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兵器正解(下)

十八般兵器——鐗

鐗爲短兵之一,方形有四棱,連把約長四尺,因形似簡故名。鐗無刃,每距六七寸有節者,名竹節鐗;自把至端,完全平直者,名方棱鐗;蓋以形之不同而變更其名也。考鐗之由來,與劍爲同時;至二十四法之出,則在秦漢以後,創自何人,亦不復可考;惟以短兵利於步戰之故,後人多有習之者,即今南北拳家,類能嫺之;亦正如單刀軮鞭之攜帶便利,可隨身防護也。惟鐗無單用,法重雙行,故後人有雌雄鐗鴛鴦鐗等名,亦矜奇胘異,增減原有之二十四法,而另立門戶者;然終脫不了此母法也。且有用長兵之人,而藏鐗腰間,以防不測者;是則鐗爲短兵而兼爲暗器矣,此大都皆後人之自作聰明,立僞欺人,不可爲訓也;世之學武者,宜遵古法行之,庶不至多所皆謬。

鐵鞭爲六角形,鐵鐗爲四楞形“大小短長,隨人力所勝用之。”鞭、鐗都屬短兵器,因爲二者形制相似,所以歷代都把鞭、鐗相提並論。宋《武經總要》:“鐵鞭、鐵鐗二色,鞭,其形大小長短,隨人力所勝用之。有人作四棱者,謂之鐵鐗,謂方棱似形,皆鞭類也。”明《武備志》亦同。

清王《兵仗記》說:「與劍相類者爲鐵鐗,無刃起四棱,言方棱似?也;有與爲類者爲鐵鞭,純鐵爲之,狀如竹根節也。鞭、鐗大小長短,各隨力所勝用之。」由以上歷史專著,我們可以瞭解,鞭形戕如竹根節,而狀爲四棱體,二者長短因人而異,以力量大小而權衡。

鞭與鐗歷代視之爲雜兵,因爲在短兵器中不及刀、劍用之廣,除雙鞭雙鐗外,多配於其他兵器作戰,尤其和長兵爲伍來使用。

唐初的戰將秦瓊善使雙鐗。

十八般兵器——鎬(撾)

撾(鎬)亦爲古兵杖之一,形式奇特,長一丈三尺,柄端安一大拳,拳握一筆,純以鐵製,其重量不亞於斧銊,舊式儀仗中時見之。此器大約赤始於周秦之世,非猛勇之將,不得其用也,近來習此者,巳寥若晨星,蓋古法失傳矣。惟錘钂之法,皆脫胎於此,略能想象耳。嵩山拳叟李傑,曾從名武師真傳,轉輾傳授,故北方健兒多能之者。法只十五手,而各勢不同,非若刀槍劍斧等法之有重複,意古人隨勢換法,並未加以組織耳;然按掄舞,亦並不覺其散漫無序,而每手換勢,尤見其神化敏捷之妙;惟器重無鋒,尃以猛攻見長,毫無含蓄之意,未始非微疵也;故力弱之人,決不宜用筆撾,因易遲鈍而受算也。

鎬(撾)、骨朵。錘、椎。

《後漢書?獨行列傳》:溫序“素有氣力,大怒,叱宇等曰:‘虜何敢迫脅漢將!’因以節殺數人。”《舊五代史?唐書?李存孝傳》:“陣中易騎,輕捷如飛,獨舞鐵 ,挺身陷陣。”宋洪邁《夷堅丙志?婺州雷》:“面醜黑,短髮血赤色,蓬首不巾,執 如骨朵狀。”

