宇宙還沒有產(chǎn)生之前是沒有時間概念的，但是爲(wèi)了以後和其他概念區(qū)分，把它叫做“虛空”吧。我們和造物主的共同點(diǎn)在於我們都是有情存在，有情是他創(chuàng)造宇宙的手段之一。他當(dāng)初並非只創(chuàng)造了一個宇宙，一個宇宙的樣本太小了，不足以讓他做出對比。

造物主創(chuàng)造宇宙，首先創(chuàng)造的是陰陽，陰陽如果不動的話，一切都不會產(chǎn)生，所以造物主把意識（情）注入其中，可是經(jīng)過短暫的運(yùn)動之後又不動了。

這個時候應(yīng)該怎麼辦？如果不動，系統(tǒng)根本就不會無限演變，所以造物主又加了兩個東西，第一個就是太極圖裡面的陽中有陰、陰中有陽。爲(wèi)什麼要這麼加呢？十全十美就是絕路，缺的一門就是生路。

第二個叫做“熵增”。用目前的話來解釋：一個孤立的系統(tǒng)，如果沒有外力做工的話，它的混論程度會無限增加。

陰陽、情、陽中有陰和陰中有陽、熵增大致構(gòu)成了“道”，混沌開始出現(xiàn)，這就是道生一。出現(xiàn)混沌之後，並沒有一次性產(chǎn)生多個混沌老祖，只有一個。因爲(wèi)造物主創(chuàng)造的理念是：一切要從一開始也要?dú)w於一。這個理念對於宇宙萬物來說，那就是能做最高統(tǒng)領(lǐng)的只能有一個，中國人的老祖宗很早就發(fā)現(xiàn)了，所以有一山不容二虎、至尊等詞語。

這裡需要對混沌老祖等創(chuàng)世神做些解釋。混沌產(chǎn)生的第一位創(chuàng)世神，他本身應(yīng)該算是後面一切的起源，他本身有宇宙最純粹的道，所以他是最具足。混沌老祖又創(chuàng)造了兩位神，一位是正一位是邪，這個時候的正邪並不是後世說的正邪，沒有褒貶之分，也可以直接稱爲(wèi)陰陽?；煦缋献鎰?chuàng)造這兩位神的目的是爲(wèi)了平衡宇宙的演進(jìn)路線。道中有一個元素叫做熵增，這元素的創(chuàng)造原本是爲(wèi)了讓宇宙有演進(jìn)的條件，但是有利就有弊，如果只有陰或者只有陽，那麼宇宙的成長將偏離正軌。這就是祖神創(chuàng)造這兩位神的原因。如此下去後面又產(chǎn)生了衆(zhòng)神。

不知道過了好久好久，宇宙變得千姿百態(tài)，絢麗多彩。就比如當(dāng)世，人們看見的宇宙，早已不知其所起，更不知起所終，人們也已經(jīng)忘記了自己從哪裡來，到哪裡去，今生的意義是什麼。會變成這樣的原因很簡單，第一，人的窗口真的太小了，一百年、一千年相對於宇宙來說不過是彈指一揮間；第二，人早就看不見當(dāng)初的主神、衆(zhòng)神及其他高靈性族類。

當(dāng)初的創(chuàng)世神們都去哪裡了？隨著演變宇宙變的豐富多彩，產(chǎn)生道的那幾個因素在同等單位之內(nèi)肯定愈加稀薄，爲(wèi)了宇宙不停歇地成長，祖神早就融入道中。這個時候的道其實(shí)也可以直接解釋爲(wèi)混沌，因爲(wèi)混沌是具足的，道也是具足的。歲月變遷，滄海桑田，祖神和其他創(chuàng)世神們，以同樣的道理融入混沌，所以宇宙纔有條件孕育出如今的浩瀚。不止是他們，我們都一樣，我們來自大道，也都終將融於大道。

之前說過世間的統(tǒng)領(lǐng)者只能是一個，祖神歸於混沌之後，由誰來指引宇宙前進(jìn)呢？自然是有的。我們很熟悉的一句話：歷史總是驚人的相似。是的，歷史是一個圈，不僅是歷史，世間萬物的發(fā)展前進(jìn)都是圈，但是更準(zhǔn)確地來說是曲折式前進(jìn)、螺旋式上升，都是迴環(huán)往復(fù)的，但是就算是迴環(huán)往復(fù)那也不是原點(diǎn)的迴環(huán)往復(fù)，必定在前面的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的迴環(huán)往復(fù)。所以到了世間的節(jié)點(diǎn)萬事萬物都會有自己的方向引領(lǐng)者。那麼把眼光放大一點(diǎn)，放之整個宇宙，當(dāng)宇宙到了它的節(jié)點(diǎn)的時候，祖神的能量就會孕育出新的指引者，正本清源，迴歸正道。爲(wèi)什麼只有一個最高的指引者。那是因爲(wèi)不管宇宙怎麼成長，它始終都不能偏離主線，每個時期大道孕育出的指引者就是這根主線而生。