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第九百零七章 仇恨

作爲(wèi)神,什麼人會(huì)恨你入骨?

不是那些草泥一般的生命,是那些承受了神恩,一步步走上了神壇,開(kāi)始能站在神的腳下仰望神的那些人。

你給予了一切,這是你的恩典,但當(dāng)你要收回一切的時(shí)候,曾經(jīng)的恩典就變成了仇恨!

恩有多深,恨就有多烈!

最恨你的人永遠(yuǎn)不是那些距離你很遠(yuǎn)的傢伙,永遠(yuǎn)都是你身邊的人。

從天文之中傳遞出來(lái)的仇恨如山如海,洶涌澎湃,充滿了對(duì)這個(gè)世界,對(duì)古神鄭的憎恨。

溫文大師的火焰力量依舊源源不斷地灌入面具之中。面具裡面生出的鞭刺在不斷的震顫,形成一股奇異的力量,再灌入花萍的腦海之中。

花萍不斷髮出痛苦的呻吟,蘇晴此時(shí)有些呆住了,她不知如何是好,不知道自己是不是應(yīng)該現(xiàn)在出手將花萍臉上的面具取下來(lái)。

這個(gè)時(shí)候花萍的元嬰一下從花萍的身軀之中衝出,這元嬰帶著面具衝出,花萍的身軀隨之軟到在地。

花萍原本的喪嬰身上開(kāi)始浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)的天文,這些天文簡(jiǎn)直就是在與整個(gè)世界作對(duì),在與古神鄭訂立下來(lái)的規(guī)則作對(duì)。

嬰士到了一定時(shí)候就要衰老死亡,這是古神鄭定下的鐵律,與這樣的規(guī)則抗?fàn)帲c死亡抗?fàn)帯?

如果這其中沒(méi)有那麼多的怨恨的話,方蕩一定會(huì)傾情投入這樣的鬥爭(zhēng)之中。

方蕩站在古神鄭的角度去看卻也知道,嬰士的生老病死本身就是一種無(wú)可奈何必須得有的事情。

嬰士的壽命太漫長(zhǎng)了,若沒(méi)有衰老變成喪嬰的束縛,嬰士們完全可以永遠(yuǎn)生活下去,對(duì)於世界來(lái)說(shuō),永恆存在的生命只能有一個(gè),那就是這個(gè)世界的創(chuàng)造者,即便是世界的創(chuàng)造者的壽命也不過(guò)是在這個(gè)世界中而已,一種永恆存在的生命體,對(duì)於一個(gè)世界來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是毒瘤,破壞世界的平衡,想到這裡,方蕩不由得又陷入了思索之中,他想要成爲(wèi)造物主的目的是希望自己的家人能夠在自己打造的世界中永遠(yuǎn)生活下去,無(wú)邊無(wú)際,那麼當(dāng)他真正成爲(wèi)造物主的時(shí)候,這樣的事情能夠被允許發(fā)生麼?

隨後方蕩自嘲一笑,他距離造物主的境界還有十萬(wàn)八千里,現(xiàn)在想這些實(shí)在是太早了點(diǎn)。

方蕩收攏迴心神的時(shí)候,花萍已經(jīng)停止了慘叫,那張面具正在不斷的融化,慢慢的花萍喪嬰的面目從面具之中顯現(xiàn)出來(lái)。

不,已經(jīng)不是喪嬰了,方蕩清楚地感覺(jué)到,花萍的元嬰身上正醞釀著磅礴的生機(jī),就像是返老還童一樣,這是一個(gè)新鮮的生命,而不是一個(gè)日暮西山的垂死老者。

方蕩此時(shí)震驚了,原本他還對(duì)面具的作用有些懷疑,因爲(wèi)這面具的存在本身就是對(duì)古神鄭的挑戰(zhàn),現(xiàn)在,一切就這樣發(fā)生在眼前的時(shí)候,方蕩才終於確信,半妖人族是一個(gè)非常了不起的種族。

或許正是因爲(wèi)這面具的存在,所以半妖人族纔會(huì)落得眼前這個(gè)下場(chǎng)。

震驚的不光是方蕩,蘇晴在一旁喜極而泣,另外一邊,溫文大師雙目綻放出明亮的光芒來(lái)。

進(jìn)入四轉(zhuǎn)的境界後嬰士的元嬰基本上沒(méi)有變成喪嬰的可能,真正吸引溫文大師的是那些天文,是那些反抗這個(gè)世界的力量。

這對(duì)於溫文大師來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是開(kāi)闢了另外一片天地。

