周當(dāng)選擇只隱去藏真心和夏嘗笑託他夫人來私見秦雋等人的部分,把剩下的所知如實(shí)相告,因爲(wèi)剩下的部分即使想隱瞞,周當(dāng)也分不清哪部分是該隱瞞的。
所以周當(dāng)說出的部分就只有花子弄範(fàn)“大飯頭兒”如何被殺,花子弄的乞丐如何指證退出秦雋等三人之事。
裘非常聽得仔細(xì),可這事本來就沒什麼更多需要他關(guān)心的細(xì)節(jié),他耐心聽完才突然問起一事:“嗯,姓秦的嫌犯是不是隨身帶著口刀,叫做‘銀鱗陷陳’的?”
在近葦原上南宮尋常、秦雋等人曾經(jīng)現(xiàn)出過兩口“十三名鋒”,遊劍“燈廬”因廖冾秋隨南宮尋常去向不明而同樣失蹤,“銀鱗陷陳”則分明就在“口舌至尊”秦雋手中,如果秦雋現(xiàn)身了,這口名鋒本該同樣現(xiàn)身才對。
周當(dāng)只道:“雖然已經(jīng)扣下他一口尖刀,卻不知道是不是叫做‘銀鱗陷陳’,要不然請郡守府的衛(wèi)兵取來請大人過目?”
裘非常嘆口氣,擺擺手道:“如果一眼看不出來是寶刀,那便定然不是了,此節(jié)可以省下。”
“十三名鋒”一旦入眼,腦中會自然浮現(xiàn)其相關(guān)信息,如今裘非常一問之下司法椽周當(dāng)無法判斷那口刀是否“銀鱗陷陳”,那便自然不可能是。
雖然也有這位司法椽扣下兩口刀,想要私藏“銀鱗陷陳”只報(bào)一口的可能,但裘非常同樣覺得區(qū)區(qū)廬江郡一名小司法椽,只怕沒有這麼大的膽量。
裘非常站起來踱步,身子反覆沒入燭火所映明暗交界處,這種氛圍讓他更容易沉浸在思考之中。
“口舌至尊”秦雋之外,那個言笑酬的名字好歹裘非常還多少聽過,知道此人曾經(jīng)參與過見葦原之會,可什麼“三悟心猿”孫遊者到底是從哪冒出來的?
裘非常想要趁機(jī)對“口舌至尊”設(shè)局下手,只是他慣常膽小,不能弄清“三悟心猿”的來歷背景,他是不會急於動手的。
裘非常自從和殊勝宗寂靜堂首座潘籍搭上線之後,一切行事就是按著對方的意思,不過裘非常不同立場相近的南宮尋常、南宮妙霖兩方勢力,他和潘籍有過一夜交心之談,相信自己和那位寂靜堂首座同心同德,絕不會被輕易棄之。
就在潘籍找上南宮妙霖一方的時候,裘非常以自己爲(wèi)南宮妙霖一方“客座軍師”這個他自封的身份,向南宮妙霖請纓去探潘籍的真實(shí)想法。
那時裘非常其實(shí)是打算待價(jià)而沽,所謂“客座軍師”不過一個因爲(wèi)頭腦相對明晰點(diǎn)而擺脫俘虜身份之人而已,他本來就是被南宮妙霖一方當(dāng)做人質(zhì)抓走,心中不可能不恨自己落魄的處境。
那夜裘非常去找潘籍,潘籍比他預(yù)想的還更熱情,甚至還備下雜糧酒摒退其他殊勝宗居士,要和裘非常共飲一番。
此舉大出裘非常意料,他絕沒想到潘籍似乎比起南宮家姐弟三人,更看重自己這個被擄來的“客卿”。
他也沒想到潘籍身爲(wèi)佛門在家居士,居然肯爲(wèi)和自己共飲,不守清規(guī)戒律。
對於後者,反而是潘籍給他解惑:“其實(shí)宗門裡雖篤信大乘佛學(xué),不過大多數(shù)人都是在家居士,並不是出家人。
除了無我堂因爲(wèi)法首座管束嚴(yán)格,其下居士多半嚴(yán)守戒律外,其他人都是大多數(shù)情況下守著對世尊的禮敬之心儘可能守規(guī),絕對沒有那麼嚴(yán)格。”
裘非常也並不清楚殊勝宗門內(nèi)規(guī)矩,對潘籍這番說明也只好“哦”一聲而已。
潘籍態(tài)度太過熱情親切,反而讓本來做好獻(xiàn)媚打算的裘非常無從開口。
但是該問的還是要問,於是裘非常不客氣地仰了一大口酒進(jìn)肚,趁著辣味未消,他要試著直問潘籍的意圖:“潘首座,本官其實(shí)頗有一事不解。
‘切利支丹’盡是邪徒,‘患殃軍’是反賊,就算爲(wèi)了對付那位江問事,或者南宮尋常,爲(wèi)什麼貴宗要不顧前面兩股禍亂,偏偏在此時趁亂髮難?”
