шωш ¤тt kan ¤C〇 所以，被殺到麻木，殺到骨氣也沒有多少，經歷過“層層篩選式淘汰劣品”的民衆也許是世界上最愚笨的智慧種族了吧？

畢竟現在的黑毛狗頭人大多數都是思維簡單，腦子也不太靈光的好鬥之輩。

要是如今的時代還是以冷兵器爲主的時代，長政現在都能想象到黑毛狗頭人十有八九會變成什麼更加糟糕的模樣。

然而隨著炸葯的傳入，以及相當成熟的無殼槍砲武器系統的紮根，匹夫之勇早就不是現代化火器的對手。

特別是以前狗頭人還在箕衛半島——艾莎大陸東部的一個半島上生活的時候，那時候的人類部隊就憑著重機槍的恐怖輸出，將昔日排成步兵方陣的狗頭人打成一地的肉醬。

從那時候開始，狗頭人一族是不再繼續爲自己打造不出一把好刀而懊悔。

機槍打出來的子弾能夠比刀刃更好切碎身軀，或者是打爆每一個受害者身軀的血腥畫面更是狗頭人意識到自己落後於時代，知道要奮發直追的開始。

是的。

切碎、打爆。

子弾擊中目標可不是絕大多數戲劇或者某些快樂小說當中所描述的一槍兩眼，而是會產生空腔效應導致被擊中的目標發射爆裂的現象。

於是在後來的高木王國掌握了相關的火器製作工藝，並且將其投入到清洗尼奧蘭德大陸土著人類的行動的時候，土著們各種撕裂爆裂的血腥畫面沒少以繪畫的形式記錄下來。

當然，長政自己也在過去跟隨秋津帝國的豬頭人討伐克魯羅德帝國的戰爭當中沒少開槍。而且，他跟許許多多砲灰一樣，秋津帝國的豬頭人不給飽飯吃，隨便拿泔水應付了事，那他就只有一個辦法保證自己有飽飯吃。

搶！

搶克魯羅德帝國的民衆！

沒錯。

直到現在長政並不爲自己過去槍殺大批克魯羅德帝國的民衆感到任何的罪惡感，更不會爲這些民衆在自己的槍口面前挨個被打爆腦袋感到可憐。

那時候的他也就只想吃個飽飯。

爲了吃飽飯，將克魯羅德帝國的民衆一起消滅也不是什麼不可接受的事情。反正這些民衆本來就是克魯羅德帝國的後備兵員，自己槍殺掉他們其實也是一種有效減少敵軍戰鬥力的重要方式。

更何況……在打仗的時候，如果不吃飽飯，那明天的太陽升起來之前，甚至是下一次你感覺飢餓的時候，你永遠都不需要吃飯了。

因爲那時候的你已經死透，徹底變成一具冰涼的屍體。而且，說句實話，在以前，絕大多數的貧苦民衆之所以選擇參軍，最最最重要的一個因素就是軍營裡頭可以吃飽飯。

儘管長政後來才知道，自己吃飽飯的標準跟克魯羅德帝國的標準完完全全不一樣。甚至於他們的國王，也就是現在那個在王宮裡頭不知道在做什麼的俊悟國王，他還主動剋扣軍糧，特別是某些敢死隊成員的軍糧來進行節約。

