西維穿越了。
和很多得從森林裡面對(duì)新人之友風(fēng)狼哥布林之類的苦逼穿越者同胞不同，他直接成爲(wèi)了神靈。
只不過西維並不覺得自己有多麼幸運(yùn)，倒不如說他寧願(yuàn)和那些穿越者同胞互換一下。
至少那些穿越者同胞不論身穿還是魂穿，都還有個(gè)身體，而他卻是個(gè)光球！
不僅如此，他作爲(wèi)神靈‘遊戲之神’的神格已經(jīng)搖搖欲墜，再過一段時(shí)間說不定連光球都保持不住。
通過僅剩不多的信仰之力翻看了一下神格記錄後，西維有些哭笑不得的感覺。
在這個(gè)奇幻世界裡，有著許許多多的神明，幾乎現(xiàn)存的所有神明都存在了很長(zhǎng)時(shí)間，唯獨(dú)‘遊戲之神’是萌新中的萌新。
事實(shí)上，這個(gè)神格的誕生的原因就非常奇葩——凡間（主物質(zhì)位面）曾經(jīng)有個(gè)叫提耶拉的國(guó)度，它的第十一位君主，亞卡蘭德十一世是個(gè)無道昏君，沉迷棋牌馬球蹴鞠等各種遊戲無法自拔，這位君主自幼就不喜歡任何神明，本質(zhì)上是個(gè)無信者。
但在這個(gè)充斥著神明的世界中，無信者本身就是大逆不道的存在，即便是國(guó)王也會(huì)遭人非議，甚至?xí)灰恍┬貞岩靶挠J覦王位之人以此爲(wèi)藉口進(jìn)行攻訐，質(zhì)疑王位的合法性。
想要避免這種事，但卻又不想對(duì)任何一個(gè)宗教低頭的亞卡蘭德十一世最後想到了一個(gè)辦法，他宣稱自己信仰‘遊戲之神’，並且通過對(duì)貴族許下利益承諾和強(qiáng)制民衆(zhòng)執(zhí)行信仰雙管齊下，將很多其他教會(huì)的淺信徒拉攏到了自己這邊，最後竟然真的被他拉起了一個(gè)遊戲之神教會(huì)。
這個(gè)教會(huì)自創(chuàng)立以後就紮根於提耶拉王國(guó)，不斷吸收著新的教徒茁壯成長(zhǎng)，最終整個(gè)國(guó)家有超過一半以上的國(guó)民都成爲(wèi)了教徒。
數(shù)量衆(zhòng)多的信徒們匯聚的信仰，硬生生地創(chuàng)造出了一位原本並不存在的全新神明‘遊戲之神’！
只不過遊戲本身就帶有一定程度的成癮性，在絕大多數(shù)國(guó)民都沉迷遊戲（特別是賭博）不事生產(chǎn)之後，原本國(guó)力昌盛的提耶拉迅速衰落了下去，沒等亞卡蘭德十一世將王位傳給自己的兒子，國(guó)家就被周圍幾個(gè)覬覦提耶拉土地已久的小國(guó)給瓜分蠶食了。
而親眼目睹了提耶拉這個(gè)國(guó)度由盛至衰的全過程後，周圍幾乎所有的國(guó)家都嚴(yán)格取締了遊戲之神教會(huì)的存在，禁止國(guó)民信仰遊戲之神。
原本繁榮昌盛的遊戲之神教會(huì)幾乎是轉(zhuǎn)眼間便樹倒猢猻散，徹底破落了下來。
而遊戲之神這位萌新神靈在神格尚未穩(wěn)固之時(shí)就碰到了這種破事，本來就還不怎麼清晰的自我意識(shí)立馬就狗帶了，恰好被來自地球的靈魂給取而代之……
“所以現(xiàn)在就變成我要面對(duì)這種破事了嗎。”
西維嘆了口氣，有些頭疼——雖然神靈狀態(tài)下的他並沒有頭。
“神格依舊沒能穩(wěn)固下來，來自凡間的信仰又變得無比稀薄，這樣下去有點(diǎn)不妙啊。”
雖然話是這麼說，但西維並沒有急著去做些什麼，而是努力梳理起了目前的情況。
首先他自己擬定了一下信仰之力的計(jì)量單位，將自己目前所殘餘的信仰之力定爲(wèi)10點(diǎn)。
