001 怪異黃玉(上)
王五元喜歡買彩票，但從沒(méi)中過(guò)大獎(jiǎng)，中過(guò)的彩票經(jīng)常只是五元。他覺(jué)得可能是因爲(wèi)他的名字不對(duì)，曾經(jīng)考慮過(guò)改名字，比如說(shuō)叫王百萬(wàn)。
到後來(lái)他依然叫王五元，改名字就能發(fā)財(cái)?shù)南敕ㄗ屑?xì)想想就會(huì)覺(jué)得很荒謬。至於說(shuō)彩票，他覺(jué)得只要買就有可能中大獎(jiǎng)，也就有可能使自己的生活發(fā)生天翻地覆的變化，雖然這種可能『性』比較小，但理論上絕對(duì)存在，所以他對(duì)彩票依然是一往情深。用一句比較流行的話說(shuō)就是——哥買的不是彩票，而是希望。
希望需要用錢來(lái)買，那是因爲(wèi)現(xiàn)實(shí)太讓人感到『迷』茫。作爲(wèi)一個(gè)八零後，王五元?jiǎng)倓傔^(guò)了一陣子快樂(lè)童年，就在父母和老師的聯(lián)手摧殘之下成爲(wèi)了一個(gè)憂鬱少年。在他讀完二流高中和三流大學(xué)的同時(shí)，也完成了從憂鬱少年到頹廢青年的悄然變身。後來(lái)，他進(jìn)入了一家大型國(guó)有企業(yè)成爲(wèi)了一名工人。在工廠裡，他既吃不得苦又下不得氣，用他自己的話說(shuō)就是：“國(guó)有企業(yè)裡只能存在兩種動(dòng)物，一種是會(huì)搖尾巴的狗，另一種是使力不啃聲的牛，我不想當(dāng)狗也不想當(dāng)牛，我只想成爲(wèi)一個(gè)人！”
就這種認(rèn)識(shí)，他的頹廢青年就算是定了型，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，他可能會(huì)看小說(shuō)、玩遊戲、吃煙喝酒幾年後娶妻生子當(dāng)房奴，慢慢地從頹廢青年過(guò)渡到傷感中年，但一個(gè)偶然的事件使他的人生趨勢(shì)發(fā)生了改變，與這個(gè)偶然事件相關(guān)的人是他的舅舅，人稱“假道士”。
“假道士”不姓賈而姓龍，大名龍俊傑，小眼胖臉外帶幾絲蠻肉，一點(diǎn)也不像俊傑倒像是個(gè)豪傑。在上世紀(jì)八十年代，當(dāng)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師提出要讓一部分人先富起來(lái)之後，村民龍俊傑就坐不住了，他開(kāi)始搞特種養(yǎng)殖，比如說(shuō)養(yǎng)白肉蝸牛、美國(guó)牛蛙、海貍鼠等能讓人快速致富的寶貝。同時(shí)，爲(wèi)了帶動(dòng)更多的人走上共同富裕的道路，他也夥同幾個(gè)同道中人開(kāi)辦了第二職業(yè)，比如說(shuō)算命、看相、幫人禳改前程等。前一個(gè)業(yè)務(wù)由於沒(méi)有站在制高起點(diǎn)，賠得多而賺得少；後一項(xiàng)業(yè)務(wù)在鄉(xiāng)『政府』派出所聯(lián)合執(zhí)法打擊封建『迷』信的活動(dòng)中被沒(méi)收了所有工具，包括抽籤用的籤紙、測(cè)字用的紙筆，還有自己在行騙時(shí)拿來(lái)坐的一個(gè)小板凳。??首發(fā) 天啓風(fēng)雲(yún)1
俗話說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者爲(wèi)俊傑”，龍俊傑既然名叫俊傑當(dāng)然識(shí)時(shí)務(wù)，在家反思了幾天，想明白了“胳膊扭不過(guò)大腿”的真理，痛定思痛之下，決定懸崖勒馬、『迷』途知返，準(zhǔn)備洗心革面、重新做人。他拉著行騙前後都跟自己跟得比較緊的一個(gè)小師弟，一口氣跑到了八十餘里外的一個(gè)小山村，投奔自己的一個(gè)遠(yuǎn)房大表哥。
大表哥是村裡的村長(zhǎng)，村子雖然靠山但沒(méi)什麼礦產(chǎn)，山上倒是有樹(shù)但國(guó)家不讓砍，全村人包括大表哥自己都窮習(xí)慣了，就連村委會(huì)辦公的地方都是在一院老房子裡將就，這院老房子在解放前人稱天師觀。
天師觀的歷史不算悠久但也算很久，大概建於明朝萬(wàn)曆年間。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)龍虎山有一羣道士，糊弄老百姓覺(jué)得不過(guò)癮，就進(jìn)宮糊弄老皇帝。誰(shuí)知道老皇帝認(rèn)了真，『逼』迫他們想辦法讓自己上天成仙，這個(gè)玩笑就有點(diǎn)大了。道士們只好天天煉丹『藥』，把皇帝當(dāng)成小白鼠試『藥』『性』，一邊煉『藥』一邊提心吊膽過(guò)日子。其中有個(gè)聰明人，藉口給皇帝找『藥』引，捲了一筆錢一口氣從北京跑到了四川，歇口氣覺(jué)得還不保險(xiǎn)，又加了把勁跑到川西北某個(gè)錦衣衛(wèi)都提不起興致來(lái)抓人的地方。老皇帝忙著成仙不屑於顧及這些瑣事，但是皇帝死了後，他的那幫師兄弟一個(gè)也沒(méi)跑掉。這個(gè)聰明人一直潛伏到確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)了以後才改頭換面出來(lái)活動(dòng)，除了騙人也不會(huì)別的手藝，就出錢建了天師觀。