潘籍神秘一笑,他本來就面目俊雅,擺出這種正邪不分的笑容顯得有種異樣的魅力
潘籍說出的話,則比他的表情更爲(wèi)神秘:“非是不顧禍亂,本宗門要的就是禍亂。
一個禍亂的揚(yáng)州,風(fēng)景將會格外好看。”
裘非常更加疑惑,他不行玄衣衛(wèi)中那種特殊的反掌握拳禮,而是行了個普通的江湖握拳禮,問道:“潘首座這番話,倒是讓本官更加不明白了。”
潘籍哈哈哈笑了三聲,單手?jǐn)E起仰了一碗酒後才道:“抱歉,這是本宗門內(nèi)部之事,本座真是的,既然決定要講,居然還對裘大人保留三分,合該從頭到尾講個透徹纔是。”
潘籍居然在此時爲(wèi)這事道歉。
裘非常突然發(fā)覺這位寂靜堂首座待人實(shí)在有獨(dú)到之處,這次告歉怎麼看也是潘籍自己賣關(guān)子有意爲(wèi)自己設(shè)卡,既好鋪陳自己將要說的話,先告一歉壓低姿態(tài)也能在不知不覺間送了聽話者一副好心情。
裘非常相信如果這位殊勝宗首座潘籍進(jìn)了官場,只怕比他這玄衣衛(wèi)試百戶更加如魚得水。
潘籍做好鋪陳,接下來當(dāng)然是把想說的話一次鋪開,可他似乎覺得這麼敘述太不精彩,有意又問了裘非常一個問題:
“裘大人在玄衣衛(wèi)做事多年,覺不覺得這江湖、朝廷、民間之別,有時候?qū)嵲谑锹闊俊?
裘非常心知這問題只怕是對後面的論述又一層鋪陳,他配合地嘗試答之:“……確實(shí),民間和朝廷本就有別,律法也不過是橫在兩者之間一層定規(guī),雖有管束之用卻只作用在相觸之時。
江湖混沌、朝廷固執(zhí)、民間愚昧,纔有揚(yáng)州今日之事。”
裘非常剛剛答完就有點(diǎn)後悔,心想自己太想知道殊勝宗的用意,結(jié)果居然自己先吐出句這麼大膽的話,實(shí)在可能會給人留下把柄。
他趕緊倒了一大碗酒仰頭嚥下去,多少掩飾一下失言窘態(tài),可說出去的話卻是收不回來的。
潘籍嘆口氣,倒沒抓住裘非常這句判語不放,而是首先對這句話表達(dá)了充分的理解:“裘大人在玄衣衛(wèi)中身居要位,在江湖、民間、朝廷中三面受苦忍氣,確實(shí)是不容易。
本座雖然是江湖人,卻未必沒有從自己的角度發(fā)過類似之嘆,是以從過去就希望有機(jī)會改變?nèi)缃竦挠纭?