骨朵,本名胍肫,訛爲骨朵,現代人猶稱花蕾爲花骨朵。這種兵器,類似錘頭,木柄上安裝一個蒜頭或蒺 形的重鐵器,憑藉重力錘擊敵人。

明代的 與宋代的骨朵相似,但柄較短。

椎,在著名的“竊符救趙”故事中,魏國公子信陵君無忌,竊得虎符,矯詔命將軍晉鄙發兵援趙,晉鄙尚有所疑,即遭勇士朱亥取出暗藏的四十斤重的鐵錐擊殺。過了四十七年,秦始皇巡遊至博浪沙時,張良使大力士懷一百二十斤重的大鐵錐埋伏路旁,企圖行刺,而誤中副車。這種可以隨身攜帶的鐵錐,沒有固定形狀,隨使用者的力氣而制。漢初淮南厲王劉長,刺殺闢陽侯審食其時,用的是一種小型的金錐。

錘,是一種帶柄的 狀打擊兵器。元朝蒙古騎兵善用鐵錘,一種六棱形,稱“西夏帕耳”;一種錘頭爲六角形,用短鐵鏈繫於柄上,稱“佛來爾 ”。

清軍入關前也很喜歡用錘,成立過鐵錘軍,定鼎中原後,遂不復用。

撾是一種構造較複雜的兵器。宋代有兩種長兵,一種抓槍,長二丈四尺;一種抓子棒,無刃而有鐵爪,都有擊抓之作用。但這種“抓”與“撾”是否一物呢?明茅元儀《武備志》上圖示了一種雙飛撾,“用淨鐵打造,若鷹爪樣,五指攢中,釘活,穿長繩系之。始擊人馬,用大力丟去,著身收合,回頭不能脫走”。

撾兼有抓勾之作用,與宋之抓槍、抓子棒相似,但撾要拋,而抓則不離雙手;同時撾五指活動具有機械能力,被抓住即難逃脫,可輔助長短兵器之不足。何良臣《陣記》亦提到明有抓槍與抓子棒,說明“撾”與”抓”是有明顯區別的兵器。

清代有一種飛爪,脫胎於棉繩套索,《中國兵器史稿》說:“此器僅一繩一爪,爪以鐵製,與人掌同;惟而略短,每指除大指外,亦均三節。第一節之端銳利有如雞爪,每一節相連之處,皆活絡,裝有極小及靈活之機關,能使各節伸縮活動,蓋每節小機括,亦有絃索通於總索也。飛爪著人,將索一抽,小機括使爪深陷入人體,敵掙奔則愈深,萬難逃脫。”估計,飛爪可能是承襲《武備志》之雙飛撾而制,而且因明之雙飛撾不便,而改爲單爪。

十八般兵器——棍(殳)

殳(棍)之由來已久,古人山居穴處,不免爲毒蛇猛獸之侵凌,又無銳兵利刃以禦敵;山間樹木叢雜,隨處皆是,往往折之以爲自衛之器;故別種兵器,或全用鐵製,或鐵器而以木爲柄,惟殳則完全木質,且搆造亦異常簡單,自首至尾,並無機括,不過一渾圓堅質之木桿耳;於此可見古時各事之簡單,而原人之無機械心也。殳長約一丈二尺,粗細不等,蓋亦視人力而爲標準者;其實多用檀棗慄檜等木爲之,或取其堅實,或取其柔韌,總以不易損折者爲上品;若白蠟桿等,後已嫌其太軮矣。

殳法初無一定之組織,任意撲擊耳,後人實創之,惟嫌其太長,使展不甚便利,故改爲八尺,易名爲棍,後又以人體之長度爲準,使殳及其人之眉間而止,名之曰齊眉棍,始有棍之傳世。按棍之有法,實始於魏;孝文時沙門跋陀入少林寺,始以棍法傳入,惟非僧不授;唐之曇宗,宗之明性,又繼其宗派而闡發之;故少林寺僧,至今以棍法爲護教之祖,秘而不傳,而世之言棍者,亦莫不崇少林,於此可見殳法乃出自禪家與拳術有相擊之關係矣。且今之人,皆知有棍而不知有殳,蓋因其更名巳久;而長短又絕不相同,即雖知有殳,而疑爲與棍非一物,其實棍之制,則由於殳,殳之法創於棍,一而二,二而一者也。至於矜奇眩異,而必謂之二物,而殳另有其法,則我又不知殳法之果何在而創自何時也。

