不過(guò)姬昌，便收了下來(lái)。
姬昌把來(lái)意告訴微子，對(duì)微子的經(jīng)歷表示同情，對(duì)微子的憤懣藐視理解，微子感謝不盡。兩人竟一見(jiàn)如故，開(kāi)始攀談，從占卜談到天命，從修德談到治國(guó)。兩人談得如此融洽，以至於忘記了時(shí)間。
夜幕垂臨，已是挑燈時(shí)間，姬昌起身告別，微子依依送別。
…………
返岐途中，姬昌把竹簡(jiǎn)放在車(chē)上，唯恐掉下失落，把書(shū)簡(jiǎn)抱在懷裡，唯恐不慎忘記，他看到了車(chē)上的財(cái)貝滕匣，他把財(cái)貝倒出來(lái)，把書(shū)裝進(jìn)去。他發(fā)誓要效仿前人，把前人的智慧發(fā)揚(yáng)光大。
返回歧邑，周侯姬昌反覆閱讀竹書(shū)，理解殷人治國(guó)的精髓。反覆研讀之後，周王作《命訓(xùn)》，訓(xùn)告方國(guó)。
”上天降生民衆(zhòng)，就是爲(wèi)了完成他的大命，派各路神明根據(jù)人間的德行、正義，降下對(duì)應(yīng)的福禍，任命明智的君王承接他的大命。因此，大命是不可改變的。小命則隨日出日落自然形成，小命也要敬重，君主將它形成法度，用來(lái)維持正義，不偏不倚。
周王姬昌爲(wèi)了追憶先帝，還在岐邑爲(wèi)帝文丁子託、帝乙子羨設(shè)廟。並且依商禮祭祀兩位先帝，用三頭公羊、三頭小豬作爲(wèi)犧牲，以示對(duì)商王的忠心。並且追祭先帝成湯，求先帝保佑周人風(fēng)調(diào)雨順。
母親仲任與夫人妹姒，一同參與祭祀。姬昌對(duì)先帝的恭敬虔誠(chéng)，使天下感動(dòng)，箕子、比干、微子等王叔王子聞聽(tīng)，都稱讚姬昌賢德。剛剛繼位的商王子受得知後，更是從心底裡敬重姬昌。
姬昌的舉動(dòng)不僅獲得了王公貴族的稱讚，還獲得了殷商臣子和天下豪士的稱讚。王朝上下竟忘記了他對(duì)殷商的叛逆，都認(rèn)爲(wèi)西伯姬昌忠誠(chéng)天下共主，仁義好德，爲(wèi)他後來(lái)招賢納士，提早做好了輿論宣傳。
正月丙辰日是商湯王妃妣丙肜（róng）祭日，周祭原是商王與族人增進(jìn)感情的好機(jī)會(huì)，可是商王子受卻沒(méi)有抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)。王室與商王的關(guān)係出現(xiàn)了裂痕，欲知商王所做何事？且看下回分解。