周衍走入了這洞府之中，確實(shí)是一個(gè)好去處，玉闕千尋，煙綃迭岫。攬滄溟，雲(yún)砌天階。松濤沸鼎，石髓凝脂。
有澗龍吟，巖虎嘯，夜猿啼。
恍恍惚，真的是仙家景緻，非凡無(wú)比。
周衍在這夢(mèng)裡往前走去，兩側(cè)蘭芝玉樹，香草奇花，氤氳出的雲(yún)霞都似乎帶著濃郁元?dú)猓e面丹爐，陣法，應(yīng)有盡有，一側(cè)放著一兵器架，上面擺放著十八般兵器，各個(gè)流轉(zhuǎn)寶光。
周衍看到最深處一個(gè)石頭座位，周圍各自有一個(gè)個(gè)的石臺(tái)懸浮，石臺(tái)上或者有火焰，或者是青竹，以前似乎是有人站在這裡。
不過現(xiàn)在都空了。
所以本來(lái)的肅穆巍峨，就變成了一種落寞感。
周衍看到有一條白玉臺(tái)階出現(xiàn)在自己腳下，層層蔓延到了那最中間的位置上，他性子灑脫，就在夢(mèng)裡，索性一步步走上臺(tái)階，臺(tái)階次第生滅，到了那最中間的座位前面。
這位置前面還垂下帷幕。
周衍打量著這個(gè)座位，可以說(shuō)威儀無(wú)比。
五嶽精華塑根基，星河爲(wèi)經(jīng)霞爲(wèi)緯，扶桑木化蟠龍臂，滄海珠鑲朱雀帷，石座下刻祥雲(yún)萬(wàn)丈，左手扶手下刻一輪月，右手扶手下刻錄一輪大日，背後則是羣星萬(wàn)象，意象非凡。
周衍覺得自己很沒有文化，看著這個(gè)座位。
腦子裡面沒什麼詩(shī)句出現(xiàn)。
只有一句話，臥槽，這座位，牛逼！
怎麼說(shuō)呢，周衍手掌摩挲下巴，覺得這麼個(gè)位置放在這裡，簡(jiǎn)直就像是手頭裡有一個(gè)紅色的按鈕一樣，就和很多人沒法拒絕按下一個(gè)按鈕一樣，也很少有人能拒絕一屁股坐在這位置上。
少年道人左右環(huán)顧一番。
很好，沒有人。
那這個(gè)位置，今天我周某人的屁股高低得坐坐了。
周衍轉(zhuǎn)身坐在這位置上，明明是石頭做的，但是卻一點(diǎn)都不硬，不烙得慌，反倒像是坐在了雲(yún)團(tuán)上，舒舒服服，周衍伸了個(gè)懶腰，盤膝坐在座位上，側(cè)身，手肘支著扶手。
這到底是哪兒？
“現(xiàn)在我似乎是在夢(mèng)裡？還是神魂？”
周衍看著自己的手掌，握了握拳，有感應(yīng)，理論上，六品玄官以下的層次，只是具備有法力的凡人，有一定層次的法力，和不同法脈特有的神通。
這個(gè)時(shí)候，魂魄還是魂魄，肉身還是肉身。
魂魄沒有凝聚。
道門玄壇都得要在六品高功級(jí)別，才能魂魄出體，夜遊山川。
可週衍卻發(fā)現(xiàn)，自己明明只是八品，還是兵家法脈這種本來(lái)就不該專攻魂魄的法脈，神魂竟然也能離開真身遊走，還不會(huì)消散。
他握了握拳，大概猜測(cè)得到原因。
是因爲(wèi)以泰山府君的身份，跨越萬(wàn)里，直接給了青冥坊主一個(gè)旱魃大逼斗的原因嗎？
以極高境界，運(yùn)用極高層次的神通。
就算是沒有了那種位格和無(wú)量法力，但是經(jīng)驗(yàn)值也提升了，駕馭泰山府君之力的時(shí)間雖然短暫，仍舊給周衍帶來(lái)了巨大的改變。
周衍若有所思：“這裡，是泰山嗎？”
嗡嗡嗡——
周衍心神一動(dòng)，神魂上出現(xiàn)了一絲漣漪，然後化作了玉冊(cè)，漂浮在周衍身前，玉冊(cè)上泛起無(wú)量流光，周衍都有些期待了起來(lái)。
臥佛寺這麼大的災(zāi)劫，總得要給點(diǎn)好處吧？
神念動(dòng)處，玉冊(cè)迅速翻卷，很快就到了最前面，玉冊(cè)翻動(dòng)的速度變得緩慢下來(lái)，平平落下的一面上，先是亮起了一層金色的流光，最終才穩(wěn)定下來(lái)。
仍舊是水墨風(fēng)格的模樣，月色之下，一座寺廟。
上面燈火通明，下面卻是巨大空洞，空洞當(dāng)中，妖魔叢生，一側(cè)空白，墨色的文字流轉(zhuǎn)，最終根據(jù)周衍的神意，緩緩定下來(lái)了。