天師觀從建成到現(xiàn)在這幾百年間，風(fēng)光過(guò)也破敗過(guò)，中途還被火神光顧過(guò)幾次，解放後就成了一所小學(xué)校。現(xiàn)在山邊人少了學(xué)生都去鄰村讀書(shū)去了，房子也就空了出來(lái)，現(xiàn)在是本村的村委會(huì)佔(zhàn)用幾間，無(wú)兒無(wú)女的幾個(gè)五保戶佔(zhàn)用幾間，還有幾間被老鼠佔(zhàn)據(jù)，道門裡倒也體現(xiàn)出了佛家的衆(zhòng)生平等。
龍俊傑就是奔著天師觀來(lái)的，他知道國(guó)家禁止搞封建『迷』信活動(dòng)但允許宗教信仰自由，他想在天師觀裡開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，因爲(wèi)他的一位叔祖曾是這裡的真道士，也算是家學(xué)淵源有底氣。
爲(wèi)了共同富裕這個(gè)崇高的目的，龍俊傑和大表哥走到了一起，雙方一拍即合，經(jīng)過(guò)明裡的討價(jià)還價(jià)和暗裡的勾心鬥角，雙方達(dá)成了最後的協(xié)議：村委會(huì)搬到門口一間小耳房裡等待分紅，並且掛出治安委員會(huì)的牌子來(lái)鎮(zhèn)場(chǎng)子；龍俊傑和小師弟半真半假出了家，正式入住天師觀。
經(jīng)過(guò)上上下下的打點(diǎn)和方方面面的勾兌，兩個(gè)江湖騙子就地?fù)u身一變成爲(wèi)了宗教人士，繼續(xù)老行當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)還招了幾個(gè)老光棍發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如說(shuō)賣點(diǎn)香蠟紙錢等附屬品還有涼粉瓜子等吃食。現(xiàn)在人們生活富裕了但精神空虛了，來(lái)天師觀度假遊玩順便卜兇問(wèn)吉的人也漸漸多了起來(lái)，就龍俊傑來(lái)說(shuō)，行商變成了坐賈，收入也日趨穩(wěn)定，小日子過(guò)得挺滋潤(rùn)。
龍俊傑人長(zhǎng)得粗蠻，全身上下無(wú)論從哪個(gè)角度看都沒(méi)有兩根道骨，但龍這個(gè)姓氏卻讓他自帶了幾分仙風(fēng)，於是人稱“龍真人”。他們師兄弟二人每到初一和十五就在一起舉行個(gè)儀式，儀式結(jié)束後就分髒，平時(shí)各職守半個(gè)月。當(dāng)半個(gè)月的道士再回家當(dāng)半個(gè)月的村民，如此往復(fù)倒也符合中國(guó)幾千年來(lái)休耕輪作的農(nóng)業(yè)理念。不過(guò)天下沒(méi)有不透風(fēng)的牆，知道真相的人多了大家就或明或暗叫他“假道士”，他也不以爲(wèi)忤。
工作第一年年底，王五元回家看望父母，半年沒(méi)回家，家裡還是沒(méi)什麼變化。王五元的母親叫龍俊秀，看到兒子回來(lái)了，她忙前忙後張羅了一桌子好菜，開(kāi)飯後一邊自己吃一邊笑瞇瞇地看著兒子吃，還不斷給王五元夾菜，讓王五元的父親感到很失落。吃了一會(huì)兒龍俊秀說(shuō)：
“五元啊，你現(xiàn)在掙錢了，有空去看看你舅，當(dāng)年你讀大學(xué)時(shí)家裡緊，你舅舅經(jīng)常送錢來(lái)，說(shuō)怕你在外虧了身體。”王五元的父親一聽(tīng)老婆說(shuō)這話，也點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“是啊，你舅沒(méi)兒子，從小把你當(dāng)兒子看，待咱家也不薄，明天去看看吧。”王五元點(diǎn)頭答應(yīng)了。
第二天，王五元上街買了瓶劍南春，還有一隻袋裝的什邡板鴨和一隻盒裝的廣漢纏絲兔，外加幾把中江掛麪，去看望老舅順便給母親掙點(diǎn)面子。
假道士沒(méi)有兒子，只有一個(gè)女兒在廣州打工，思鄉(xiāng)思了三年也沒(méi)空回家與父母團(tuán)聚，老兩口未免有些失落，現(xiàn)在外甥高調(diào)來(lái)訪，頓感老懷大暢，連忙叫自己老婆也就是王五元的舅母做飯，準(zhǔn)備跟外甥好好喝一頓。
臨過(guò)年了香腸臘肉不可少，這東西煮一會(huì)兒就熟切出來(lái)就可以吃，甚爲(wèi)簡(jiǎn)單方便。假道士一邊就著香腸喝酒一邊問(wèn)：“五元啊，上了半年班還習(xí)慣不？”
王五元順口說(shuō)：“就那樣唄，現(xiàn)在在哪裡都是受剝削，忍忍就過(guò)去了。”