十八般兵器——叉

叉之由來,較各種兵器爲後,宋元以前,初不見用諸戰陣,或謂漢時蠻人,皆以此爲利器;又謂叉爲古時獵獸之器。如上說,則叉實創自南蠻;如後說,則叉創於獵戶;孰是孰非,亦未能斷定,始自何時,亦無從稽考,姑置不論。

至飛叉之法,宋代以前,迄無所聞,相傳創之者爲宗澤偏將張純。純爲花縣人,力猛侞虎,善使飛叉,能於二十步外取人,發無不中;時行伍中從而習者,頗不乏人。據此說,則叉始於南宋,以

法之創始而推諸叉,即謂爲叉亦創於是時,亦無不可;惟其法初甚簡單,不過掄、盤、飛、擲、打擊、搶接諸法而巳;其後代有增減,然皆從以上各法中變化而出;即今日所傳之飛叉法,雖分路甚多,皆跳不出此六法,但就此六法雜亂而復疊行之耳。惟習此者,以南人爲多,北派武術中習此者甚少;豈發源之處,視爲不足貴乎?抑以南渡之後,其法流南方,北方反不得其真傳乎?

十八般兵器——鈀

鈀頭本爲農具之一,並非兵器,乃神農之遺制;其來歷亦甚悠久,與弓弩矛盾,無分前後,蓋即今日農家用爲翻盼米麥之具也。本用木質,其更爲鐵質而爲兵器,則不知始於何時,因年代過遠,實無從考究。虞喜志林載,賀齊好軍事,兵甲器械,極爲精好,鈀爪叉棍,鹹取上材,此即古人用鈀之明證,而亦見鈀之在武藝中,爲不可缺者也。

至西遊記載豬八戒用釘鈀事,雖屬小說寓言,不足爲據,然鈀頭盛行於當時武藝中,概可想見。良以鈀有齒,可以築擊,齒上有盤接柄,形略如钂,可以衝擊,反手則如用斧腦,擊捶等法,無所不宜;柄又能挑格肘擊,實較他器爲便,其盛行於鐵器時代也,亦固其宜;惜乎鐵器進爲火器,人都視武藝爲不足重輕,其法隨至失傳,今無論南派此派,恐擅此法者,百無一人,亦可見國人之不能保存國技也。

編輯本段十八般兵器——錦繩套索

套索,不知始於何時,亦並非兵器,臨陣時用者絕鮮,蓋一尋常之綿繩,兩端結作錘形,長約一丈二尺,搆造至爲簡單,用法亦止九勢,爲一種暗器,似飛鏢袖箭之一類也;若用爲架格攻擊,則非所宜。

此物法雖簡單,用之者非功力充足不可;古人云:斷鋼易、而斷水難,用硬器只須力足以舉其器,即可指揮如意;用軮器者須貫其力,使軮者亦變如鋼條,然後始可以臨敵,故軮鞭流星錘等之不易習也。習軮器者,須能將兩臂之力,運入其械,此則非精於軮功者不能也。綿繩套索爲器中之尤軮者,較諸軮鞭流星錘爲更難。

十八般兵器——白打

“「白打”一名、始自隋唐,王建詩云:“寒食內人(作府中人解)嘗白打,庫中先散與金錢”,蓋其以表演搏擊爲度節之餘興也。又事物紺珠雲:“兩人對踢爲白打,三人角踢爲官場,勝者有采”,可知白打之風,自古有之。但就字義而解,白打乃空手打鬥之謂,亦即僅恃空拳,不持器物,“徒手搏擊”之藝;就國術範疇而言,乃運用拳套以應戰,而成爲實用之拳術,蓋其既可憑手腳功夫以禦敵,亦能藉其精練技術以傷人。觀於古今之擂臺比武,泰皆以徒手較勝負,足證白打爲諸藝之首。況乎學習其他器械,其用法均不出“劈、剁、扎、拿、滑、壓”等六字,如欲使此六字功夫運用融通,精妙入化,必先於白打痛下功夫,蓋一切技擊來源,均由拳中化去,由熟生巧,變化無窮,因之白打爲武術之基。

