周衍走入了這洞府之中，確實是一個好去處，玉闕千尋，煙綃迭岫。攬滄溟，雲砌天階。松濤沸鼎，石髓凝脂。
有澗龍吟，巖虎嘯，夜猿啼。
恍恍惚，真的是仙家景緻，非凡無比。
周衍在這夢裡往前走去，兩側蘭芝玉樹，香草奇花，氤氳出的雲霞都似乎帶著濃郁元氣，裡面丹爐，陣法，應有盡有，一側放著一兵器架，上面擺放著十八般兵器，各個流轉寶光。
周衍看到最深處一個石頭座位，周圍各自有一個個的石臺懸浮，石臺上或者有火焰，或者是青竹，以前似乎是有人站在這裡。
不過現在都空了。
所以本來的肅穆巍峨，就變成了一種落寞感。
周衍看到有一條白玉臺階出現在自己腳下，層層蔓延到了那最中間的位置上，他性子灑脫，就在夢裡，索性一步步走上臺階，臺階次第生滅，到了那最中間的座位前面。
這位置前面還垂下帷幕。
周衍打量著這個座位，可以說威儀無比。
五嶽精華塑根基，星河爲經霞爲緯，扶桑木化蟠龍臂，滄海珠鑲朱雀帷，石座下刻祥雲萬丈，左手扶手下刻一輪月，右手扶手下刻錄一輪大日，背後則是羣星萬象，意象非凡。
周衍覺得自己很沒有文化，看著這個座位。
腦子裡面沒什麼詩句出現。
只有一句話，臥槽，這座位，牛逼！
怎麼說呢，周衍手掌摩挲下巴，覺得這麼個位置放在這裡，簡直就像是手頭裡有一個紅色的按鈕一樣，就和很多人沒法拒絕按下一個按鈕一樣，也很少有人能拒絕一屁股坐在這位置上。
少年道人左右環顧一番。
很好，沒有人。
那這個位置，今天我周某人的屁股高低得坐坐了。
周衍轉身坐在這位置上，明明是石頭做的，但是卻一點都不硬，不烙得慌，反倒像是坐在了雲團上，舒舒服服，周衍伸了個懶腰，盤膝坐在座位上，側身，手肘支著扶手。
這到底是哪兒？
“現在我似乎是在夢裡？還是神魂？”
周衍看著自己的手掌，握了握拳，有感應，理論上，六品玄官以下的層次，只是具備有法力的凡人，有一定層次的法力，和不同法脈特有的神通。
這個時候，魂魄還是魂魄，肉身還是肉身。
魂魄沒有凝聚。
道門玄壇都得要在六品高功級別，才能魂魄出體，夜遊山川。
可週衍卻發現，自己明明只是八品，還是兵家法脈這種本來就不該專攻魂魄的法脈，神魂竟然也能離開真身遊走，還不會消散。
他握了握拳，大概猜測得到原因。
是因爲以泰山府君的身份，跨越萬里，直接給了青冥坊主一個旱魃大逼斗的原因嗎？
以極高境界，運用極高層次的神通。
就算是沒有了那種位格和無量法力，但是經驗值也提升了，駕馭泰山府君之力的時間雖然短暫，仍舊給周衍帶來了巨大的改變。
周衍若有所思：“這裡，是泰山嗎？”
嗡嗡嗡——
周衍心神一動，神魂上出現了一絲漣漪，然後化作了玉冊，漂浮在周衍身前，玉冊上泛起無量流光，周衍都有些期待了起來。
臥佛寺這麼大的災劫，總得要給點好處吧？
神念動處，玉冊迅速翻卷，很快就到了最前面，玉冊翻動的速度變得緩慢下來，平平落下的一面上，先是亮起了一層金色的流光，最終才穩定下來。
仍舊是水墨風格的模樣，月色之下，一座寺廟。
上面燈火通明，下面卻是巨大空洞，空洞當中，妖魔叢生，一側空白，墨色的文字流轉，最終根據周衍的神意，緩緩定下來了。
【臥佛劫】
一個個玉色的文字出現。
