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修道的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

修道就是修無我,修無爲(wèi)無不爲(wèi),這個(gè)無我,在於元神。修道就是修元神,人們常常尋找的靈魂,其實(shí)就是元神,即先天的遺傳性加後天的潛(無)意識(shí)。身心靈是一個(gè)整體,一空身、二空心、三空靈、四空法。從而無人相,無我相,無衆(zhòng)生相,無壽者相。

修道的典籍汗牛充棟,凡人即沒有時(shí)間,也沒有精力,更沒有必要都通覽一遍,我以爲(wèi)最經(jīng)典的是三部經(jīng)文,讀懂了就可以了,分別是“道德經(jīng)”、“清靜經(jīng)”、“陰符經(jīng)”。

世界的真相是什麼,是“道”,道德經(jīng)講的就是不可道的道,以及人順道的德,道德,天道人德。

常有欲以觀其妙,常無慾以觀其竅,常有常無,對(duì)應(yīng)清濁動(dòng)靜。

清靜經(jīng)講的是清靜,神清心靜。神是靈,靈魂,心是我,是意識(shí)。人能常清靜,天地悉皆歸。才能悟道得道。

陰符經(jīng),講的是內(nèi)修的方法,對(duì)應(yīng)的似乎應(yīng)該還有陽符經(jīng),因爲(wèi)修道不僅僅是光修自身心靈,還有對(duì)外的謀生,這是動(dòng)和濁的一面。觀天之道執(zhí)天之行,這是修道的根本。

常常以爲(wèi)科學(xué)是外來的概念,實(shí)際上道是自然科學(xué),德是人文科學(xué),只是統(tǒng)治的腐朽,愚民的需要,使得科學(xué)變成了玄學(xué)。

修道是很科學(xué)的,也必須講科學(xué)。

所以修道無法成仙,並不能使人多活一個(gè)甲子,只是想覺悟生命的真相,提高人生的質(zhì)量。是人類探索世界另一條路,即意識(shí)有我之外,靈魂無我的真相。

修道就是常有常無之路。第一步,陰符經(jīng),主修身;第二步,清靜經(jīng),主修心;第三步,道德經(jīng),主修靈。六慾不生得清靜,清靜無爲(wèi)悟道德。道德是最高的靈魂信仰。

修身,修眼耳鼻蛇身,仙機(jī)在目。心生於物,人,萬物之盜。

修心,修煩惱妄想,欲既不生,即是真靜,不著萬物。

修靈,玄而又玄,衆(zhòng)妙之門。

靈魂安定,纔是得道。心無掛礙,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想。身安-——心安-——靈安。身安對(duì)應(yīng)的是快感,舒適感。心安對(duì)應(yīng)的是成就感,完成感,而靈安對(duì)應(yīng)的是神聖感,使命感。

安全是生命存在的唯一目標(biāo)。安全也是行爲(wèi)?yīng)剟?lì),表現(xiàn)出的各種舒服,快樂,其實(shí)只是安全效應(yīng),程度不一的鎮(zhèn)痛作用。帶來的各種猶如毒品一樣的欣快感,其實(shí)欣快是假象,不過是短暫擺脫了痛苦。是的,快樂是相對(duì)於痛苦成立的,假如沒有痛苦,自然也就沒有了快樂;但假如沒有快樂呢?痛苦依然存在,這個(gè)痛苦就是對(duì)生命的威脅和折磨。沒有痛苦就是生命的最大獎(jiǎng)賞,就是極樂世界。

毒品能帶來各種神奇的感受,其實(shí),毒品唯一起作用的,就是鎮(zhèn)痛。但這無形中破壞了上帝的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

想象一下極樂的世界,你心目中的極樂世界,美酒佳餚,美女俊男,跑車遊艇,泳池派對(duì),,,,,,這是毒梟的世界,是痛苦中孵化的伊甸園。

這就是這個(gè)世界的真相。

人之所以不能擺脫六慾的轄制,正是因爲(wèi)總是處於痛苦之上,人必須不停地付出努力,才能獲得內(nèi)分泌的鎮(zhèn)痛作用,需要注意的是,日常的事件,如果刺激過大,獎(jiǎng)勵(lì)過度,也會(huì)產(chǎn)生象毒品同樣的上癮情況,並且任何的上癮,在之後得不到滿足的情況下,必定會(huì)出現(xiàn)戒斷反應(yīng),這是不易爲(wèi)人察覺,不以人的意志爲(wèi)轉(zhuǎn)移的。

如果你對(duì)痛苦感覺不到的話,那一定是被其它人保護(hù)的太好了,如同快樂的孩子。其實(shí)根本沒有什麼快樂,只是痛苦的多少而已。

人能感受最大的快樂,對(duì)身體,是死裡逃生和創(chuàng)造新生命;對(duì)意識(shí),是思想獲得新生;對(duì)靈魂,是找到存在的價(jià)值。這都是安全獎(jiǎng)勵(lì)。

