白衣少年說(shuō)交心是平等的，我不想學(xué)有等級(jí)的千術(shù)。
金子說(shuō)世界的等級(jí)不是天生的，是高等人給低等人定的，你想平等交心，沒(méi)有高等人權(quán)，是無(wú)法在不平等的世界立足的，你學(xué)千術(shù)掌握了平心的能力，纔有資格左右平等。
我不想白學(xué)千術(shù)欠你人情。白衣少年學(xué)畫(huà)眉叫了兩聲，把巫令還給金子，說(shuō)要不這樣吧，你教我學(xué)千術(shù)，我教你學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)，我們互不虧欠，你看行嗎？
金子剛說(shuō)了聲行，且蘭山南麓突然響起一聲爆竹，並隱隱約約傳來(lái)抽泣聲。他心裡覺(jué)得奇怪，問(wèn)白衣少年，臘八是喜節(jié)，晚上怎麼有人哭鬧呢？白衣少年側(cè)耳聽(tīng)了一下，臉上露出一絲憂色，說(shuō)好像是頤老院出事了，你在外頭幫我看下馬，我進(jìn)去跟同行打個(gè)招呼。
金子懷疑白衣少年是頤老院的熟人，進(jìn)去找同伴肯定是打算離開(kāi)風(fēng)月圈，他想跟白衣少年結(jié)伴同行，先把話埋在前頭，說(shuō)你進(jìn)去把馬伕叫出來(lái)看馬，我想去頤老院看看。
不用你們叫，我只是上茅房方便了一下。
馬伕從路口的拐彎處轉(zhuǎn)出來(lái)，用方言對(duì)白衣少年耳語(yǔ)了幾句。白衣少年回頭瞄了金子一眼，身子在拐彎處晃了兩下不見(jiàn)了。
金子問(wèn)馬伕，你剛纔說(shuō)的是什麼鬼話？
馬伕說(shuō)不是鬼話，是苗話。
金子問(wèn)你會(huì)唱苗歌嗎？
馬伕說(shuō)我只會(huì)講苗話，不會(huì)唱苗歌。
金子問(wèn)你愛(ài)人會(huì)唱嗎？
會(huì)唱，向家地就數(shù)她的苗歌唱得好聽(tīng)，那味兒甜得讓人心醉啊，我當(dāng)?shù)共彘T(mén)，就是被她的歌聲迷住了。馬伕把臉湊近路口的風(fēng)燈瞅了一眼，額頭的皺紋陷出幾道深邃的波浪。
馬伕凸顯的老態(tài)，愈發(fā)讓金子意識(shí)到養(yǎng)老的重要性。他覺(jué)得人年輕吃點(diǎn)苦不要緊，晚年過(guò)得好人生才能劃上完整的句號(hào)。之前，他認(rèn)爲(wèi)馬伕攔路套馬，做得有點(diǎn)過(guò)分。雖說(shuō)套馬不套客人的現(xiàn)金，但馬伕可以拿馬頭數(shù)要風(fēng)月圈補(bǔ)點(diǎn)捧場(chǎng)費(fèi)。可回頭一看，想法不同了。如果條件容許，馬伕這個(gè)年紀(jì)早應(yīng)該進(jìn)頤老院安享天年了。
馬伕不願(yuàn)進(jìn)頤老院，說(shuō)明養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平還沒(méi)有達(dá)到老人內(nèi)心的需求。金子想通了這一點(diǎn)，夜空裡傳來(lái)的抽泣顯得格外刺耳，像一條無(wú)形的鞭子在抽著他的心。他摸著兜裡的好肉，有點(diǎn)後悔把乾糧袋裡的硃砂拿給衆(zhòng)巫做賭資了。
硃砂是夜郎的貢品，指頭粗的硃砂能當(dāng)一擔(dān)穀子。公門(mén)將硃砂定爲(wèi)公產(chǎn)，大戶走私現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重。金子帶硃砂出門(mén)，只是想利用硃砂的稀有與名貴，提高自己的江湖身份。
夜郎只有孤兒園，沒(méi)設(shè)頤老院。
