【一】《以道事君》論語

子曰：吾以子爲異之問，

曾由與求之問。

所謂大臣者，

以道事君，不可則止。

今由與求也，可謂具臣矣。

柳鄖跟隨泰定帝一路抵達上都。

一日後，估計皇帝應該休息好了，柳鄖便急不可待地來到皇宮，入覲皇上。當柳鄖問及奏疏之事，皇上纔想起奏章的事，趕緊令內臣取來奏疏，展覽起來。

看皇上的表情，似乎很是感慨，他沉吟了片刻，說道：“平章且退，待朕細閱之後，擇要施行。”

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柳鄖聞諭，不便多言，只得告退出宮。

過了兩日，見皇帝還是沒有什麼旨意下來，心下很覺煩悶。他喚宋文瓚前來謁見，對他說道：“我們的奏議，共有數條，皇上看了之後，好似石沉大海，杳無信息，一條也不見施行，難道就此算了不成？”

宋文瓚說：“平章大人，您何不再行覲見，請皇上宸衷酌行，以除弊政呢？”

柳鄖點頭稱是。

次日，柳鄖又入宮見駕。

皇帝不等他開口，就先說道：“平章的奏疏，朕已閱過。此時朕在上都不便有甚表示，待返回京師，朕自有道理。”

柳鄖不便再奏，只得退了出來，心想：“馬上就到春節了，皇上一時半歇回不了京師。您是無心用我的條陳，所以用言語來搪塞我而已。”柳鄖悶悶不樂地回到了寓所。

你知爲何皇帝沒有實施柳鄖的疏章條陳？因爲就在前一天，御史臺的禿忽魯、紐澤等人上奏皇上說：災異屢見，都是輔臣失職所致。宰相理合避位，以應天變。可否出自聖裁，命廷臣休致。並言，臣等爲陛下耳目，以能糾察奸吏，慢官失職，宜先退避，以讓賢能，方足以禳天變而消人禍。

皇帝見了此奏，也是仍照老例，來他個留中不發。

此事很快傳到柳鄖的耳朵裡，知道是奸邪之臣因自己直言爭諫，觸犯時忌，故借天變發生，相臣理應避位的故事來排擠自己。再加上，皇上不肯施行自己所上的條陳，柳鄖早已心灰意冷。細細想來，經臺臣的一再排擠，料想自己上疏的條陳，已經不可爲。還不如早些兒趁機引退，倒也樂得自在，過幾年快樂舒心的日子。拿定了主意，便託稱腿疾，上表辭官。

皇帝卻下詔慰諭，命他入見之時免去跪拜，並賜小車，得乘至殿門之下。

柳鄖見朝廷恩禮優渥，不便再乞求休致，遂又上疏，請聖駕啓蹕還京。皇帝說：眼看著到了春節，等春節一過，再商議回京之事。併疊下兩道上諭——一道是禁言赦前之事；另一道是將赦前藉沒的家產一概給還。

這兩件事，都是柳鄖前日奏中所竭力排斥的，現在皇上非但不施行他的條陳，倒反將他所反對的事情設施起來。

柳鄖如何忍耐得住，便又上章辭職。皇帝還是不肯允其所請，只命他在西山養病，並加封蔡國公，知經筵事，別刻蔡國公印，作爲特賜。

柳鄖遵旨移居西山，成天階無所事事。

【二】《莫犯僧徒》民謠[1]

寧犯國法，莫犯僧徒。

犯國法尚可活，犯僧徒性命絕。

自從柳鄖乞退養病之後，朝廷中便少了一個諍諫之臣。

皇帝更加一無顧忌，成天於沉迷酒色。朝政皆爲皇后八不罕一人所專擅，買賣官爵，公行賄賂，皇帝好似木偶一般。

春節過後，皇上朝罷無事，便除了徵歌選色之外，又去佞佛齋僧。每作佛事，必要飯僧數萬人，賜鈔數千錠。且命各行省建築佛寺，每建一寺，必要雕玉爲樑，刻金作像，所費不知其數。皇后只知擅攬政權，皇帝佞佛正合其意，非但不加諫阻，倒反慫恿著他崇信僧徒，供奉佛像，沒有工夫與聞朝廷大事，方好從中弄權。