天地不仁兮以萬物爲(wèi)芻狗,爲(wèi)什麼要製造這樣一個(gè)痛苦的世界?當(dāng)你確實(shí)得知,這個(gè)星球上另外的人類遭遇或者曾經(jīng)遭遇的痛苦,甚至是非人的折磨,{而人類已經(jīng)是這個(gè)星球上待遇最好的物種了},如有選擇,當(dāng)不能確定身份,沒有人會(huì)願(yuàn)意降生,這種賭博的風(fēng)險(xiǎn)太大了。而一旦降生,就要承受死亡的痛苦。生命的終結(jié)並不可怕,可怕的是痛苦。

所以上帝這個(gè)老王八蛋,其實(shí)是滿懷著惡意的,無比的陰險(xiǎn)猥瑣,纔會(huì)創(chuàng)造了痛苦這麼個(gè)玩意,用來驅(qū)使萬物。我要用最惡毒的語言來詛咒上帝,不用擔(dān)心,我篤定無論如何指天罵地,也不會(huì)有懲罰,上帝的臉皮之厚纔是超乎想象的,而這也正是我們要學(xué)習(xí)的,無我。

人生這個(gè)賭局,如果以成功爲(wèi)目的,其實(shí)贏面很小,有人會(huì)感嘆,這輩子,值了,這就是贏家。

生命爲(wèi)什麼要承受痛苦,去承擔(dān)物種延續(xù)的責(zé)任,其實(shí)是沒有選擇的。或許,上帝在玩一個(gè)養(yǎng)蠱的遊戲。

之所以能感覺到痛苦,是因爲(wèi)人意識(shí)的清醒,當(dāng)睡著了,自然是輕鬆的,當(dāng)人發(fā)現(xiàn)快樂的真相,通過修煉,迴歸清靜,不再煩惱,自然就是極樂世界。

修仙的宗旨,在一個(gè)“觀”字。

常有欲,以觀其妙;常無慾以觀其竅-----道德經(jīng)

觀天之道,執(zhí)天之行------陰符經(jīng)

觀空亦空。空無所空-------清靜經(jīng)

觀自在菩薩--------心經(jīng)

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用眼觀,可空身相;用心觀,可空我相;用神觀,可空衆(zhòng)生相;到了無我無物;可空壽者相。凡所有相皆爲(wèi)虛妄,應(yīng)無所住而生其心。

識(shí)神有爲(wèi),而元神無爲(wèi),可以無爲(wèi)無不爲(wèi)。世間一切法,如夢幻泡影,如夢亦如電,應(yīng)作如是觀,這是“觀”的終極妙義。

十三、道與節(jié)奏感(上)情感與慾望(中)十一、睡眠與靜坐(夢)三、道境與凡境(上)尾聲修道與修行(中)抑鬱與焦慮(下)一、搬磚與修仙 (上)相關(guān)說明之二元神與識(shí)神(下)睡眠與靜坐(中)十二、道與理想國(上)情感與慾望(下)昨夜的怪夢誰能解情感與慾望(下)四、修道與修行(上)抑鬱與焦慮(下)八、煩惱與無名(上)修道的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)相關(guān)說明之二五、元神與識(shí)神(上)清氣上升、濁氣下降前言(從人到仙)九、健身與修心(上)安全與完成(下)十二、道與理想國(上)煩惱與無名(中)十二、道與理想國(上)修道與修行(中)道與理想國(中)道與理想國(下)完成與安全(中)道與理想國(下)九、健身與修心(上)一、搬磚與修仙 (上)九、健身與修心(上)靜坐與睡眠(下)修道的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)後記(從仙到人)昨夜的怪夢誰能解一、搬磚與修仙 (上)躺平思想的分析死亡與遊戲(中)靜坐與睡眠(下)尾聲尾聲十四、死亡與遊戲(上)尾聲道與理想國(下)道與理想國(下)元神與識(shí)神(下)二、亂解道德經(jīng)(上)道與理想國(下)十一、睡眠與靜坐(夢)修道與修行(下)八、煩惱與無名(上)健身與修心(中)道境與凡境(中)導(dǎo)航之導(dǎo)航三導(dǎo)航之導(dǎo)航三情感與慾望(下)煩惱與無名(中)道與節(jié)奏感(中)健身與修心(中)七、抑鬱與焦慮(上)道與節(jié)奏感(下)二、亂解道德經(jīng)(上)新解【陰符經(jīng)】搬磚與修仙(下)十四、死亡與遊戲(上)安全與完成(下)前言(從人到仙)尾聲道與理想國(中)煩惱與無名(下)睡眠與靜坐(中)煩惱與無名(下)二、亂解道德經(jīng)(上)安全與完成(下)死亡與遊戲(中)元神和識(shí)神(中)抑鬱與焦慮(中)靜坐與睡眠(下)九、健身與修心(上)靜坐與睡眠(下)修道與修行(下)道境與凡境(下)道與節(jié)奏感(下)清氣上升、濁氣下降搬磚與修仙 (中)情感與慾望(下)相關(guān)說明之二煩惱與無名(下)道境與凡境(下)什麼是“神安”四、修道與修行(上)修道與修行(中)
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