之所以不定爲(wèi)1點(diǎn)，是他發(fā)現(xiàn)自己目前餘留的信仰之力其實(shí)還真不算少，如果全部轉(zhuǎn)化爲(wèi)力量丟到凡界的話，說不定能直接殲滅一隻萬(wàn)人軍隊(duì)，四捨五入一下也算是核彈級(jí)威力了。
但是想要穩(wěn)固自己的神格，至少需要100點(diǎn)信仰之力才行。
不過現(xiàn)在大概只剩幾個(gè)虔誠(chéng)的賭徒還在信仰著自己，提供信仰之力的速度慢到不敢恭維，再過幾天說不定連這些傢伙都要跑去老牌神明‘好運(yùn)女士’的教會(huì)去了。
“這樣下去可不行……”
西維仔細(xì)地查看起了自己當(dāng)下的能力。
神明一般都有很多奇奇怪怪的能力，不過最爲(wèi)基本的三要素便是‘神恩’‘神威’和‘神職’。
神恩簡(jiǎn)單來說就是與下界的信徒們溝通，留下神諭、神器或是賜予某些信徒力量，此外聖職者們借用神靈的力量施展神術(shù)也算是神恩的一種表現(xiàn)形式。
神威是神靈的威能，人類無法侵犯不可踏足的力量，一般所說的天罰就屬於神威。
神職則是一位神靈的立身之本，是堪比法則的權(quán)能之力。比如豐收之神能夠無視季節(jié)令作物萌芽，完全掌控作物的生長(zhǎng)，甚至還能在一定程度上行雲(yún)布雨那樣，只要是涉足自身神職，神靈甚至能夠以一己之力干涉到世界的運(yùn)轉(zhuǎn)！
只不過很多神靈的神職彼此之間是有相互覆蓋範(fàn)圍的，就好比司掌‘光’這一大類權(quán)能的神明就有‘太陽(yáng)神·安波里奧’、‘光明神·萊恩特’、‘獵光者·裘可夫’三位高位神靈，還有一大堆叫不出名字的低位神。
西維的遊戲之神神職也非常模糊，只要和遊戲有關(guān)，包括虛無縹緲的運(yùn)氣在內(nèi)，似乎都在他的權(quán)能範(fàn)圍內(nèi)。
看起來好像十分誇張的樣子，可真要說起來，那些權(quán)能他可以支配的程度，恐怕連三流神明都不如。
比方說鬥獸也被算在遊戲的範(fàn)疇中，因此西維能夠在一定程度上行使‘野獸之神’的權(quán)能控制野獸乃至魔物，可如果說正牌野獸之神能夠使用的野獸權(quán)能有90%的話，恐怕西維能夠動(dòng)用的部分連1%都不到……
樣樣都有涉獵，但樣樣都不精通，難怪遊戲之神的信徒們會(huì)那麼容易背棄這位神明，畢竟他們想要從遊戲之神那裡獲得的饋贈(zèng)，去往對(duì)應(yīng)其他神靈那裡也能獲得，而且說不定還比遊戲之神更加強(qiáng)大。
作爲(wèi)賭徒，想要贏得賭局的幸運(yùn)？
可以去信仰好運(yùn)女士。
作爲(wèi)角鬥士，想要更強(qiáng)健的體格？
可以去信仰戰(zhàn)神。
作爲(wèi)騎手，想要和坐騎心靈相通？
可以去信仰悲風(fēng)。
所以還要什麼自行車……
“唔，仔細(xì)想想，好像也不是那麼沒用。”
如果換成這個(gè)世界本土的神明，碰到這種情況他們八成只能閉著眼睛等待隕落了。
但西維卻不同，作爲(wèi)來自地球的普通宅男，‘遊戲’這個(gè)詞對(duì)於他而言，可不僅僅只是這個(gè)世界人眼中‘鬥地主斷幺九，角鬥場(chǎng)裡狗咬狗’那麼簡(jiǎn)單的東西。
那是伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，承載了一代人的精神，從零開始一步步鑄造出來，被無數(shù)人追捧，堪稱第九藝術(shù)的智慧結(jié)晶。
作爲(wèi)代表地球遊戲征服這個(gè)異世界的第一步，西維決定……
先捏一個(gè)系統(tǒng)出來。