第一百零五章
有些人，盲目地認(rèn)爲(wèi)這個(gè)世界上的事物，都是一成不變的——過去來到遠(yuǎn)港島的人有怎樣的力量，未來到此的人也都只有同等的程度……正因如此，艾倫無法理解一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍事化組織，與鬆散的匕港鎮(zhèn)民兵之間，有多大的差距。
從出生到現(xiàn)在，艾倫·李所能接觸到的“世界”，甚至連整個(gè)遠(yuǎn)港島的一半都不到，他視野的狹隘也就不難理解了，自始至終，他都是以一個(gè)坐井觀天的島民身份去謀奪不屬於自己的權(quán)力。相比較而言，泰克圖斯好歹是見識過“外邊”的世界的，在關(guān)鍵時(shí)候，他怎麼說還是能拎得清自己的斤兩——那個(gè)據(jù)說來自聯(lián)邦的“義勇兵”組織，具有著濃厚的軍事化色彩，雖然就裝備上而言看起來並不比核子教會強(qiáng)，可自己這邊的教衆(zhòng)實(shí)際上能發(fā)揮的戰(zhàn)鬥力，艾倫·李自己心裡清楚。
核子教會的教衆(zhòng)主體，大多數(shù)都還是那些普通甚至貧苦的廢土平民。正因爲(wèi)生活困苦，難以看到希望，他們更容易受到宗教的感召，渴望通過獲得超脫物質(zhì)的昇華，來拜託物質(zhì)世界的苦惱。擁有一定程度的戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)的廢土客或者是老兵，始終是少數(shù)，再加上因爲(wèi)宗教教義與輻射傷腦的雙重debuff作用，很難指望一批半瘋半癲的人能有多少戰(zhàn)鬥力。
有時(shí)候泰克圖斯都在擔(dān)心，別打起來一興奮衝到隊(duì)友槍口前，讓自己人給突突了。
但這樣愚昧無知又偏執(zhí)狂熱的教徒，和艾倫·李這樣醉心於權(quán)力的無能之輩相比，也會顯得無比“安分”——貪婪本身並不可怕，可怕的是沒有自知之明。因貪慾而去追逐渴望之物，本就是與走鋼絲無異的行爲(wèi)，再小心謹(jǐn)慎也不爲(wèi)過……但話又說回來，如果能這麼輕易就壓制住內(nèi)心的浮躁，那“貪婪”兩字也可以改寫爲(wèi)“上進(jìn)心”了。
原本泰克圖斯也是個(gè)貪婪又狂妄的人，但是和艾倫·李的合作，讓他逐漸開始警覺起來——自己其實(shí)也是在做與艾倫·李無甚差別的事。兩者之間的區(qū)別，無非是泰克圖斯要多出那麼“一點(diǎn)點(diǎn)”的自知之明……甚至可以說，發(fā)起瘋來泰克圖斯可能猶有過之，但他見的世面終究比被束縛在小小的遠(yuǎn)港島的艾倫·李要多。
有這麼一個(gè)格外顯眼的反面例子擺在眼前，泰克圖斯也不得不一遍遍審視自己的行爲(wèi)。這一檢查，冷汗就出來了——他奪取大祭司職位的過程，實(shí)際並不穩(wěn)當(dāng)，只是前任大祭司馬丁從頭到尾都沒有反抗的跡象，這才讓他毫無懸念地輕鬆拿下了輿論。如果在這中途，馬丁使用自己的權(quán)力進(jìn)行反制，根基不穩(wěn)的泰克圖斯壓根沒有勝算。
馬丁爲(wèi)什麼輕易地就放棄了大祭司的位置，甚至半推半就地“讓”給了自己？
在經(jīng)歷了短暫的屈辱感之後，泰克圖斯不得不深思這個(gè)問題。他十分確信，雖然自己在造勢的時(shí)候一直抹黑馬丁，但必須承認(rèn)，哪怕他是個(gè)看起來軟弱的鴿派，但馬丁對於教會的忠誠是毋庸置疑的，所以根本不存在叛教出逃的可能性。