龍溪口人把孝字放首位，認(rèn)爲(wèi)香火高於一切。養(yǎng)兒防老的觀念，一直是家庭式的養(yǎng)老方式。夜郎府扶貧解決了困難戶的養(yǎng)老問(wèn)題，多數(shù)人家的養(yǎng)老模式還是由自家的子女承擔(dān)。
金子念及部落老年化的人口現(xiàn)狀，想跟馬伕多瞭解一點(diǎn)頤老院的情況。
馬叔，你能談?wù)勵(lì)U老院的情況嗎？
馬伕左右瞄了一眼問(wèn)，你想談什麼？
養(yǎng)老與香火放到一起，爭(zhēng)議很大。有人認(rèn)爲(wèi)?zhàn)B老重要，有人認(rèn)爲(wèi)香火重要。但大多數(shù)人認(rèn)爲(wèi)香火比養(yǎng)老重要一點(diǎn)。天雷一帶的苗家山寨立有不孝有三無(wú)後爲(wèi)大的碑銘。苗家人認(rèn)爲(wèi)男子成年不娶妻是逆孝，子女不養(yǎng)老人不顧家人是忘孝，家長(zhǎng)有錯(cuò)兒女隱瞞是愚孝。
苗家的三不孝深得人心，收穫了不少峒家女子的芳心。
金子頭回去天雷獵熊，就與碑銘的三不孝形成了共鳴。
金子希望苗家的這種孝風(fēng)能讓部落人變得更有孝心。在苗家，老人的晚年生活都過(guò)得很體面，走的時(shí)候，身邊都有人送終。部落人受到墨學(xué)的影響，重生輕死，有些老人走了，身邊一個(gè)人都沒(méi)有。身爲(wèi)部落首領(lǐng)，金子對(duì)人走茶涼的不孝現(xiàn)象也很無(wú)奈。
有些風(fēng)俗形成共識(shí)，要想改過(guò)來(lái)非常的困難。
峒家女嫁給苗家人的走向，似乎又喚醒了金子的信心。
面對(duì)馬伕左顧右盼的眼神，金子不便自接切入養(yǎng)老的主題。他屈指指著且蘭山南麓的上空小聲問(wèn)，剛纔的抽泣聲，你聽(tīng)到了吧？
馬伕邊卷旱菸，連說(shuō)聽(tīng)到了，這麼冷的天，準(zhǔn)是頤老院有人走了。
金子問(wèn)，頤老院過(guò)冬不發(fā)棉衣嗎？
馬伕說(shuō)發(fā)是發(fā)，天冷久了不管用。
金子問(wèn)，頤老院沒(méi)火烤嗎？
馬伕把卷成柱狀的旱菸裝進(jìn)菸斗，說(shuō)竈房有火烤，院裡不準(zhǔn)把火帶進(jìn)睡房，怕起火。
金子拿出打火石給馬伕打火，問(wèn)睡房是小牀，還是大牀？
夫妻睡大牀，有小單間，光棍五個(gè)一大間，睡小牀。馬伕非常享受金子給自己點(diǎn)菸的態(tài)度，說(shuō)你打火有經(jīng)驗(yàn)，一打就燃了，一看就是走江湖的老手，吃得開(kāi)。
吃江湖飯，離不開(kāi)火。金子收起打火石，進(jìn)一步問(wèn)，你覺(jué)得養(yǎng)老最大的難題是什麼？
馬伕悠悠吐了一串菸圈，說(shuō)一是人多，胃口難統(tǒng)一，二是生病，看病成本高。
金子提出爭(zhēng)議更大的話題，問(wèn)貢秦站在羅湖試搞五保戶，是真的嗎？
是真的，羅湖光棍多，這回沾了窮光，半百老光棍包吃包住包穿包醫(yī)包葬，未成年的孤兒包吃包住包穿包醫(yī)包學(xué)。說(shuō)到五保戶，馬伕兩眼放光，雙手抓頭，好像抓住什麼癢點(diǎn)。
金子摸清養(yǎng)老的難點(diǎn)，說(shuō)頤老院的管理模式應(yīng)該向五保戶學(xué)習(xí)。
馬伕連吐三口濃煙，說(shuō)且蘭府下文了，五保戶可以優(yōu)先進(jìn)入頤老院。
金子聞不慣煙味，逆風(fēng)走了兩步，說(shuō)這是好事，弱勢(shì)羣體統(tǒng)一管理，方便互相照應(yīng)。
孤兒五包成本高。白衣少年去而復(fù)返的話像離弦的箭，一下射擊中了金子的心。