師徒之間，傳承可不僅僅是術(shù)法，甚至包括整個人生。

張燕飛的師父是入微門的術(shù)士，修爲不算太高，終生也只是一名二階墨客，但同時他還一位書畫家、藝術(shù)鑑賞家與藝術(shù)品鑑定家，更是一位很有名望的僧人。

張燕飛最早就是跟隨師父學(xué)書畫，然後才得傳術(shù)法，就連工作都是師父給介紹的。

張燕飛與師兄葉回不同，他不善於搞經(jīng)營，除了修煉之外就是愛好藝術(shù)，藝術(shù)院校對他而言倒是一個專業(yè)對口的好地方。

改變他一生命運的事情，發(fā)生在約十二年前，張燕飛時任南花美院圖書館館長，在清點館藏書畫珍品時發(fā)現(xiàn)了一副畫。

看其落款居然丹鼎門的祖師雷盾子之作，畫中人物是大名鼎鼎的譚峻譚仙人。

出於術(shù)士身份與職業(yè)習(xí)慣，他開始設(shè)法打聽考證，試圖搞清楚這幅畫的來歷。他打聽到丹鼎門典籍中曾記載了一幅《譚仙拄杖圖》，但早已不知所蹤。

這很可能就是那幅畫，但他也不敢肯定，而根據(jù)打聽到的信息，據(jù)說《譚仙拄杖圖》頗具神妙，見畫如見譚仙人……

世上沒有不透風的牆，還沒等他怎樣的呢，丹鼎門那邊卻有人主動來聯(lián)繫了，問他爲什麼要打聽這幅畫的事情？

張燕飛就說了自己的發(fā)現(xiàn)，然後丹鼎門那邊反應(yīng)很快，執(zhí)事萬鐘樂帶著一批人來到了南花，還帶來了一堆古代的書畫材料。

他一見這個陣仗就覺得不妙，於是便出示了一幅自己製作、手法非常高明的贗品，目的也很簡單，就看丹鼎門的人是不是真的認識這幅畫？

其實萬鐘樂也沒見過宗門記載的《譚仙拄杖圖》，但他一見到這幅畫便說要帶走，祖師遺物不應(yīng)繼續(xù)流落在外。

萬鐘樂是剛一見到畫卷就直接拿走了，給出原因也很簡單，它留在南花美院只是無人問津的古畫而已，帶回宗門的意義則完全不同。

那張燕飛怎麼辦？萬鐘樂給了一批古代書畫材料，讓他製作一副贗品拿回去掩人耳目，同時也給了他一筆報酬，根本就不容他拒絕。

張燕飛怕的就是這種事，所以早有準備，讓萬鐘樂帶走就是贗品。反正真品誰都沒見過，張燕飛完全可以說，美院館藏的原本就是丹鼎門帶走的那幅畫。

但是張燕飛由此也確認，館藏的原作很可能就是傳說中的《譚仙拄杖圖》，卻不知有何神異？

出於好奇，後來他終究沒忍住，開始研究那幅畫。最初他沒敢做破壞性試驗，什麼都沒發(fā)現(xiàn)。

後來他開始嘗試搞微創(chuàng)採樣分析，卻發(fā)現(xiàn)用各種手段都無法破壞這幅畫。畫卷不懼水火，哪怕用油污弄髒了，以神識也能輕鬆剝離……那時他已突破三階修爲。

這是一件法寶啊！可惜那時他的修爲尚未突破高階，並未掌握御器之法，也搞不清其有什麼妙用。

張燕飛陷入了專業(yè)誤區(qū)，剛開始是從書畫鑑定角度研究，發(fā)現(xiàn)其是法寶後，又從常規(guī)法器妙用角度考慮，自以爲修爲不足而不能有更多發(fā)現(xiàn)。

直到好幾年後，他去南花禪寺祭拜師父的靈位，就如開竅般忽然受到了啓發(fā)，想起了“見畫如見譚仙人”那句話，於是回家進行了祭拜嘗試。

剛開始幾次祭拜都沒有什麼結(jié)果，後來他又打聽了術(shù)門祭祖的儀軌，託人弄來了醒神香，按儀式祭拜終於有了結(jié)果。

畫中的譚仙人彷彿活了過來，給了他一道神念心印，內(nèi)容包括了隱峨術(shù)突破高階前的法訣，並且告訴他，只有“隱蛾”才能“打開”這幅畫。

後來張燕飛再以同樣的儀式祭拜，畫卷卻再無反應(yīng)……

這些都是張燕飛介紹的過往經(jīng)歷，聽到這裡，何考忍不住插話問道：“你當時是怎麼祭拜的，在香案上放了什麼東西？”

張燕飛：“我沒在香案上放別的東西，當時只想著解開畫卷本身的玄妙。”

