一紙詔書 楊家小姐入王府
三世情緣 月出照兮陷輪迴
“……找到那個給你阿賴耶識的人……”
那聲音越來越遠(yuǎn)，楊照兮正漂浮在一個陌生的空間裡，周圍是一片寂靜的白，又像是深不見底的黑，那種無依無靠的感覺，彷彿自己並不存在。
剎那間眼前光影變幻，慢慢浮現(xiàn)出一個女人的笑顏，照兮從未見過這個女人，但那溫柔的笑容卻帶給她陣陣暖意。那女子正手執(zhí)毛筆在紙上寫著什麼，一旁有個男子的身影漸漸清晰起來，照兮認(rèn)出那正是年輕時候的父親。
他在那女子身側(cè)坐了下來，女子放下了手中的筆靠在他懷裡，她的腹部高高隆起，像是臨盆在即。
父親拿起那張紙念出了聲，“月出照兮，佼人燎兮?！?
那女子的聲音與照兮很相似，“昨日去醫(yī)院做了檢查，醫(yī)生說她是個女孩，我想叫她楊照兮，希望她能像明月般皎潔……”
一股酸楚涌上照兮心頭，這個素未謀面的女子定是她的母親，用自己的命換她一生的母親。她伸出雙臂想要擁住她，眼前的畫面卻泛起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，波紋逐漸形成漩渦將她捲入。
眼前漆黑一片，耳旁是呼呼的聲響，照兮聽天由命地闔上雙眼，那聲音曾告訴她，她有宿命要完成。
不知爲(wèi)何她仍能看見一道亮光劃過，眼前的黑暗漸淺，隱約可見的是一個古式宅院，亭臺軒榭在紅花綠柳的映襯下宛如一幅優(yōu)美的水墨畫。畫面中央是一個池子，岸邊的桃花開得繁茂，微風(fēng)拂過，白色的花瓣落在池子裡，落在一個女子身上。
那女子正往池子中央走去，池水已經(jīng)沒過了她的腰際，陽光下，她頭上的金步搖讓照兮覺得很刺眼。
照兮看出了那女子的意圖，她張口想叫住她，卻覺得有什麼東西卡在咽喉處，發(fā)不出任何聲音。照兮只能在心中大聲呼喝，爲(wèi)什麼要尋死！人出生在這世上多不容易。
她想攔住她，無奈自己漂浮在空中有心無力，只得眼睜睜看著池水沒過了她的肩，她的頭，她的金步搖。
池水清澈見底，那女子的身體漂浮在水中，看到她容貌的一剎那，照兮只覺得天旋地轉(zhuǎn)，一股引力將她拉向那個女子。
先是一陣麻木，瞬間刺骨寒冷襲來，那深入骨髓的刺痛讓照兮猛然睜開雙眼，眼前波痕起伏，她正漂浮在水中。就在同時，她發(fā)現(xiàn)四肢居然可以活動了，照兮本能地擺動著手臂，向著亮光而去。
使勁一擡頭浮出水面，她貪婪地呼吸著久違的空氣，眼前的景象漸漸清晰起來，岸邊正站著一個人，那是一個身形挺拔的男子，身著一席玄色袍衫，頭上金冠在陽光下耀眼奪目。
照兮身上的衣衫越來越重，像是有千萬隻手要拽她下沉，她費(fèi)盡力氣擡起一手伸向那人，口中喊著救命。
那人站在那裡一動不動，照兮真不敢相信這世上居然這種人！她瞪大雙眼直直盯著他，她要記住這個渾蛋的模樣。一不留神，冰冷的湖水灌進(jìn)口中，這滋味她永遠(yuǎn)不想再嘗。
她破口大罵，“見死不救，你不是人！”
那人剛上前兩步又停住了，仍一臉平靜地看著她，照兮懊悔萬分，一時間居然忘了劃水，頭又沉入水中。
等她再次浮上水面，只看見那人匆匆離去的背影。
照兮大聲吼道，“哎！烏龜王八蛋！誰嫁給你誰倒黴！”
玄衣公子並未回頭，而是快步走向正廳，正廳後門廊下站著箇中年男子，見他過來忙迎了上去，“殿下，東西找到了？”
“嗯，落在書房那邊?！?
中年男子舒了口氣，“找到了就好。”
玄衣公子哼笑著說道，“楊刺史，你府裡的下人真是不拘一格，這冬天剛過，就有丫頭在池裡嬉水?！?
