第八十三章 第一次佛法大會（上）

臨近一月，事關第一次佛法大會各方面的事宜已是都準備妥當。大皇子陽郡王也從西域趕回來了，至於二皇子恩郡王已是隨傳法羅漢伽藍尊者回轉京城。而三皇子鼎郡王則跟隨長眉羅漢燕赤霞返回京師，四皇子策郡王則和護國大都督高進一起回到了京城。至於其餘沒在京師的“十三王”也同樣按時返回了京城。

韓丹將皇宮中的一處大殿準備爲此次佛法大會的會場，並命名爲普法殿，寓意爲講法傳法，佛光普照之地。一月，將在此召開天下第一次佛法大會，目前所知的武聖及元嬰強者都會參加。韓丹將與他們探討這次的天地異變，並與其他仍未接觸過的武聖強者交流認識，爭取能拉入到佛教陣型中。最後會與他們交流武道經驗。

佛法大會，除了以理服人，還要以力服人，不然怎麼能讓這些強者生出臣服之心？相信多經歷幾次佛法大會後，天下的強者們應該會做出正確的選擇，會被佛法所洗禮，大部分會投入佛教的麾下，爲弘揚佛法而奉獻自我。

經過幾個月查閱古籍與神話傳聞等，他已是初步瞭解並大膽預測出了這方天地的由來。自天地形成以來，各位大能爲爭奪有限的成就陽神或是人仙機緣，或是連縱抗衡，或是各自爲戰，完成百族混戰，生靈塗炭，地域破壞，大能隕落不知凡幾。

無數紀元過後，如今百族凋謝，人族崛起，殘存的武祖或是元神高手隱退潛修恢復傷勢，只餘武聖稱雄。最近的天地變化也是因此而產生，這方世界經過無數紀元的時間，在大道的調理下，慢慢在恢復滋生靈氣而產生各種變化。妖獸的出現也只是遲早的事情。

這方天地生靈，想要突破人仙或是陽神境界，可謂困難重重。剩餘的武祖或是元神大能，也不會放過這樣的機緣，據他估計待這些大能恢復之後，爭端將會再起，這個時間應該不會是太長遠，但近期內也應該不會出現。主要是看天地的復甦程度，還有遠古時期各位大能傷重難治，短期內還是難以現世的。

但韓丹還是要暗示自己，要抓緊時間了，必須儘快突破至武祖階段，才能在將來的大爭之世有立足之地，畢竟這是一個實力至上的世界，自身強大，擁有力量，才能開創未來，保住取得的基業。

這方世界雖是人仙及武祖難以成就，大道也不願意他不能掌控的力量存於天地間，因此限定了數量。可道本來就是不可預測的，既有註定的事，也有超出變化的因素存在。

韓丹就是一個特例，他本不是這個世界的原住民，是一個連大道都不可預知的存在，他攜《現在佛祖大日真經》而來，自有武道傳承，而且佛經中記載有修成人仙的練竅之法，不必受此方世界的約束，他所需的不過是時間而已。

……

幾日時間，一晃而過。佛皇曆三十二年一月，已到佛法大會召開的日期。這一日，陽光明媚，好似佛光普照人間，京城皇宮，普法殿，紅牆金瓦，殿外，燕京特別行動營的精兵強將，五步一崗，十步一哨，隊列嚴謹，排列有序，將普法殿嚴密佈控，處處透露出大燕軍隊的強悍氣勢以及大燕帝國的威嚴。

殿內佈置的一片金黃，空曠而肅穆，兩旁各有六個座位，上首則是擺放著一張巨大龍椅，那是留給始佛帝韓丹的位置。

殿外，佛皇殿以及地藏司的人手分佈各方，各司其職，有負責接待的，有負責迎接領路的。殿內，除了站立的侍衛以外，還有美貌的宮女位列各個座位後方，隨時準備做好參加大會的各位強者的服務。爲了體現對參加會議的武聖及元嬰強者的重視，韓丹請護國大都督高進在宮門外迎接到會的各方強者。

最先到位的肯定是大燕皇室這邊的武聖高手，佛教左右護法陳進南和伊士力，護國大都督高進，長眉羅漢燕赤霞，降龍羅漢燕一，伏虎羅漢成真，持威羅漢李定軍，以及傳法羅漢伽藍尊者。這次的佛法大會，韓丹特許各位武聖可把身邊的親傳弟子或是親近之人帶入會場。另令修至武宗境界的皇子，即擁有盛名的“十三王爺”可參加會議。