白打雖即拳術,但亦非“赤手空拳”,乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內,故有拳術家周身均是拳頭之說。因既其練就一身功夫,則無處不可以當拳用也,即一鼓大腹之勁,亦足頂人後退尋丈。白打在技術上固爲拳套之活用,但其內涵則包括功力之施展,故國術行家常謂“練拳不練功、到老一場空”,當此本理。練拳要領,重在訓綀手、眼、身、心、步之聯合動作,而其運用方式,有打、踢、點、拿、跌等。至於練功,一般分爲內功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功等。初學武術者,必須拳術和工夫同練並進,以牶術爲用,以工夫爲體,兩者缺一,不足以言武藝。

抑有進者,無論何門拳術,要不離“上下左右前後渾然一勁”之秘訣。以“精、氣、神”爲內三合,“手、眼、身”爲外三合,是爲六合,始可以克敵制勝。動手要老辣,意志要和緩。攻擊要“準、穩、狠”,應敵要“顧、伴、定”,此六字互用,始可以穩操勝算;所謂“進打中、退打肢”,“手似兩扇門,全憑腿打人”,要皆提示於動手於毋忘用腿,於攻擊上身時,毋忘攻其下肢之要訣。腳不可站死,要鬆動靈活,手不在出呆力,重在用之技巧耳;茍不注意一手一足之熟練,並常作實地對打練習,到後來必將勞而少功。故謂欲使功夫臻於“巧、妙、化、虛、神”之境界,須以熟字爲基礎。俗說“拳打千遍,身手自然”,即此之理。

十八般兵器相關記載:

在古典小說和傳統評話中,常說武藝高強的人是“十八般武藝樣樣精通”,這十八般武藝是指使用“十般兵器”的功夫和技能。

“十八般兵器”究竟是什麼時候開始出現的呢?在我國古籍記載裡認爲,刀、槍、弓、箭爲黃帝所造;“十八般兵器”是戰國時代軍事家孫臏、吳起所創。其實這些兵器的出現比黃帝、孫臏、吳起時代要久遠得多,至少在中石器時期,我們的祖先爲了防身和狩獵需要,就開始懂得製造和使用木棒、石刀、石斧等一類原始的兵器(不妨說也是生產工具)。在我國各地新石器時代的個文化遺址中,還發現了用石料、獸骨和蚌殼磨成的箭鏃。

到了商代,我們的祖先開始使用青銅鑄造刀、槍、鉞等兵器。戰國時代,懂得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期,由於我國南方冶金事業的進一步發展,開始普遍使用鐵和鋼鑄造刀、槍、劍,各種各要的兵器也開始多了起來,南北朝以後,銅製的兵器就看不到了,都由鐵和鋼代替。到了明代,“十八般兵器”基本上已完備定型。

“十八般兵器”一詞在古書中還找不到,明代謝肇 《五雜俎》,清代褚人獲《堅 集》兩書中都只有“十八般武藝”之說。顯然,“十八般兵器”一詞是後人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器,因爲年代、地區和流派的不同,對“十八般兵器”的解說也各異。彙總起來。古今有以下十多種不同的說法。

據《五雜俎》和《堅器集》兩書所載,“十八般兵器”爲弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、鐗、撾、殳(棍)、叉、耙頭、錦繩套索、白打(拳術)。後人稱其爲“小十八般”。

今天,武術界普便對“十八般兵器的解說則是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鏜、棍、槊、棒、鞭、鐗、錘、抓、柺子、流星。