【臥佛劫】
一個(gè)個(gè)玉色的文字出現(xiàn)。
‘昔年，有僧人在山下修建了一個(gè)小小的草廬，每天辛苦勤奮地參悟佛法，自己打柴下去交換些吃的，也給人看病診治，自食其力，自得其樂’
‘有一日，他診治了一位美麗無(wú)比的女子，女子說(shuō)感念佛法，於是出資，幫助已是中年的僧人在這裡修了一座寺廟，那位女子竟是頗有財(cái)力，寺廟佔(zhàn)地百畝，僧人仍舊吃齋唸佛，有行腳僧知道這裡，匯聚過來(lái)’
‘那僧人心中欣喜不已，一一收留，每日吃齋唸佛，砍柴耕種，只是漸漸的，伴隨著寺廟中僧人越來(lái)越多，需要的錢糧也越來(lái)越多，這僧人不得不想辦法籌錢，籌糧，處理僧人矛盾’
‘他的心越來(lái)越忙碌，裝著的事情越來(lái)越多，越來(lái)越多’
‘漸漸的，佛法行善，在他心底的位置越來(lái)越少’
‘他參悟佛法的時(shí)間也越來(lái)越少了’
‘百姓們都說(shuō)，已經(jīng)很久沒有見過主持下山來(lái)爲(wèi)百姓看病了，主持笑著說(shuō)，等到他忙完了這些，就還能下來(lái)，爲(wèi)百姓看病，後來(lái)主持和尚漸漸忙碌，心中對(duì)佛法的愧疚越來(lái)越多’
‘這是那最初僧人的渴求，這一天他決定翻看佛經(jīng)，已是有許多念頭不能通達(dá)，心中遺憾，踱步在這北寺裡面，看著佛堂僧殿，清淨(jìng)華麗，處處都有禪意，心中不由高興’
‘只是在一個(gè)佛殿後面，卻發(fā)現(xiàn)在這裡竟然有一整幅的壁畫，繪製的是文殊菩薩講經(jīng)圖，他看得如癡如醉，沒有想到，壁畫上的菩薩開口說(shuō)話，說(shuō)他讚許僧人的勤懇，願(yuàn)意來(lái)點(diǎn)化他’
‘僧人大喜，於是日日來(lái)此，勤懇修習(xí)落下的佛法’
‘他自己覺得自己佛法已成，如癡如醉，外人卻看到，本來(lái)精神很好的主持和尚漸漸枯瘦下去了，又有一天，他在佛殿前問，他修佛法，建寺廟，立下這樣多的功德，可以成佛嗎？’
文殊菩薩笑著離開了蓮臺(tái)，邀請(qǐng)他坐上去。
如果說(shuō)是最初的那個(gè)僧人，是斷然不會(huì)坐上去的。
主持和尚精力充沛，還記得百姓，也不會(huì)坐上去，可他現(xiàn)在既不是獨(dú)自參悟佛法的苦行僧，也不再是念叨著佛法和百姓的主持，慾望得到滿足，追求就此空洞，上了蓮花臺(tái)’‘多妙啊，多妙啊！’
‘他想著，如此清淨(jìng)自在，如此舒爽，不由側(cè)臥於蓮花臺(tái)上，他感覺到自己漸漸地神魂飄然而起，身軀散發(fā)佛光，彷彿無(wú)量智慧，都在手中了，也還能坐禪如往日’
‘漸漸的，不再爲(wèi)蒼生奔走的身體失去了活性，變成了鐵石，臉上的笑意慈悲溫和，卻是化作了一座偌大的臥佛，而壁畫不知道什麼時(shí)候活動(dòng)起來(lái)，化作一名美麗的女子’
‘這美麗的女子正是當(dāng)年僧人救下來(lái)的’
‘女子打量著變成臥佛的和尚，伸出手指戳了戳臥佛心口，嘩啦啦的，竟然是碎開來(lái)了，於是忍不住笑：“一開始有佛心，後來(lái)又有分別心，執(zhí)著心，卻還念著那一顆心’
‘現(xiàn)在，終於連佛心都沒剩下哩’
她上上下下打量著巨大臥佛。
‘這般模樣，纔好做一尊佛呢！’
‘佛陀皆無(wú)心’
她伸出手，手指抵著地面，一隻蜘蛛爬下來(lái)，身子一晃，就化作了個(gè)和尚，正和那主持和尚一模一樣，雙手合十，道一聲阿彌陀佛，轉(zhuǎn)身走出來(lái)。
還是一如既往的生活，可是。
就和他認(rèn)不出菩薩和妖怪，他教導(dǎo)的弟子，照顧的僧人，和當(dāng)年救助過的百姓，一樣認(rèn)不得他哩。卻原來(lái)，都只看個(gè)麪皮，看不得心。
美麗女子拍掌笑道：“衆(zhòng)生爲(wèi)色相所迷，哪兒認(rèn)得出你我，你說(shuō)是不是呢……”