‘昔年，有僧人在山下修建了一個小小的草廬，每天辛苦勤奮地參悟佛法，自己打柴下去交換些吃的，也給人看病診治，自食其力，自得其樂’
‘有一日，他診治了一位美麗無比的女子，女子說感念佛法，於是出資，幫助已是中年的僧人在這裡修了一座寺廟，那位女子竟是頗有財力，寺廟佔地百畝，僧人仍舊吃齋唸佛，有行腳僧知道這裡，匯聚過來’
‘那僧人心中欣喜不已，一一收留，每日吃齋唸佛，砍柴耕種，只是漸漸的，伴隨著寺廟中僧人越來越多，需要的錢糧也越來越多，這僧人不得不想辦法籌錢，籌糧，處理僧人矛盾’
‘他的心越來越忙碌，裝著的事情越來越多，越來越多’
‘漸漸的，佛法行善，在他心底的位置越來越少’
‘他參悟佛法的時間也越來越少了’
‘百姓們都說，已經很久沒有見過主持下山來爲百姓看病了，主持笑著說，等到他忙完了這些，就還能下來，爲百姓看病，後來主持和尚漸漸忙碌，心中對佛法的愧疚越來越多’
‘這是那最初僧人的渴求，這一天他決定翻看佛經，已是有許多念頭不能通達，心中遺憾，踱步在這北寺裡面，看著佛堂僧殿，清淨華麗，處處都有禪意，心中不由高興’
‘只是在一個佛殿後面，卻發現在這裡竟然有一整幅的壁畫，繪製的是文殊菩薩講經圖，他看得如癡如醉，沒有想到，壁畫上的菩薩開口說話，說他讚許僧人的勤懇，願意來點化他’
‘僧人大喜，於是日日來此，勤懇修習落下的佛法’
‘他自己覺得自己佛法已成，如癡如醉，外人卻看到，本來精神很好的主持和尚漸漸枯瘦下去了，又有一天，他在佛殿前問，他修佛法，建寺廟，立下這樣多的功德，可以成佛嗎？’
文殊菩薩笑著離開了蓮臺，邀請他坐上去。
如果說是最初的那個僧人，是斷然不會坐上去的。
主持和尚精力充沛，還記得百姓，也不會坐上去，可他現在既不是獨自參悟佛法的苦行僧，也不再是念叨著佛法和百姓的主持，慾望得到滿足，追求就此空洞，上了蓮花臺’ ‘多妙啊，多妙?。 ?
‘他想著，如此清淨自在，如此舒爽，不由側臥於蓮花臺上，他感覺到自己漸漸地神魂飄然而起，身軀散發佛光，彷彿無量智慧，都在手中了，也還能坐禪如往日’
‘漸漸的，不再爲蒼生奔走的身體失去了活性，變成了鐵石，臉上的笑意慈悲溫和，卻是化作了一座偌大的臥佛，而壁畫不知道什麼時候活動起來，化作一名美麗的女子’
‘這美麗的女子正是當年僧人救下來的’
‘女子打量著變成臥佛的和尚，伸出手指戳了戳臥佛心口，嘩啦啦的，竟然是碎開來了，於是忍不住笑：“一開始有佛心，後來又有分別心，執著心，卻還念著那一顆心’
‘現在，終於連佛心都沒剩下哩’
她上上下下打量著巨大臥佛。
‘這般模樣，纔好做一尊佛呢！’
‘佛陀皆無心’
她伸出手，手指抵著地面，一隻蜘蛛爬下來，身子一晃，就化作了個和尚，正和那主持和尚一模一樣，雙手合十，道一聲阿彌陀佛，轉身走出來。
還是一如既往的生活，可是。
就和他認不出菩薩和妖怪，他教導的弟子，照顧的僧人，和當年救助過的百姓，一樣認不得他哩。卻原來，都只看個麪皮，看不得心。
美麗女子拍掌笑道：“衆生爲色相所迷，哪兒認得出你我，你說是不是呢……”
“文殊？”
畫面緩緩消散。
僧無心，可爲佛，佛無心，便爲妖。