最早是漢武於元封四年(公元前107),經過嚴格的挑選和整理,篩選出18種類型的兵器:矛、鏜、刀、戈、槊、鞭、鐗、劍、錘、抓、戟、弓、鉞、斧、牌。棍、槍、叉。

到了三國時代,著名的兵器鑑別家呂虔,根據兵器的特點,對漢武帝欽定的“十八般兵器”重新排列爲九長九短。九長:戈、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉;九短:斧、戈、牌、箭、鞭、劍、鐗、錘、抓。

從以上各說看,十八般武藝所列兵器大同小異,形式和內容卻十分豐富。有長器械,短器械;軟器械、雙器械;有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的;有明的、暗的;有攻的、防的;有打的、殺的、擊的、射的、擋的。

可見,十八般武藝所列兵器,是古代大師的兵器(約有四百多種)中,在實戰時最常用的一部分。

第五百一十七章 逃出生天第三百六十三章 巨形海怪第四百四十二章 聖母情第二百三十六章 紫陽峰第三百三十一章 三百活屍第十七章 洞中秘練第二十一章 一門獨大第一百一十七章 半道截殺第六十五章 無名劍譜第六百八十六章 來晚了第三十九章 溫養識海第一百八十一章 夜讀鬼谷第二百五十四章 女人花第三百零三章 劈波斬浪第三百八十三章 劍靈三體第四百二十七章 在雷劫場第五百零五章 修復關係第五百二十五章 炸燬劍陣第二百一十三章 荒島血戰第六百七十六章 毒仙宗第六百二十七章 冒險主義第五百二十二章 扇骨劍第二百二十八章 天一觀第五百二十四章 救美女第六十五章 無名劍譜道教門派續四第二百一十五章 收伏妖龍第三百零七章 木火流油第六百七十四章 徐國孫第一百六十五章 千年妖狐第三百五十二章 相好的第五百六十二章 綠血蝠第四百三十八章 伐道圖第四百三十六章 收黑洞第六百一十八章 宮羽山第六百四十章 金號角第六百六十六章 遊仙境第三百零九章 極頂血蝠第一百七十七章 無頭案件第六百八十六章 來晚了第六十四章 破拆法第六百六十九章 人形石頭第五百五十八章 三合一第六百三十二章 大森林第五百五十五章 地下暗室第二百七十六章 救蛇女第二百九十八章 虎頭陣第四百五十一章 潛伏之敵第三百一十六章 登基前第四百一十八章 新王儲第二百五十九章 梅槐三子第一百一十七章 半道截殺第三百五十章 母蛛人第二百八十一章 陣圖合成第四百九十一章 煉化五嬰第一百三十六章 九命狐第一百八十六章 鬥鬼王第四百三十六章 收黑洞第五百二十五章 炸燬劍陣第三百八十九章 道胎生長第二百八十六章 滅賓尼第十三章 追蹤線索第二百九十章 血舌功第一百四十三章 走出雲圖第三百六十八章 無量宗第六百九十四章 百禪境第二百一十七章 生命原漿第四百四十九章 十三金釵第一百二十六章 淳于梅第一百七十六章 歸去來第六百六十一章 殺姜正炎第三十四章 去獵國第六百一十一章 來世今生第二十六章 破陣續第二百五十六章 弓弩神第一百二十九章 暗箭橫飛第二十章 深夜行第四百五十四章 火烏鳥第一百六十章 中級符第五百四十二章 七號島第五百二十三章 丹武遁走第六百七十九章 暗中偵察第五百二十五章 炸燬劍陣第三百六十章 太候觀第五百二十二章 扇骨劍第二百五十章 殺耿紹第六百一十二章 人蔘娃第六百五十三章 庫澤之戰第三百八十三章 劍靈三體第六百三十二章 大森林第二百零七章 回形符文第五百七十三章 罪惡彌天第四百九十八章 無狄國第六百四十一章 血月之夜道教門派續二第四十九章 衝刺氣層第四百九十九章 絕密要件第六百一十九章 去三江原第六百二十章 毛月亮第四百八十章 血蓮花
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