1.當下這個世道，誰說得清楚誰是妻、誰是小三呢？
很多家庭不幸福，曾經(jīng)愛的感覺早就沒了?；蛟S爲了搭夥過日子，或許因爲怕道德譴責，所以即便很難過依然選擇勉強過一輩子，還有很多歷經(jīng)幾段婚姻依然不幸福的人。這是爲什麼呢？
現(xiàn)代人的感情都是快餐式的，來得快去得也快。對這個人的感覺不錯，自己挺喜歡的，便輕易的走到一起。誰知道激情之後，連餘溫都不剩。並且你可知道，在你和錯誤的人在一起的時候，可能那個對的人已經(jīng)來過了，但是這次錯過對方了。
也有人已經(jīng)和錯誤的人在一起了，但是發(fā)現(xiàn)對的人來了，便拋棄棄子。這個時候任憑你的理由有多麼的冠冕堂皇，都是不負責任的表現(xiàn)，即便是錯的，那一紙婚書也已經(jīng)讓錯的人成了妻子，對的人成了小三。既可笑又悲哀。
如果整個社會的都是這樣，人人找的都是別人的對的人，而自己對的人也在別人那裡。這樣社會能不混亂，這樣誰還會有愛情，誰還會相信愛情呢？現(xiàn)代人的離婚率多高，相對離婚率，分手率更高。哪怕是一個人的錯誤，如果不加以糾正，最終導(dǎo)致的可能是整個社會的錯誤，這應(yīng)該也是共業(yè)吧，大家共同做的孽。
2.瓜田李下的事兒不做
當下很流行的觀點：
分了手的男女朋友可以做普通朋友，可以像什麼都沒有發(fā)生過一樣一起玩；
分了手的男女朋友老死不相往來，恨不得有你沒我；
明明知道對方很喜歡自己，還能和人家做好朋友。
我不認可這樣的觀點。理由很簡單，一句話：瓜田李下的事兒不做。
進一步的原因：人言可畏。
對於人言可畏，有人說爲什麼要在意別人的眼光，兩個原因：第一，你不在意，在意你的人會在意；第二，行得正坐得端，憑什麼讓烏合之衆(zhòng)評頭論足。
如果你是個懂愛的人，那麼要確定你是否愛對方，方法很簡單，你就問問你自己，你是不是做任何事很自然地就會想到這樣會不會對自己的愛人造成傷害，不管是直接的還是間接的。
3.合適的人多的是，對的人只有一個。
總是從不同的人口中聽見“合適”這個詞語，每個人都要明確地知道“暫且合適的人多的是，但是對的人只有一個，不要爲了一時的痛快給對的人留下心裡陰影。”
宇宙萬物都是有情存在。由情而系的每一個靈魂，都有命定的靈魂相匹配，也許由於基因的枷鎖，暫時忘記了對方，但是骨子裡面的聯(lián)繫即便在都失去了記憶之後也不會斷，物理學(xué)界說的量子糾纏就是這樣。
4.爲什麼後面要開闢人間界？
隨著宇宙的演進，單位之內(nèi)的能量越來越薄弱，如果僅僅依靠開天闢地之時的能量，宇宙必然承受不住自己的成長，後面產(chǎn)生的宇宙生靈的靈性必定越來越弱，這也就是爲什麼後面產(chǎn)生的人無法和最初的神相比，我們必須要自己領(lǐng)悟自己修道。
我們每個靈魂都自身具足，因爲我們都來自造物主加入的同一個意識。有了這個條件，我們?nèi)巳硕伎梢孕逕?、人人都可以悟道、人人都可以是神，我們不斷提升自己的靈性就能給宇宙帶來無窮無盡的能量。
5.爲什麼每個人的一生都會遇見幾段爛桃花？
傳統(tǒng)的說法是爲了還情債。桃花既可能在遇見對的人之前出現(xiàn)也可能在遇見對的人之後出現(xiàn)。
就是怕年輕人太年輕心智不成熟，所以古代有三書六聘。
三書六聘的作用：
第一，三書六聘實爲祖宗和天地的認可，有祖宗和天地的認可，錯處自然更少。
第二，人生本來就是來體驗、來悟道的，只有親身經(jīng)歷才能在心裡紮下根，男女雙方纔能更加重視結(jié)婚的意義，才能更加認可對方就是自己的妻自己的夫。
現(xiàn)代人分手率離婚率爲什麼這麼高？因爲當初在一起的原因本來就不莊重，沒有經(jīng)歷過莊重，男女雙方的感情沒有深紮根，沒有深紮根怎麼能枝繁葉茂？一旦遇到風雨就沒有堅持的理由，自然邪風一吹就倒。經(jīng)歷過數(shù)年的發(fā)展，可能老祖宗留下的規(guī)矩被無德之人篡改，但是要記住無論如何該有的禮儀一定不能少。
結(jié)婚後還遇見桃花，一是爲了了未了的情，二是爲了檢驗是否對自己的妻子/丈夫忠誠。
對於了情，還情債的人一定要正確處理，如果處理不當只會繼續(xù)糾纏，今生糾纏不完下一輩子繼續(xù)。
應(yīng)該怎麼處理呢？產(chǎn)生情債這個果，那必定有因。逃避是沒有用的，唯一的辦法就是直面，雙方都放棄執(zhí)著，知道自己到底爲什麼貪戀這錯誤的感情，放過對方也放過自己，不要傷害在意自己的人和自己在意的人。
爛桃花都是虛幻的，就想佛說的，“如夢幻泡影，如露亦如電”，爲了這一場夢傷害自己、傷害愛自己的人，實在是不值得。人生是短暫的，可也是美麗的，如此良辰，如此美景，怎麼忍心不和自己天定的情緣生生世世呢？所以，對於爛桃花，不能逃避，要把它理清楚，理清楚是科學(xué)的處理情債，也是對自己的天定良緣負責任。