“文殊？”
畫面緩緩消散。
僧無(wú)心，可爲(wèi)佛，佛無(wú)心，便爲(wèi)妖。
可是，臥佛寺諸多變化，求長(zhǎng)生者是執(zhí)著，求佛法者爲(wèi)怨恨，求死而復(fù)生的嘗試，又是爲(wèi)何，爲(wèi)何？
距離這裡，極遙遠(yuǎn)的地方，一名雄壯魁偉的男人盤膝坐在那裡，他的心臟卻也如那僧人，如臥佛寺的臥佛一樣是空洞著的，身邊放著一把煞氣沖天的血色長(zhǎng)槍。
兵家烈烈的煞氣匯聚。
雙手合攏在身前，泰山公的道果碎片在他的手中匯聚，如果周衍在這裡的話，立刻就能夠認(rèn)出來(lái)，這個(gè)雄壯魁梧，甚至於都算是肥大的男人，就是出手的六道身影之一。
蜘蛛絲垂落下來(lái)，一道流光落下。
流光化作一名女子，至少?gòu)耐獗砜慈ィ褪抢钪⒌哪赣H，被拋棄在東都後不知所蹤的沈妃，眸子清淡，那男子睜開眼睛，道：“成功了嗎？”
女子回答道：“以臥佛寺做的嘗試有三個(gè)。”
“其中兩個(gè)都失敗了，可是【死而復(fù)生】這一點(diǎn)，算是成功了七成，只是沒有在玄奘身上嘗試過，不知道有沒有效果，以及，有幾分成功。”
男子大笑道：“我已經(jīng)沒有選擇了不是嗎？”
女子伸出手，一團(tuán)金光流轉(zhuǎn)出來(lái)，裡面分明是一隻只蟲子，蟲子飛入到了男人心口的巨大空洞之處，金蟬綿延攀爬，就把血管，經(jīng)脈都重構(gòu)。
處?kù)斗巧撬赖哪腥藲鈾C(jī)逐漸恢復(fù)，最後心臟再度跳動(dòng)起來(lái)，一下，一下，巨大的跳動(dòng)聲讓他的氣血迅速恢復(fù)，他緩緩起身，那股磅礴的氣血和兵家特性逸散。
女子道：“安祿山將軍，歡迎回來(lái)。”
這男子放聲大笑：“安祿山？那只是人族的假名罷了，你不必這樣稱呼我，就算是掀起了大亂，仍舊沒有藉助這兵災(zāi)，讓我破境仙神，還被人道氣運(yùn)裹挾。”
“人道氣運(yùn)真的是不能碰一點(diǎn)。”
“不得不假死蟲蛻一次，才活過來(lái)。”
這長(zhǎng)得和李知微孃親一模一樣的女子眸子冷淡，看著眼前掀起大亂，假死脫身的男子放聲大笑，看著他氣質(zhì)極張狂，神色清淡，卻帶著一絲不可知的意味。
死去者不能復(fù)甦。
假若肉身和五感不過只是色身，意識(shí)才是真我。
那麼，假使那個(gè)最初的意識(shí)死去，再用神通讓肉身重新復(fù)甦，誕生了第二個(gè)意識(shí)，那這第二個(gè)意識(shí)，還是不是【我】？
如果這個(gè)意識(shí)還有著過去的記憶和性格，那麼是否還是最初之我呢？
玄奘認(rèn)爲(wèi)不是，‘假死’的安祿山認(rèn)爲(wèi)仍舊是。
這是文殊菩薩曾經(jīng)的困惑，是織娘不肯放下的執(zhí)著。
是此生此世，衆(zhòng)生難以勘破的謎題。
安祿山握住了兵器，作爲(wèi)那六道身影之一，擺脫了非生非死的狀態(tài)，道：“織娘啊織娘，還要感謝她幫我，當(dāng)年得到李隆基的信任，也還是要感謝蟲族妖怪的配合。”
“我對(duì)聖人說(shuō)，若我背叛他，就讓蟲子吃了我的心臟，如今……”
安祿山伸出手撫摸自己的心口。
胸口心臟搏動(dòng)，卻只是金蟬蟲蛻妙法。
一隻金蟬從他的心口爬出來(lái)，又重新爬回去。
安祿山張狂大笑：
“也算是，沒有失約！！！”
【祿山奏言：“去秋營(yíng)州蟲食苗，臣焚香祝天雲(yún)：‘臣若操心不正，事君不忠，願(yuàn)使【蟲食臣心】；若不負(fù)神祇，願(yuàn)使蟲散。’即有羣鳥從北來(lái)，食蟲立盡。】
———《資治通鑑·唐紀(jì)三十一》
而在周衍之處，玉冊(cè)流光黯淡，化作神通。
這是整個(gè)臥佛寺之災(zāi)的所有業(yè)力，因果洶涌匯聚具現(xiàn)化的手段，那一面玉冊(cè)光芒流轉(zhuǎn)，緩緩凝落，是第一次，直接以【大神通】稱呼的存在。
其名曰——
【大神通·八臂七俱佛陀法相】！