如果說豫州是第一大州，那麼冀州便緊隨其後。

就各方面來說，冀州和豫州都是稍有差距的。但並不大，相較而言，豫州假如是文化的殿堂，那麼冀州就是東漢最大的財源。其世家對於參政的慾望是與豫州不相上下的，但相較於對文化的執著和掌控，冀州世族更喜歡的是真金白銀。

所以，冀州的本土望族都會經商，而且幾乎都是以壟斷經濟的方式。這樣，只要打壓其經營的生意，便可抓住其命門。世家大族之間都知道，公孫先從不殺人，但你只要不聽話，他有各式各樣，千奇百怪的方法，讓你的生意做不下去。

爲了加快控制冀州的步伐，郭嘉親自趕到清河，如期見到了崔氏族長，崔琰。而崔琰也知道如今袁紹大勢已去，冀州的天變了。眼前的郭嘉正是致使此次變天的主要角色之一，只在公孫先一人之下，更何況坐領幽州，乃公孫先麾下頭一號實權人物。

崔氏乃冀州第一大士族，可追溯到春秋時期，在春秋時乃齊國公卿之一，可謂世代爲官，直到東漢也是如此。這一代佼佼者，正是崔琰，現年三十二歲，別看年紀不大，但也繼任了族長之位。

他年少時性格樸實，言辭遲鈍，喜好擊劍，崇尚武功，族中長老皆不看好他。可沒過幾年，便有了翻天覆地的變化。

二十三歲時，鄉里按規定將他轉爲正卒，纔開始感慨發奮，研讀《論語》、《韓詩》。

到了二十九歲時，與公孫方等人結交，到鄭玄門下求學。

可好景不長，學了沒有一年，徐州的黃巾軍攻破了北海，鄭玄與其弟子到不其山躲避兵難。那時買進的糧谷十分缺乏，鄭玄只好停止授學，辭謝衆學生。

崔琰既被遣散，又到處都是盜寇，西去的道路不通，於是周旋遊歷，開闊眼界。遊遍青、徐、兗、豫四州，向東到過壽春，向南也幾乎到了長江、洞庭湖地區。

自離開家鄉四年後才歸，從氣質到才華有了質的飛躍，這才被袁紹看重，徵辟爲官。崔琰的身份也在族中變得舉足輕重，而在家族的聲討聲中，崔琰毅然決然的離開了袁紹，賦閒在家，讀書撫琴。

袁紹大敗亡故，前任族長崔世崔鉅業也困於信都，崔氏經營的產業在冀州幾乎全部面臨關張歇業，若不討好公孫先，那崔氏勢必走向衰敗。因此族人們惶恐至極，幾名長老這纔想起了崔琰之言：“袁本初庸碌，必敗無疑。”可再想歸附公孫先恐怕不可能了，只因整個崔家都曾經大力支持過袁紹。

但又看到了公孫先對各郡豪族的態度，讓崔家的長老們再次看到了希望，遂當機立斷廢了上一任族長崔世，把崔琰扶上了位，成功的與袁氏斷絕了一切關係。崔琰也明白大勢所趨，正要派弟弟崔林前去面見公孫先，不想郭嘉竟然親至。

郭嘉此行只帶了夏侯蘭與五百白馬義從相隨，可這足以讓崔氏一族正視了。整個清河國文武官員都知道這兩人在公孫先帳下的意義，郭嘉爲幽州牧自不必言，而夏侯蘭乃白馬義從的統領，力戰烏桓，驅逐高麗，名聲在外。又在冀州打的這幾仗也是讓人印象深刻。

這都不是關鍵，關鍵在於郭嘉對崔琰說的話：“君侯有言在先，冀州上至州牧，下至縣令，一衆文武官員都會從冀州本土選取。當然，其一自然是影響力，其二是真才實學。”

這很明顯，影響力是什麼？

那便是冀州本土望族的影響力，所以言外之意就是說，諸如清河崔氏這樣的大族都是有機會任職冀州高官的。至少在崔琰看來，目前郭嘉來此，話裡話外表達的意思，這清河太守之位是穩穩握在手中了。當然，前提是整個崔氏都要跟公孫先低頭。

據崔琰所知，鄴城韓氏，也就是韓馥的家族。那也是冀州本土比較大的家族，現如今已經歸附了公孫先，並且族中之人皆被徵辟。代表人物有韓珩，現在已經是魏郡長史。

當然，韓家的歸附是因爲韓馥被朱漢殺死以後，韓家一蹶不振。若韓馥不死，那冀州牧的大印還要物歸原主。其他的實力稍弱的家族，不用說自然是像牆頭草一般倒向公孫先，對公孫先是馬首是瞻。