可是，臥佛寺諸多變化，求長生者是執著，求佛法者爲怨恨，求死而復生的嘗試，又是爲何，爲何？
距離這裡，極遙遠的地方，一名雄壯魁偉的男人盤膝坐在那裡，他的心臟卻也如那僧人，如臥佛寺的臥佛一樣是空洞著的，身邊放著一把煞氣沖天的血色長槍。
兵家烈烈的煞氣匯聚。
雙手合攏在身前，泰山公的道果碎片在他的手中匯聚，如果周衍在這裡的話，立刻就能夠認出來，這個雄壯魁梧，甚至於都算是肥大的男人，就是出手的六道身影之一。
蜘蛛絲垂落下來，一道流光落下。
流光化作一名女子，至少從外表看去，就是李知微的母親，被拋棄在東都後不知所蹤的沈妃，眸子清淡，那男子睜開眼睛，道：“成功了嗎？”
女子回答道：“以臥佛寺做的嘗試有三個。”
“其中兩個都失敗了，可是【死而復生】這一點，算是成功了七成，只是沒有在玄奘身上嘗試過，不知道有沒有效果，以及，有幾分成功?！?
男子大笑道：“我已經沒有選擇了不是嗎？”
女子伸出手，一團金光流轉出來，裡面分明是一隻只蟲子，蟲子飛入到了男人心口的巨大空洞之處，金蟬綿延攀爬，就把血管，經脈都重構。
處於非生非死的男人氣機逐漸恢復，最後心臟再度跳動起來，一下，一下，巨大的跳動聲讓他的氣血迅速恢復，他緩緩起身，那股磅礴的氣血和兵家特性逸散。
女子道：“安祿山將軍，歡迎回來。”
這男子放聲大笑：“安祿山？那只是人族的假名罷了，你不必這樣稱呼我，就算是掀起了大亂，仍舊沒有藉助這兵災，讓我破境仙神，還被人道氣運裹挾。”
“人道氣運真的是不能碰一點?！?
“不得不假死蟲蛻一次，才活過來?！?
這長得和李知微孃親一模一樣的女子眸子冷淡，看著眼前掀起大亂，假死脫身的男子放聲大笑，看著他氣質極張狂，神色清淡，卻帶著一絲不可知的意味。
死去者不能復甦。
假若肉身和五感不過只是色身，意識才是真我。
那麼，假使那個最初的意識死去，再用神通讓肉身重新復甦，誕生了第二個意識，那這第二個意識，還是不是【我】？
如果這個意識還有著過去的記憶和性格，那麼是否還是最初之我呢？
玄奘認爲不是，‘假死’的安祿山認爲仍舊是。
這是文殊菩薩曾經的困惑，是織娘不肯放下的執著。
是此生此世，衆生難以勘破的謎題。
安祿山握住了兵器，作爲那六道身影之一，擺脫了非生非死的狀態，道：“織娘啊織娘，還要感謝她幫我，當年得到李隆基的信任，也還是要感謝蟲族妖怪的配合?！?
“我對聖人說，若我背叛他，就讓蟲子吃了我的心臟，如今……”
安祿山伸出手撫摸自己的心口。
胸口心臟搏動，卻只是金蟬蟲蛻妙法。
一隻金蟬從他的心口爬出來，又重新爬回去。
安祿山張狂大笑：
“也算是，沒有失約！！！”
【祿山奏言：“去秋營州蟲食苗，臣焚香祝天雲：‘臣若操心不正，事君不忠，願使【蟲食臣心】；若不負神祇，願使蟲散?！从辛t鳥從北來，食蟲立盡?！?
———《資治通鑑·唐紀三十一》
而在周衍之處，玉冊流光黯淡，化作神通。
這是整個臥佛寺之災的所有業力，因果洶涌匯聚具現化的手段，那一面玉冊光芒流轉，緩緩凝落，是第一次，直接以【大神通】稱呼的存在。
其名曰——
【大神通·八臂七俱佛陀法相】！