何考點頭道：“原來如此！你接著說吧。”

從那之後，張燕飛就開始收集有關(guān)隱蛾的信息，瞭解到術(shù)門還有那樣一段歷史，而隱蛾居然有那般神奇的能力。

同時他已經(jīng)知道，畫卷居然是可以“打開”的，但具體怎麼打開，需要找到隱蛾才行。這也意味著隱蛾應(yīng)該知道這幅畫的玄妙，那麼就可以設(shè)法將其引出來。

當時正巧有那麼一次全國巡展，而且最後一站恰好就在棲原，於是張燕飛就把真品拿去送展……卻把事情想得有點簡單了。

某種意義上他成功了，有人偷走了那幅畫，雖然沒有在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)，但對方已經(jīng)暴露了行藏，這就是調(diào)查的線索。

可是他沒想到隱蛾來了那樣一手，偷就偷吧，幹嘛替換成那麼拙劣的假畫？反而把他給送了進去……假如能找到隱蛾，他真想問對方是怎麼想的？

說到這裡，何考默默地替小胖背了這個鍋，卻開口反問道：“就算我或者別的人將畫掉了包，也不至於將你送進監(jiān)獄吧？警察辦案要講證據(jù)，不是你乾的就不是你乾的！”

張燕飛嘆了一口氣：“你說的不錯，這原本不關(guān)我的事，但它是一個蓋子，揭開了別的東西……”

畫作莫名其妙變成贗品，各方都在推卸責任，沒有任何證據(jù)證明是張燕飛乾的，但是警方介入後卻查出了別的東西。

有人趁機舉報，南花美院館藏的多幅古畫珍品，近年來陸續(xù)被人以贗品掉包，原作多次出現(xiàn)在海外藝術(shù)品交易市場上，而作案嫌疑人就是張燕飛。

南花美院館藏的古物中確實遠不止一幅贗品，但這些事可不是張燕飛乾的，在他上任之前就是這個情況，誰都沒看出來或者有人看出來了也裝作不知。

這是一筆根本說不清糊塗賬，他也只能默不作聲，否則說不定會引火燒身，但沒想到自己居然會被人舉報了！

他被警方帶走，不久後被檢方批捕，可這個案子卻不是那麼好查的。

誰都沒有親眼看見張燕飛作案，就算館藏古畫中有贗品，也可能是別人乾的，更可能是收藏入館時就是假的，理論上僅憑現(xiàn)有證據(jù)沒法給張燕飛定罪。

張燕飛自己也是這麼認爲的。

可理論歸理論，事情還是人做的，辦案人員對此也很有經(jīng)驗，將突破口放在張燕飛身上，只要嫌疑人主動認罪，困難便迎刃而解。

可是張燕飛堅持不認罪，案子陷入了僵局，後來他就被超期羈押了……事情一旦發(fā)展到這一步，就變得很麻煩。

事態(tài)如此發(fā)展，不僅是因爲辦案人員立功心切，更主要的是有人想讓張燕飛背鍋，抹平歷史上所有的糊塗賬。

好在張燕飛也不是沒有背景，意識到這一點後，他花大代價託關(guān)係終於辦成了保外就醫(yī)，出去後不久便“病逝”了。

張燕飛的死，對所有人而言可能都是一件好事，意味著所有的鍋都可以扣在他的頭上，來個死無對證。

張燕飛最後說道：“我至死都是清白的，法庭並沒有定我的罪！”

這倒是實話，他並沒有認罪，也沒有等來法庭審判。何考卻沉吟道：“這與你告訴弟子武巖駿的情況，卻有很多出入。”

邇疾擡起頭道：“您連這些都知道嗎？”

何考：“既然能叫破你的身份，怎能不瞭解情況？至於是怎麼回事，我還想聽你本人的解釋。”

邇疾又低下頭道：“關(guān)在看守所裡的人並不都是冤枉的，實際上絕大多數(shù)是真的犯了事，據(jù)我所見，當時完全無辜的只有小武。

我不想這個傻孩子一輩子就那樣毀了，見他資質(zhì)還不錯，於是就傳授了入微術(shù)，並指點他出去後找我的師兄葉回，將來也好有個出路。

我原本可以早點離開看守所，但爲了這孩子又多留了兩個月，總得把人給教明白了再走。我只是想拉他一把，並不想害他，不可能告訴他真正的內(nèi)情。”

何考聞言也默默點頭，這與他此前瞭解的情況是吻合的。

只可惜張燕飛不想將小武牽扯進自己的麻煩，有人卻不這麼想，他們發(fā)現(xiàn)那幅畫不是真跡後，找不到張燕飛就去設(shè)計武巖駿。

武巖駿差點送命，幸虧有何考相救。

接下來，何考終於問到了自己並不清楚的內(nèi)容：“邇疾這個身份，又是怎麼回事？”