護國大都督高進請示過陛下後，徑直前往宮門處準備迎接前來參加會議的其他武聖或是元嬰強者。這次，傳法羅漢伽藍尊者將鷲博志帶在身邊，隨他一起進入京城參加佛法大會，就是爲了讓他開開眼界，增長見識，知道自身的不足，不要老是想著什麼王權富貴，沒有實力，一切都是過眼雲煙。他也是十分看重他的武道資質，才收他爲親傳弟子，希望他能堅定意志，專心於武道，有所成就。

鷲博志一路跟隨伽藍尊者前往京城，見過了高大繁榮的城池，這裡人口密集，商賈雲集，商貿興盛。沿途所見，這樣的城池，這樣的場景也不知凡幾了，百姓生活富足，面帶笑容，治安有序，守衛城池的兵丁對比原來的吐蕃也算精銳，每座城池的統兵大將都是武宗修爲，可謂國泰民安，處處皆是盛世。

他親眼目睹了大燕的繁華和強盛，心中也再無和大燕爭雄的想法。特別是隨師尊伽藍面見大燕皇帝后，看著周圍的幾尊氣息晦澀難明的強者，對待皇帝萬分恭敬仰慕的模樣。以及感覺不出任何氣息，沒有透出任何深淺的皇上，他更是震驚莫名，心中有一股巨大的危險和驚懼感，武道修煉如他這般，已是知道，大燕皇帝的恐怖如斯。也更能明白當初師父伽藍尊者所說的真正意思，這就是大勢所趨，自不量力，螳臂當車，必將死無葬身之地。

此刻，鷲博志已是隨著伽藍尊者進入了普法殿，再次被大燕所擁有的這麼多武聖強者所震驚。殿中，大燕皇室所屬的其餘幾位武聖已是到齊入座了，伽藍看了一眼，走到了左邊第二個空位坐下了，這是佛教左護法陳進南的下首。

目前，大燕這一方有兩位武聖後期強者，分別是左右護法陳進南和伊士力，這左首位置既然左護法陳進南已入座，這右首座位自然就是右護法伊士力的。他既然有武聖中期修爲，這左首第二的位置自然是他的，果然，他的入座並沒有惹來其餘幾人的目光，應該早已是得到了陛下的吩咐。

鷲博志則是站在伽藍的身後，他見師父只能屈居左首第二的位置，就知道至少前面二位是比師父還厲害的大人物了。稍後，大殿內其餘武聖強者皆是入住了，果然右護法伊士力坐於右首位置，護國大都督高進位於右首第二。左首第三位是長眉羅漢燕赤霞，第四位是伏虎羅漢成真，而右首第三位是負責軍機處的輔政大臣持威羅漢李定軍，第四位則是降龍羅漢燕一。

如今不算韓丹，大燕已有八位武聖強者，實力可謂冠絕古今各個朝代和勢力。可韓丹知道，這樣的實力還不可自滿，在面對遠古的那些大能的時候，也只不過是空中樓閣，一碰就倒，一個勢力若不能有武祖或是元神大能坐鎮，就不能稱作是頂級大勢力。他需要儘快提升自己的修爲了，還要在培養更多的武聖，甚至是培養武祖大能，這一步至少要等他晉升武祖之後再說。

約是辰時，受到邀請的其餘勢力或是散修的元嬰，武聖強者已是到了大燕皇宮神武門外。他們都是提前就到達了京城的，來得早的已是在京城呆了好幾日。此次參加會議的，其實只有四位強者，畢竟天下間武聖或是元嬰真君都是少有的有數的幾位強者。至於隱修的，還有其他大燕沒有佔據的地域，比如極西之地或是極北之地的莫斯科公國，有沒有武聖強者就不得而知。

此次受邀參與佛法大會的有，峨嵋教的峨嵋真君，泰山派的泰山真君，大雪山的雪山老祖，以及散修武聖強者“一劍橫天”。這位散修中的武聖，這次能讓他參加佛法大會，可是廢了不少功夫，這個“一劍橫天”可是漂浮不定，無人能覓得他的蹤跡，還是地藏司將陛下邀請他的消息在江湖中廣爲傳播，才能讓他來到京城參與此次大會。高進還是比較慎重的，他感受了一下此人的修爲，確實是有武聖境界，在看他的打扮，與江湖中傳說的一樣，已是能確定他的身份，他就是“一劍橫天”了。