中年男子一愣，“居然有這種沒規(guī)矩的丫頭?。看鋬海∪ジ嬖V夫人，她是怎麼管的！”
玄衣公子辭別了楊刺史走出楊府大門，一旁的侍衛(wèi)牽著馬走過來，“殿下，回府嗎？”
翻身一躍上馬，他的臉上波瀾不驚，“不，去禁苑，約了和六弟一起狩獵，現(xiàn)在已經(jīng)遲了?！?
揚(yáng)鞭一揮，幾乘快馬往長安城東的門樓奔馳而去，疾風(fēng)吹過，他的袍袖飛舞在空中，馬蹄揚(yáng)起他身後的塵土，宛如蛟龍帶雨雲(yún)，一路上行人紛紛避讓開來，後又頻頻回頭，口中多是稱讚話語。
三日之後，延喜門外安興坊新建的親王府邸，宮牆高聳，林木成蔭，一派皇家威嚴(yán)。今日整個王府張燈結(jié)綵，黃紗宮燈彰顯主人的身份地位，大大的紅色喜字洋溢著喜慶氣氛。王府宮牆外，每隔十丈就站立著一個侍衛(wèi)，那是在對即將到來的女主人表示敬意。
朱門下正是前日那個玄衣公子，今日是他的大婚之日。他換上了紫色暗花冕服，紅綬白玉垂飾，腰繫玉帶鉤，一把鑲金嵌玉的寶劍在旁，平添一份英氣，頭上帶著金貂蟬遠(yuǎn)遊冠，冠上的珍珠在陽光下閃著瑩瑩的光。他的額寬闊大氣，鼻樑挺拔，眉宇之間神采飛揚(yáng)，只是他眉頭微蹙，與這周遭的氛圍顯得格格不入。
蜀王李恪，當(dāng)今天子李世民的第三子，於貞觀二年封爲(wèi)親王，因爲(wèi)年紀(jì)尚幼一直居住在內(nèi)廷。貞觀六年，有御史進(jìn)諫，言蜀王已經(jīng)成年，若繼續(xù)住在內(nèi)廷恐有不妥，皇上雖覺不捨，仍接納了御史的建議，在皇城東延喜門外建造親王府邸。
貞觀七年二月，皇上爲(wèi)蜀王行冠禮，而後他便搬入這座新落成的親王府邸。
號角鑼鼓聲都停了下來，送親的隊伍已到王府正門，李恪卻仍站在臺階上未動。
“殿下，車隊已經(jīng)到了?！?
說話的是蜀王府司馬越峰，李恪乳母的長子，從小和他一起長大，在這需要處處提防的皇城裡，他是李恪最值得信賴的人，是他的左膀右臂。
深吸了口氣信步走下臺階，李恪的心上像是壓了塊大石頭，讓他好不鬱悶。新娘已被扶下了車，兩人一起朝著蜀王府的中門跪了下來，送親的隊伍，王府的侍衛(wèi)，遠(yuǎn)處街上的百姓齊刷刷跪了一地，臺階上站著掖庭令，展開手中明黃的聖旨大聲宣讀起來……
夜幕降臨，楊照兮正坐在洞房內(nèi)的大牀上。屋內(nèi)燭光影影綽綽，桌上放著各種暗示喜慶吉祥的擺設(shè)，件件都是精品。紅牀被輕羅綢緞裝飾，嫋嫋輕煙從鎏金攢花的高腳薰?fàn)t內(nèi)緩緩而出，整個屋子華麗又不失雅緻。
照兮並無閒情欣賞屋裡的擺設(shè)，她從今天一大早醒來後就沒停過，婚禮的繁瑣步驟讓她疲憊不堪，掀開頭上帷帽，她一下子倒在紅牀上，雙手抱頭晃著小腿，她真沒想到自己會這麼快就嫁人。
楊照兮的父親是鄲州刺史楊譽(yù)，哥哥時任工部侍郎兼金紫光祿大夫楊崇敬，而她的祖父是前隋五州刺史邢國公楊士貴，觀王楊雄之弟，正牌的大隋皇親，只可惜現(xiàn)在是大唐貞觀七年。
不過自己嫁的是當(dāng)朝三皇子蜀王李恪，地地道道的天潢貴胄，龍子風(fēng)孫，這件婚事是當(dāng)今皇帝李世民金口御賜，從今日開始她就是蜀王正妃，一品外命婦，想來也不差。