本座和師尊同心同德,師徒兩人共同努力。
終於蒼天不負(fù),讓本座接替師尊當(dāng)上寂靜堂的首座,而師尊則順利接任宗主,力排衆(zhòng)議定下以我們師徒大志爲(wèi)方針。
如此,本座和師尊纔有一展宏圖的基礎(chǔ),揚(yáng)州此時大亂則是上天另一重厚待,是以‘切利支丹’‘患殃軍’兩亂既對揚(yáng)州現(xiàn)狀是劇毒,在本座和師尊乃至整個殊勝宗來說,卻是未來欲界一劑良藥。”
裘非常倒是很好的聽衆(zhòng),聽得潘籍如此鋪開論述,知道殊勝宗所圖不小,於是再行握拳禮,用最虔的口氣問話:“不知道潘首座和令師——殊勝宗主——是存怎樣的宏圖大願?
這和揚(yáng)州又有何干系?”
潘籍轉(zhuǎn)過臉來,他的眼中此時發(fā)出異彩:“本座和師尊曾經(jīng)討論過爲(wèi)何大乘佛學(xué)不能廣傳,只在揚(yáng)州紮根較深,討論來討論去,最後結(jié)論是因爲(wèi)揚(yáng)州從來都是榮朝和欲界江湖中那處突破口。
就算不論十年前的那場澇災(zāi),揚(yáng)州接海之地太多,怒界和兇途島一帶的海盜屢屢犯岸,朝廷和江湖各設(shè)海防彼此不能相通合作,所以澇災(zāi)之前揚(yáng)州雖富裕,卻是養(yǎng)肥了個別商人,而從來算不得安定。
所以不才正是本座,想到了本宗門既在揚(yáng)州,就該以揚(yáng)州爲(wèi)機(jī)圖個機(jī)會,著手與破壞江湖、朝廷、民間三者之間的隔閡,爲(wèi)大乘佛學(xué)的廣傳創(chuàng)造更好的機(jī)會。
而師尊和本座參議多次,覺得若要破除三者隔閡,最有效的辦法就是引來外力,而要更方便引來外力,就要揚(yáng)州地面上因亂而耗。”
這番話雖然沒有徹底鋪開,裘非常已經(jīng)難以想象這後面的結(jié)論將會如何大膽,他不敢硬接下話,只顫著聲音小聲道:“……這、這……爲(wèi)了引入外力纔要、要讓揚(yáng)州大亂,那再來引的外、外力不就……不就是外、外國?”
潘籍一笑,用一種極爲(wèi)自豪的表情道:“不錯,正是外國。
本宗所擁護(hù)的僧團(tuán)其所講大乘佛學(xué)和那見識短淺的滅度宗擁護(hù)之僧團(tuán)所講小乘佛學(xué)的差異,就在對於‘苦集滅道’四法門中‘道’之一字的理解。
小乘佛學(xué)認(rèn)爲(wèi)‘道’就是滅淨(jìng),善行足夠就消滅乾淨(jìng)自己業(yè)力不再入輪迴受苦,如果是這樣,天下間就不該有人信佛,信來信去就只落得個做一輩子好事然後自我了斷,這像話嗎?
而我等所信大乘佛學(xué)認(rèn)爲(wèi)‘道’就是殊勝,人人自有差別,我等雖然不存差別心世上卻該有差別相,只有正信之人成佛享福,不信之人爲(wèi)奴侍奉,纔是佛學(xué)的正道。
放眼天下,本宗門也不過是所謂江湖七大派之一而已,縱然有越百年之積累,實(shí)力也不至於能同時硬抗朝廷和江湖其餘門派,如無外力毫無破局之機(jī)。
有了這個機(jī)會,有了在亂世中不動搖地位的腳跟,纔有機(jī)會實(shí)現(xiàn)佛學(xué)的終極目標(biāo)‘殊勝’,是以以師尊大人爲(wèi)首,整肅之下本宗門終於全體同意這一目標(biāo)。
揚(yáng)州大亂就是機(jī)會,無論引入的是怒界的幕府,穢界的各個王國還是想要立國的海盜,總之都是外國。
外國人一來,真正立得穩(wěn)腳跟的是我們這種‘賣國賊’,受苦的是‘亡國奴’。
到時候‘賣國賊’高高在上,‘亡國奴’屈膝卑顏埋頭苦幹,正暗合大乘佛學(xué)‘殊勝’之禮。”
裘非常聽得大驚,坐也坐不住,幾乎是竄起身子來。
此說太過大膽,只是裘非常更不明白爲(wèi)何潘籍要當(dāng)著自己吐露如此大膽之語,他連道:“不可亂講!!不可亂講!!潘首座難道醉了嗎?