這更像是在脫手一塊燙手山芋。
泰克圖斯不想去深挖那個(gè)鴿派領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)心，但有一點(diǎn)他大體上有所感悟——馬丁離開絕對有部分原因，是想要早點(diǎn)遠(yuǎn)離遠(yuǎn)港島的鬥爭漩渦！
核子教會、匕港鎮(zhèn)、阿卡迪亞、以及最近加入進(jìn)來的聯(lián)邦義勇兵，這四個(gè)勢力齊聚在小小的遠(yuǎn)港島上，哪怕此前看起來無比安分的阿卡迪亞，如今也開始頻頻有了小動作……島上的紛爭，早已經(jīng)不是核子教會與匕港鎮(zhèn)的二元對立那麼簡單了。表面上看，威脅最大的是新來的義勇兵，但細(xì)細(xì)想過之後，泰克圖斯發(fā)覺阿卡迪亞也有問題——此前他只是當(dāng)這個(gè)組織是個(gè)身懷寶山的和肥羊，然而最近得到的一些“小道消息”卻顯示，阿卡迪亞在遠(yuǎn)港島對立局勢背後扮演的角色，一點(diǎn)都不簡單。
用最簡單的說法來形容泰克圖斯現(xiàn)在的心情那就是——他慫了。
泰克圖斯在對待匕港鎮(zhèn)的那羣毫無作爲(wèi)的廢柴時(shí)，能保持著強(qiáng)勢的姿態(tài)，但他面對阿卡迪亞……或者說，是迪瑪這個(gè)人物時(shí)，就很難保持那種自信心了。以往，他可以很簡單的用核子教會持有的武力來壓制阿卡迪亞，但現(xiàn)在面臨著義勇兵的壓力，泰克圖斯嘗試著剔除武力因素後，發(fā)現(xiàn)自己好像根本沒有辦法對付那個(gè)狡猾的合成人。
有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己似乎並沒有最初想象中的那麼聰明，也是很苦惱的事。但認(rèn)清自己的真實(shí)斤兩，起碼可以避免一頭撞進(jìn)死路的結(jié)局。
不知不覺中，遠(yuǎn)港島的攻守位置已經(jīng)發(fā)生了變化。泰克圖斯意識到了核子教會，似乎已經(jīng)從獵人的身份，轉(zhuǎn)變成了獵物，所以這次打算藉著避難所一事被炒作起來的機(jī)會，及時(shí)和艾倫·李通通氣，改變一下方略以應(yīng)對迫近的挑戰(zhàn)。
很可惜，泰克圖斯做好了割捨野心以求自保的準(zhǔn)備，但是艾倫·李的眼界和智力，顯然還不足以讓他明白眼下的局勢——他固執(zhí)地認(rèn)爲(wèi)整個(gè)世界的運(yùn)作規(guī)律，都應(yīng)該和他的“常識”一樣，外來者勢力不可能強(qiáng)到能輕易顛覆自己的權(quán)力地位，一向敵對的核子教會也不可能真心拋出橄欖枝尋求合作。
天可憐見，一向抱持著鷹派作風(fēng)的泰克圖斯，爲(wèi)了能夠與匕港鎮(zhèn)展開“合作”，花費(fèi)了多少心力去向教衆(zhòng)灌輸新的思想，結(jié)果這些準(zhǔn)備完全沒用到，艾倫·李這個(gè)被害妄想比他泰克圖斯更嚴(yán)重的傢伙，二話不說就拒絕了……泰克圖斯也不是什麼好心氣的帶善人，他不可能像前任大祭司馬丁那樣“委曲求全”，既然匕港鎮(zhèn)不識趣，他也就立刻打定主意啓用備選的方案。
如今想要獨(dú)吞遠(yuǎn)港島已經(jīng)是能夠被確認(rèn)不存在希望的了——拉不到匕港鎮(zhèn)的援助，挑戰(zhàn)義勇兵是註定不會成功的，所謂的野心霸業(yè)也就無從談起。泰克圖斯也是光棍，既然贏不了，那就去倒貼，只要混成了大佬大腿上的掛件，分蛋糕的時(shí)候肯定少不了自己的好處。而且，考慮到義勇兵來自於馬薩諸塞聯(lián)邦，泰克圖斯甚至想過，說不定有機(jī)會能跟著義勇兵去到聯(lián)邦等地區(qū)，得到更多的利益！