崔琰不止一次想象，有朱漢殺韓馥，會不會有什麼張漢、李漢來殺自己？更何況又想起了下葬沒幾天的袁熙，他纔不信公孫先那一套，韓馥、袁熙之死絕不是偶然。

在對郭嘉表示了自己的歸附以後，他親自將郭嘉送出了城門。心中著實不安，調轉馬頭往前往城中一處宅邸。他要找一個人問詢心中的不安，而這個能給他心理安慰的人，便是他的恩師鄭玄鄭康成。

鄭玄，表字康成，當世的經學大儒，受天下士子敬仰。在馬日磾去世之後，鄭玄便成了文壇的魁首。就連諸如盧植、蔡邕這樣的大儒，也會尊稱鄭玄一聲“鄭君”。

他本是北海人氏，當年孔融參加討董聯軍，北海的黃巾餘黨再次嘯聚，戰火也波及到了不其山書院，而這些黃巾軍卻十分尊敬鄭玄，對不其書院秋毫無犯，但弟子們擔心鄭玄安危，生怕黃巾軍出爾反爾，遂保著他投奔了在清河的崔琰。

孔融對鄭玄特別尊崇，返回北海之後平定叛亂，他一面爲鄭玄修葺故居庭院，一面再三派人敦請鄭玄回郡。可鄭玄此時已經在清河過上安逸的生活，不想在勞師動衆了。

對於崔琰的到來，鄭玄顯得漫不經心，崔琰跪坐在一旁滔滔不絕，可他卻逗弄著懷裡三歲的孫子鄭小同，對崔琰所講充耳不聞。花甲之年的鄭玄，彷佛對世間任何事情都不感興趣，他如今只看重家人。

半個時辰過去了，崔琰叩頭不起，鄭玄這纔將孫子交給了侍女，對崔琰說道：“公孫孟知，乃存三德。一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。嫉惡如仇，平康正直；征戰四方謂以剛強取勝，剛克也；心懷蒼生謂和柔而能成事，柔克也。今番冀州各郡望族爲何皆歸於其下？試問世間誰人不惜命？季珪，老朽明白你心中所念，不外乎家族延綿昌盛，你只要本分做人，那公孫先爲何要爲難崔氏一族？”

崔琰聽罷，醍醐灌頂，旋即叩謝說道：“多謝恩師解惑。”

鄭玄對漢室是忠心的，對軍閥割據是痛心的，他在註釋羣經時總是神化君主，要求地方諸侯服從君主，把封國的財富貢獻給天子。

而公孫先如今的所作所爲在鄭玄眼中正是如此，征伐冀州那是有天子詔令的。可不得不提，袁氏一門把持朝政多年鄭玄卻是深惡痛絕，再加之當年他的獨子鄭益恩被黃巾圍困，袁紹近在咫尺卻不發援兵，導致鄭益恩戰死沙場。

人，終歸是人。免不了七情六慾，鄭玄內心深處把喪子之痛潛移默化的轉嫁給了袁紹，他恨袁紹。也正因爲如此，他纔對公孫先格外的推崇。畢竟從側面來講，公孫先替他報了仇。

還有便是數月之前，盧植來信誠邀鄭玄蔘加未來龍川學府落成儀式，還帶來了公孫先所作的詩：山中書院有人耕，不問山名與縣名。爲問黃巾滿天下，可能容得康成公。鄭玄看後對公孫先另眼相待，期待跟他的見面。而如今的他一心只爲治學，不想在被俗世的一切攪擾。

崔琰解惑完畢，遂與鄭玄告辭。鄭玄突然說道：“老朽想去幽州一趟，季珪安排一下。”

“恩師意欲何爲？幽州苦寒，恩師年歲已高，不可長途跋涉。”崔琰關心的說道。

鄭玄聽聞此言，心中老懷大慰，可臉上卻沒有表現出來。平淡的說道：“幽州龍川學府落成，盧子幹盛情難卻，不去反倒不美。加之蔡伯喈、黃承彥都在，老朽不可不去，權當會晤故友。至於這幅老骨頭嘛，倒還算健全，去趟幽州不妨事。”

崔琰無奈，他不能忤逆老師，只好安排人準備鄭玄的幽州之行。

鄭玄此時心說：公孫德承，你可有個好孫兒呀。

公孫秉，字德承。正是公孫家的老爺子。