隋朝雖然滅亡了，弘農(nóng)楊氏仍是顯赫一方，海內(nèi)皆知楊氏家族出美女，當(dāng)朝皇帝李世民的后妃中，有兩位最著名的就是出自前隋楊氏。其中一位是巢刺王妃，她一女侍二夫，從原先的齊王李元吉到當(dāng)今皇上李世民，都對她念念不忘。還有一位便是蜀王李恪的母親，隋煬帝楊廣的女兒，亡國公主楊淑妃。
楊照兮看著頭頂?shù)窨叹赖臓椉茏樱约杭藿o蜀王的確是近水樓臺。
她一手伸入內(nèi)單衣裡，再次擡起手，掌中多了個金線編制的錦囊。這錦囊並不是父母給的陪嫁，而是三日之前得自一個和尚。
解開錦囊上的紅繩，摸到的是一塊硬物，那是一個小巧的空心圓柱體，質(zhì)地如玉，邊緣略有凹凸，摸上去卻相當(dāng)平滑。
照兮知道這不是玉石，得道高僧圓寂之後，肉身焚化會形成舍利，她曾有幸見過釋迦牟尼的真身舍利，他的一截指骨，手中這顆舍利與她見過的那顆形狀類似，應(yīng)爲(wèi)指骨舍利。
把錦囊藏回內(nèi)衣裡，照兮仍仰著頭髮呆，牀樑上懸著金花薰球，緩緩溢出的白煙讓眼前的一切顯得不真實。
她深吸了口氣坐了起來，轉(zhuǎn)頭望向桌上擺著的梳妝鏡，銅鏡中的自己略顯模糊，頭上綴滿華麗的金飾，在燭光下流光四溢，臉龐白皙，兩頰生輝，脣點(diǎn)硃紅，齒如含貝，讓不甚注重外表的照兮也忍不住驚歎，真是春半桃花，含苞待放，這人真是自己麼。
她叫楊照兮，這身體的名字也叫楊照兮，這真是巧合麼，這裡真是她該來的地方麼。
恍惚間眼前的景象回到了三日之前，王子山上的竹林，幽靜安寧，讓人忘卻了時間的存在，這裡是吳王妃墓所在地，是二十一世紀(jì)的湖北省安陸市，是她應(yīng)該存在的時空。
據(jù)攝大乘論本捲上所引增一阿含經(jīng)之說，及俱舍論卷十六所引契經(jīng)（或即指雜阿含經(jīng)）之說，可知阿賴耶思想之萌芽，源於原始佛教時代。據(jù)轉(zhuǎn)識論、攝大乘論本捲上、佛本行集經(jīng)卷三十三、俱舍論卷十六、大毗婆沙論卷一四五等所舉，部派佛教時代之諸師皆依愛慾緣起說，將阿賴耶解釋爲(wèi)愛著、貪愛，或爲(wèi)愛、樂、欣、喜等。然至大乘佛教時代，則先後有馬鳴造大乘起信論以論釋阿賴耶識之義，彌勒、無著、世親等亦分別造論闡述唯識緣起說，以一切萬有皆緣起於阿賴耶識，遂成立唯識哲學(xué)之思想系統(tǒng)。其中，無著依阿毗達(dá)磨大乘經(jīng)、解深密經(jīng)等，解說第八根本識（阿賴耶識）爲(wèi)有情總報之果體，並於所著顯揚(yáng)聖教論卷十七中，舉出八種理由以論證阿賴耶識之存在。 無著於其另一著作攝大乘論本捲上，將阿賴耶識分爲(wèi)自相、因相、果相三種，並提出迷、悟二種境界，皆由熏習(xí)於阿賴耶識中之種子所生起，此即‘種子熏習(xí)說’，亦即主張阿賴耶識爲(wèi)真妄和合之說。又世親著之唯識三十頌，至唯識分流時代，有二十八家之註釋，而較聞名者則爲(wèi)護(hù)法、安慧等十大論師之註釋；玄奘即以護(hù)法之註釋爲(wèi)主，糅合其餘諸師之說，編譯出成唯識論十卷，對我國、日本、韓國之唯識思想影響甚深。 據(jù)成唯識論卷二所舉，阿賴耶識具有能藏、所藏、執(zhí)藏三義。