邇疾的講述還在繼續(xù)，他早年有過類似武巖駿遭遇的麻煩，是師父暗中幫他解決的。然後師父就幫他辦了一個南花禪寺出家僧人的身份，假如將來有事，也算是一條退路。

在那個防僞身份證尚未普及，而人口流動又極大的年代，只要有門路，還是能辦出真的身份證件，所以張燕飛同時擁有另一個身份，法號邇疾的僧人。

師父圓寂後，世上就沒有別人知道這個秘密了。

邇疾的所有證件都是真的，法律意義上的真實，與張燕飛毫無關(guān)聯(lián)。僧人這個身份有個好處，可以託詞四處雲(yún)遊修行，可以很長時間都不必露面。

他假死脫身，不僅是爲了擺脫法律上的麻煩，更是不想當年《譚仙拄杖圖》的事情暴露，這個案子肯定也會引起術(shù)門尤其是丹鼎門的關(guān)注……

正式成爲僧人邇疾，斬斷過往所有聯(lián)繫，他來到棲霞山精舍寺隱居，同時潛心修煉隱峨術(shù)。

爲什麼是精舍寺，因爲它就在棲原，當初畫卷在棲原人盜走，他也想搞清楚是什麼人乾的，更想找到隱蛾。

終於聽完了邇疾的講述的經(jīng)歷，此事天光已大亮，何考看著坐於樹冠陰影中的邇疾道：“你現(xiàn)在的樣子，與原先差別很大，恐怕面容識別軟件都認不出來，這又是怎麼回事？”

照影鏡已經(jīng)照過了，何考知道這不是什麼僞裝變化，就是他的真實相貌。

邇疾：“您是隱蛾門的掌門，應(yīng)該知道隱蛾門恰有一種術(shù)法。”

何考：“我知道，是塑骨術(shù)嗎？”

邇疾點頭：“對，就是塑骨術(shù)……”

確實有那麼一種應(yīng)用術(shù)法，看似接近觀身術(shù)的玄理，卻是隱蛾門所傳，其基礎(chǔ)是一種內(nèi)練之法，在此過程中可緩慢地改變骨骼分佈。

它只有微調(diào)的效果，但是關(guān)鍵部位只要有細微的改變，人的面容識別的特徵就會變化很大，而且就是真實的變化。

其過程相當緩慢，緩慢到很難被察覺，往往好過好幾個月纔能有很微弱的變化。在此過程中，可是趁著原先的證件尚能識別，趕緊更換新的證件。

邇疾自從假死脫身後就開始修煉塑容術(shù)，迄今以各種理由已先後更換過兩批證件，形容也變化成現(xiàn)在的樣子。

至於有些新證件如今已需要採集指紋記錄，也難不住有修爲在身且精通入微術(shù)的他。

何考知道塑骨術(shù)，對他而言有些雞肋，甚至都沒動過修煉的心思，但邇疾這種情況卻恰好能用得上。

想了想，何考又問道：“你假死脫身這回事，還有誰知道？”

邇疾：“我?guī)熜秩~回，有很多痕跡就是他幫忙抹去，假如有人想去查，也只能查到張燕飛的骨灰，但骨灰驗不了DNA……可他並不知我現(xiàn)在的身份，我也沒有再聯(lián)繫過他。”

何考：“武巖駿呢，你是什麼想法？”

邇疾嘆道：“聽說他曾遇到麻煩，但已逢兇化吉。隱蛾術(shù)突破四階後，前幾天我還去了一趟太姑，暗中看過他的情況，發(fā)現(xiàn)他已是入微門的三階鑑定家。

這樣就很好，今後就當張燕飛這個人已經(jīng)不在！”

何考微微點頭道：“你所述情況，以及過往行止，我自會去核查。且給我留一個聯(lián)繫方式，我一個月後再聯(lián)繫你。”

術(shù)門對迴歸弟子的核查，自古有一套固定的流程，短則一個月長則三個月，不可能無限期讓人等待，查不出問題就只能當沒有問題。

古代的情況比較簡單，就是到家鄉(xiāng)一帶打探其事蹟風評，很多時間都花在路上，而且有些經(jīng)歷只能聽其本人講述，實際上是無法查清的。

假如將來發(fā)現(xiàn)此人有問題怎麼辦？那就將來再處理唄！

如今的交通及通訊條件已有極大的改善，用不著三個月那麼長時間，所以何考就取了最短的一個月期限，然後再通知邇疾。

各大術(shù)門自有這麼做的底氣，但對於如今的隱蛾門來說，這樣卻有很大風險。但何考既然繼承了飄彩洞天、執(zhí)掌一派宗門，這就是他要承擔的責任。