美其名曰什麼來著？

確保有限的資源能夠用在更合適的地方。

感情敢死隊就是該死的囚犯，完完全全不值得可憐，死了也沒有意義是吧？

說句實話，長政自己都非常懷疑俊悟國王是否有情商之類東西存在？

在克魯羅德帝國那邊，敢死隊可是屬於死後留名青史，得到世世代代民衆的敬仰的豐碑。

你個俊悟國王……

唉。

罵他有什麼意義，還不如自己再努力一點，然後爭取把這個東西倒吊在王宮門前大廣場公開處以鞭刑，接著用大砲直接打飛完事。

因此，接下來的工作之一就是進軍。但是豬頭人的機甲還有戰機需要更加厲害的反裝甲與防空武器，四聯裝的20毫米口徑機砲打打天狗戰機都不一定好使。

所以他現在能想到的那就是88毫米口徑的速射野戰砲。

根據善良組織的成員介紹，這個88毫米口徑的砲那是完全滿足萬熙解放力量的攻堅與防空的需要。

一發砲弾過去，保證豬頭人的機甲不死也殘。而且不僅是陸上的載具與砲臺設施，該砲也非常適合安裝在船隻上面作爲主力的攻擊手段。

比起蘭花共和國像施捨乞丐一樣，還隨便開價的75毫米口徑的榴弾砲，88毫米的口徑……

感覺還行。

很顯然，長政並沒有發現自己看中的88毫米口徑速射砲其實是鐵拳帝國的制式兵器之一。只不過善良組織，也就是幕後的聖教教會主動拿出來兜售的88毫米口徑速射砲型號並非最新，或者是優先配備給鐵拳帝國軍隊的型號。

換而言之，兜售各種破爛並且以次充好。

可是這也沒有辦法。

長政能發現這裡頭的問題嗎？

不能。

凡事武器裝備，那就是工業製作的產物。因此，工業水平不是很強的萬熙解放力量根本沒有意識到自己究竟被善良組織（聖教教會）坑了多少錢。

甚至於被坑之後，萬熙解放力量上上下下都爲自己買回來的次品，乃至殘品拍手稱快。

但是這樣也好，太過於先進的武器裝備根本不是現在的萬熙解放力量能夠輕易玩轉的。

很多事情如果老是想著怎麼樣一步登天，那往往只會得到一個直接摔進大坑的結局。

更何況即使是用上磁暴武器與爆能武器的尼根帝國，他們同樣以簡單好用，方便保養與成本低廉，外加可以快速生產的標準來看待武器的。

就像尼根帝國從1200年前已經使用木質箸匙作爲餐具一樣，現在的尼根帝國民衆也依舊繼續使用木質箸匙爲日常生活必備餐具。

最多也就是尼根帝國出現了金屬，尤其是不鏽鋼的箸匙作爲送給貴賓，或者其他身份不一般的對象的禮品。然而，這不是主流，民衆還是有很大習慣傳統來看待事物的。

總之，在高木王國的王宮裡頭，已經用上剪刀來剪碟子裡頭的醃菜，並且作爲一種特殊鉗子來抓取食物的俊吾國王並沒有意識到自己的民衆有的是衣衫襤褸，忍飢挨餓到揭竿而起的事情。

對於他自己來說，他還覺得剪刀的存在，那是比其他類型的餐具更加適合他的風格。

至少全世界肯定沒有幾個傢伙跟他一樣，能拿出剪刀來作爲自己的餐具。

而且更重要的是，他用的剪刀，還是鍍金的。整個高木王國，有且只有他一個，能夠用這樣的高級餐具進食。同時，剪刀的存在更是讓箸直接滾蛋。那些南方的“賤種”們隨便拿兩根小木棍當餐具的作風在他面前，通通都是證明自己下賤的絕佳證據。

至於那些用刀叉的，俊吾國王手中的剪刀直接二合一，全部包辦。

最多他現在還需要一個鍍金勺子用來喝湯。

不過沒事。

這才顯得他的與衆不同！有一個王者應該有的貴族風範！

哪怕他的子民們有的是不知道什麼是餐具，各種靠徒手抓食物來解決吃飯問題，也沒有想過自己製作餐具來解決。

當然，對於他來說，就算他知道了民衆的疾苦又如何？

這能改變他對民衆的認識，乃至根深蒂固的排斥態度？

想想都不可能。

他的子民基本都是長有反骨，極有可能謀朝篡位的東西，不可以真真切切地給予這些隨時隨地亂說話，必須每時每刻進行高強度勞動的傢伙一絲一毫的信任。

畢竟他們只有幹活幹得累倒，累得每天回家第一件事情就是睡覺，纔不會去想各種各樣的事情，從而滋養腦袋裡頭的反骨……