仔細(xì)想想，即使按照原本的計(jì)劃，幹趴下遠(yuǎn)港島上的其他勢力，就憑藉著這個(gè)曾經(jīng)是國家公園的破島的設(shè)施，又能成得了什麼氣候？還不是龜縮在島上，時(shí)不時(shí)還要被超級變種人和各種海鮮怪物折騰來折騰去。
那些被教義“洗腦”的教衆(zhòng)，對於遍佈輻射迷霧的遠(yuǎn)港島甘之若飴，但泰克圖斯還是渴望更加安逸舒適、更符合上流人士身份的生活環(huán)境的。只是以前靠他們的武裝力量，是達(dá)不到去其他地區(qū)開拓、傳播教義福音的標(biāo)準(zhǔn)的，現(xiàn)在的話，依靠著義勇兵這種軍事組織的力量，未必不能成事。
泰克圖斯身爲(wèi)一個(gè)廢土原生宗教的投機(jī)者，在生存壓力的驅(qū)使下，已經(jīng)自行領(lǐng)悟了一條充滿大洋對岸國度特色的方針——沒必要搶一塊小蛋糕，只要把蛋糕做的夠大，即使只能分到一部分蛋糕，也能比原先所得要豐厚的多。
最重要的是……這麼做，主要的矛盾就會轉(zhuǎn)嫁給義勇兵，誰讓它是大佬呢？而遠(yuǎn)港島的核子教會，只要做好自己本分的工作，時(shí)不時(shí)再給大佬喊喊666。通過這幾天的情報(bào)收集，泰克圖斯也對義勇兵這個(gè)組織有了一個(gè)大體上的瞭解，如果對方?jīng)]有演戲，那基本可以確定，這是一個(gè)挺有人情味的軍事組織。
它最大的特點(diǎn)就是幹實(shí)事，同時(shí)包容性很強(qiáng)。
泰克圖斯仔細(xì)覈對過了自己教會的教義，剔除掉一些攻擊性較強(qiáng)的條目，基本上完全可以與義勇兵和平相處。他也暗地裡派人僞裝了身份去旁敲側(cè)擊，確認(rèn)義勇兵組織對於核子教會信仰，並無排斥禁止的說法……當(dāng)然，條件肯定是要遵從義勇兵的規(guī)矩，這倒是不難，有些偏激的教義條目，稍作擅改即可。
投靠義勇兵固然會失去一定的“自由”，但反過來，能得到的好處也是顯而易見，如此一來，留給泰克圖斯的答案自然也只有一個(gè)了——獻(xiàn)上忠誠，就這麼簡單。
“大祭司，我們就這麼離開嗎？”
跟隨泰克圖斯一同前來的教衆(zhòng)中，對於剛纔艾倫·李和匕港鎮(zhèn)民兵的無禮舉動而感到不滿的，大有人在。按照平時(shí)大祭司的性子，剛纔直接開戰(zhàn)打到頭破血流纔算正常，可結(jié)果泰克圖斯也沒多說什麼選擇了離開，看起來好像自己這一方輸了陣一樣。
“有的人聆聽到了智者的教誨，欣喜若狂；而有些愚人，卻會覺得自己的智力受到了侮辱，而拒絕接受現(xiàn)實(shí)——這種蠢到可笑的傢伙，已經(jīng)連當(dāng)做對手的價(jià)值都沒有了，犯不著爲(wèi)了這些已經(jīng)走在死亡倒計(jì)時(shí)的傢伙，去浪費(fèi)自己寶貴的生命。”
泰克圖斯只是隨口一說，旨在安撫教衆(zhòng)的心情。
可他萬萬沒想到，話音剛落，就在剛纔他們離開的地方，爆發(fā)出了不祥的紫色閃光……如果核子教會這邊的教衆(zhòng)還在那裡與匕港鎮(zhèn)民兵對峙或者交戰(zhàn)，現(xiàn)在必然會被捲入那怪異的閃光範(fàn)圍中。
至於那些沒有離開，固執(zhí)地尋找著避難所入口開啓方法的人嘛……