有道是，上行下效。宮院裡面從皇后至一切妃嬪宮女，好似著了魔一般，都在帝師跟前受戒。據說受了戒以後，不但四季平安，無災無害，並且可以福壽綿長，永享富貴。

由此一來，這座威嚴的上都皇宮，卻儼然成了一座大型的寺廟：當時的帝師，名字叫“亦思宅卜”，他每年所得的賞賚，以億萬計；帝師的兄弟袞噶伊實戩，從西域前來，皇帝命中書省大臣持酒慰勞，待以上賓之禮，恭敬異常；帝師之兄索諾木藏布，領西番三道宣慰司事，晉封爲白蘭王，賜金印，給圓符，使尚公主；所有門下的徒弟以及各種僧徒都加封官職，甚至授爲司徒司空。因此，僧徒的勢力日漸膨脹，出入都乘輿馬，前呼後擁，頭蹈職事，章同王侯一般。

而那些朝面上的大臣，非但沒有了他們的威勢，而且遇著僧徒在路上行走，反要退在一旁，讓僧徒和其隨從先過去方敢行走。倘若一個不小心，衝了僧徒的道，不管你是皇親國戚，官居極品，位列三臺，立刻事一聲呵斥，便擁上許多禿驢，生生地從轎中把你拖出，上去就是一頓拳打腳踢。輕則冠裳毀裂，重則頭青鼻腫。有些強硬的官員不甘受辱，和他們理論，僧徒不但不能收手，反而再加一頓暴打。及至鬧出事來，上疏參劾，皇帝又一味地偏袒僧徒，不是置之不理，就說是官員有意侮辱帝師，反加罪戾。這一來，僧徒們更加肆無忌憚，到處橫行。

宋文瓚看到如此情形，便跑到西山養病的柳鄖寓居，控訴僧徒的橫行。

柳鄖長嘆一聲道：“讓禿忽魯、紐澤這等奸邪之臣受受禿驢的罪也好！不是他們說‘宰相避位，以應天變；佞佛齋僧，而消人禍’麼？讓禿驢治人禍不是正好！”

“我的老平章啊，如果他們光是禍害那些朝中的奸邪，我也不管。關鍵是他們已經開始禍害老百姓了。”

“他們如何禍害百姓？”

宋文瓚氣憤道：“有些貪財好色的惡僧，便去霸佔他人的田地，姦淫人家的婦女。那些無權無勢百姓們，受了僧徒的欺壓，只得忍氣吞聲，暗中飲泣。就是身列朝班的官員，倘若所有的財產爲僧徒所佔，家中的妻女爲僧徒所污，也只能自認晦氣，連一聲也不敢響。”

宋文瓚這麼一說，又勾起了柳鄖的正義之心，說道：“兇僧不法至此，紀綱法律掃地盡矣。我身爲朝廷重臣，怎能貪生怕死，不敢仗義執言，宣佈他們的罪惡呢？若如此，我還有什麼顏面置於朝班啊！”

他把宋文瓚蒐集來的僧徒罪行，立刻寫了一份抗疏，奏道：“臣嘗經平涼府、靜會、定西等州，西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因而迫逐男子，姦污婦女。奉元一路，自正月至七月，往返百八十五次，用馬至八百四十餘匹，較之諸王、行省之使，十多六七，驛戶無所控討，臺察莫得誰何。且國家之制圓符，本爲邊防警報之虞，僧人何事而輒佩之。乞更正僧人給驛法。且得以糾察良莠，毋使混淆，是所以肅僧規，即所以遵佛戒也！伏乞陛下，準奏施行。”

這道奏章遞了進去，皇帝仍復之不問。

僧徒見柳鄖的參奏都不生效力，更是膽大妄爲。非但不收斂自己的劣跡，而且深恨柳鄖和佛門作對。衆僧徒便商議說：“柳鄖這個壞東西，竟敢參奏咱們，我們礙他什麼事兒？若不設法加以儆戒，此端一開，就怕他們什麼官兒都要來彈劾咱們了。皇帝雖然把這道奏章留中不發，但是柳鄖這狗東西並沒有獲罪，咱們白白的被他胡咬了一口，若就此罷手，我們佛門的威風，帝師的光彩，豈不被他削盡了嗎？這件事決不能這麼放手，須請帝師獻一獻手段，使柳鄖不能再列朝班，方可以懲一儆百，免得再有人前來無風作浪，尋咱們的晦氣。”

衆僧們研究了好大一會兒，中午頭就去面見帝師，並把懲戒柳鄖以儆效尤的意思說了一遍。

帝師亦思宅卜也知道柳鄖參奏之事，心中雖有不快，但他所參的並未指明是誰，又沒有侵犯自己，便沒有前去過問。現在一經衆僧徒的挑撥，猶如火上添油，再也忍耐不住，當即穿上袈裟，提了錫杖，乘坐了香藤轎，直往宮中去朝見皇帝。要求加罪柳鄖，以全佛門的臉面……