那強(qiáng)烈的怨恨,那對(duì)世界規(guī)則的不屑一顧,那於垂死之中的奮起掙扎,實(shí)在是太打動(dòng)人心了。

雖然也有人能夠重新構(gòu)建一個(gè)元嬰出來(lái),以此躲避隨著喪嬰一起死亡的事情發(fā)生,但那不是抗?fàn)帲且环N投機(jī)取巧,此刻擺在面前的是硬生生的和世界法則對(duì)抗,是毫無(wú)花假的抗?fàn)帲欠N重新造一個(gè)元嬰出來(lái)是不可複製的偶然,但這面具明顯是掌握了技術(shù)就能成功複製出來(lái)的。

這種面具之中攜帶著一種憤怒,一種仇恨,一種宣泄,這種情緒很容易感染人,尤其是自認(rèn)爲(wèi)對(duì)整個(gè)世界已經(jīng)理解得非常透徹的四轉(zhuǎn)嬰士,如果他們沒(méi)有方蕩這種站在造物主角度思考問(wèn)題的境界的話,很容易就陷入一種對(duì)抗的情緒之中——古神鄭創(chuàng)造了我們,然後又殺掉了我們,爲(wèi)什麼?我不甘心被隨意捏造出來(lái)又被隨意抹殺掉!

一時(shí)間,溫文大師都只是靜靜地看著花萍的變化,當(dāng)然方蕩頭頂上崩塌的火焰依舊如雨。

方蕩現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)觀瞧花萍的變化了

,因爲(wèi)方蕩還得打起全部精神來(lái)對(duì)抗頭頂上的天塌下來(lái)一般的火焰,方蕩雖然用其中的一部分力量來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)面具幫助花萍恢復(fù)元嬰,但剩下的力量卻無(wú)處消化,只能全部吃下去,很顯然,沒(méi)有一個(gè)完整身軀的吞噬之主是根本吃不下這麼龐大的力量的。

此時(shí)構(gòu)成吞噬之主的身軀的法寶開(kāi)始一件件的迸碎。

這個(gè)時(shí)候,花萍的元嬰重新迴歸花萍的身軀之中。

此時(shí)的花萍重回三轉(zhuǎn)境界,那面具不僅僅幫助花萍將喪嬰變成正常的元嬰還給花萍的元嬰注入了更多的活力,恢復(fù)了花萍元嬰的原本境界。

原本一直在看熱鬧的洪荒獸大叫一聲糟糕,花萍恢復(fù)了原本的狀態(tài),也就是說(shuō)他必須重新成爲(wèi)花萍的奴僕,如果花萍要他去對(duì)付溫文大師的話,他根本就不能拒絕。

果然,接下來(lái)在空中和看熱鬧的洪荒獸接到了花萍的命令,裹挾著巨量的蟲(chóng)霧,朝著溫文大師衝去。

正沉浸在天文還有那充滿抗?fàn)幘竦牧α恐械臏匚拇髱熇浜咭宦暎鍪謿У艉榛墨F,漫天蟲(chóng)霧卻並未直接衝到溫文大師身前,而是在溫文大師尚遠(yuǎn)的地方停留住,隨後蟲(chóng)霧延展開(kāi)來(lái),化爲(wèi)一面寬闊無(wú)比的牆壁。

溫文大師不由得微微一愣,怎麼看這蟲(chóng)霧都不像是什麼攻擊手段,防禦?也不像,這樣的薄薄的蟲(chóng)霧牆壁,他一隻手指就能破開(kāi)。

就在溫文大師疑惑的時(shí)候,這蟲(chóng)霧構(gòu)成的牆壁上呈現(xiàn)出一幅畫(huà)面來(lái)。

畫(huà)面之中是九嬰都皇的面目。

“老朋友,當(dāng)你見(jiàn)到這畫(huà)面的時(shí)候,想必你已經(jīng)是四轉(zhuǎn)嬰士了,而我已經(jīng)到了道鏡界,在那裡等著你的到來(lái)。”

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