說起‘賣國賊’,那是天下鄙夷……”
潘籍湊近裘非常,一拍其肩膀道:“裘大人,你先不糾結(jié)這點(diǎn),如此一來以揚(yáng)州爲(wèi)根基,是否就能打破朝廷、民間、江湖三方隔閡?
到時候我們高高在上,其他人爲(wèi)奴爲(wèi)婢,也是另一種的衆(zhòng)生平等。
‘賊’是誰叫的?是平和中的人,人人都爲(wèi)‘亡國奴’,唯我們高高在上時,哪裡還會有‘賣國賊’這個稱呼?我們反而是安定時局的風(fēng)雲(yún)兒,弄潮的英豪纔是呢!”
裘非常多少有些心動,他甚至連自己差點(diǎn)心動也感到害怕,只道:“不可,這不是長久之計(jì),鳥盡弓藏,等到世上安定我們……”
他絲毫沒發(fā)覺到自己“我們”一說已經(jīng)把自己劃到了潘籍一邊,潘籍雖然注意到這點(diǎn)也不會刻意點(diǎn)出。
潘籍只是再笑笑,勸道:“發(fā)現(xiàn)南宮妙霖等人雖是本座前來的目的,不過其中只有南宮妙霖是個可造之材,南宮飛星、南宮舞彩兩人各有固執(zhí)之處。
唯有大人是本座意外之喜,一晤之下本座就知道裘大人天然是本座和師尊的知心同道,比尚且搖擺不定的本宗門其他人物或者仍需時日塑造引導(dǎo)的南宮妙霖更加難得。
所以本座今天才會有這席知心話說給裘大人。
裘大人應(yīng)該也並不真正認(rèn)爲(wèi)此舉不可爲(wèi),只是擔(dān)心此法不能長久,日後必遭反噬而已……
……裘大人怎麼如此糊塗?
其實(shí)有個解法的。”
裘非常不知道該說什麼,他心中很大一部分其實(shí)是迫切想聽到潘籍的答案。
迷茫和不知道做法是兩種不同的狀態(tài),潘籍很好地分辨出裘非常的眼神,要爲(wèi)他做解惑之人:“裘大人,人力所及有限得很,世上是可以永遠(yuǎn)有‘外國’的。
只要有‘外國’,我等難道不能永遠(yuǎn)把‘外力’引進(jìn)來?
一次如此,兩次依然,千次萬次也是一樣,永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,就可使如我等之人尊者永尊,我等之下賤者恆賤!”
裘非常的思緒遊在潘籍的話裡,不自覺喃喃道:“直、直到……永遠(yuǎn)?”
潘籍這時用了兩句話讓裘非常徹底結(jié)束搖擺,心情安定:“直到永遠(yuǎn)!尊貴是稀少的資源,不可與人分享,一直反覆爲(wèi)之,動態(tài)地讓身處我等底下之人千次萬次永遠(yuǎn)是‘亡國奴’,而我們則是引領(lǐng)風(fēng)潮者!”
裘非常猶能記住這席話和潘籍給他帶來信心的感覺,就算此時在廬江郡守府中,他對“口舌至尊”如何發(fā)落還沒有個最後想法的時候,回想到此事仍然能讓他在這深夜之刻精神百倍。
如今裘非常手中銅樽所盛是廬江太守於揭私藏的西京美酒,他卻納悶,怎麼這酒卻不如那晚和潘籍共飲的雜糧酒甘甜呢?