通玄境，體內(nèi)玄脈通明，天地真元灌輸其中，通過玄脈流淌身體何處，滋養(yǎng)心神，淬鍊體骨，修者至這一境界肉身凡骨逐漸化實(shí)，能承受真元之力的淌漫，可修行例如水珠寒雪等一些入門級(jí)的道法，天賦更高著或真元之力更雄厚者，可修較爲(wèi)精妙的功決，比如劍法或御器。
修行是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，講究一境一意，勿貪勿妄，每一個(gè)境界都有其本身要研修的術(shù)法與玄妙，不可好高騖遠(yuǎn)，貪多不爛，因爲(wèi)聚集在體內(nèi)的真元力量限制，和修者本身能承受的極限規(guī)定，妄想太遠(yuǎn)不僅不會(huì)起到作用，反而會(huì)造成身體虧損，真元枯竭，經(jīng)脈與心府如玉，是需要長(zhǎng)久滋養(yǎng)，經(jīng)常挑戰(zhàn)它們的極限反而會(huì)適得其所。
一般通玄境修者會(huì)先由養(yǎng)己開始，修行功法大多是些比較溫和能助修者穩(wěn)固經(jīng)脈承受力，境界越低越功法越溫和，到了通玄中境或者上鏡，經(jīng)脈逐漸淬鍊如鐵，即可修行一些攻擊性比較強(qiáng)的功法。
這就是爲(wèi)何通玄境施展術(shù)決一般需要一定時(shí)間的原因。
徐自安是個(gè)例外，體內(nèi)經(jīng)脈無需經(jīng)過漫長(zhǎng)積攢，直接被灌入了一池浩蕩江水，那道籬落深處的心血裡蘊(yùn)含的真元數(shù)量連沈離都能恢復(fù)巔峰時(shí)的幾分功力，灌輸在徐自安體內(nèi)將是何其寬廣奢侈，毫不客氣的說，整個(gè)通玄境，甚至整個(gè)叩府境，單純以真元力量雄厚程度而言，他是當(dāng)之無愧的第一人。
這種情況和流傳在俗世志怪故事中的仙人扶頂頂沒什麼差異，仙人扶頂一朝成聖，徐自安不至於到那種程度，但比尋常修者而言已經(jīng)足夠強(qiáng)悍。
灌頂確實(shí)在拾人恩惠，不是通過自己勤勉修成，但那依舊算踩在了巨人肩膀上。
沈離是那個(gè)巨人，他當(dāng)年多高，徐自安如今會(huì)隨之多高。
沈離當(dāng)年到底有多高，這世間可能除了化成春雨的墨守，還有龍椅上久未踏出御書房的武帝知道，其他人都不清楚，不過有一件事隱隱可以證明他當(dāng)年的高度。
他曾被囚禁在幽淵中，幽淵是三大禁地之一，深入地下不知幾萬裡，甚至有可能貫通整個(gè)天衍大陸直接通往冥界，沈離能從幽淵裡逃脫，那麼淵底與地面的距離，就是沈離多高的距離。
天地之間，可能不過如此。
經(jīng)脈裡蘊(yùn)涵一條浩蕩無比的大河，意味著徐自安只要能夠理解道法本義，他完全可以修行不在他如今境界之內(nèi)的功法，真元源源不斷取之不竭，只要不是太超出他如今極限的玄妙秘訣，他都有足夠的力量施展出來。
不需要擔(dān)心真元雄厚問題，剩下的事情就是經(jīng)脈本身能承受的力量強(qiáng)度，他的身體如今變得強(qiáng)悍無比，險(xiǎn)些致死的傷口幾日就可癒合，這種改變徐自安猜測(cè)可能和心內(nèi)冥石有關(guān)係，不過少年現(xiàn)在實(shí)在懶得去研究它。
在遙遠(yuǎn)未來，這種變化究竟會(huì)成爲(wèi)他的好事和壞事，現(xiàn)在思考再多沒有意義，時(shí)間會(huì)給出答案。
此時(shí)看來當(dāng)然是一件好事，這意味他不僅有了跨境施法的雄厚源頭，還有了跨境施法的身體強(qiáng)度。
識(shí)海中還有一輪明月，感悟真元，抽絲入體的速度較之其他人會(huì)快上很多，徐自安突然意識(shí)一件事。
“這他媽那裡是通玄？”
……………
如果不是實(shí)在感受不到心府的存在，不止徐自安，任何人都會(huì)以爲(wèi)他已然叩府，叩府境所需要的條件他幾乎全部具備，心府除外。
恰好，叩府與通玄最大的區(qū)別就在於心府。
徐自安很確定自己心裡那顆冥石依舊沉默冰冷，沒有絲毫願(yuàn)爲(wèi)自己開闢一片天地的意願(yuàn)，沒有心府，那他現(xiàn)在嚴(yán)格來說，還是通玄。
至於到底通玄下境，還是中境亦或者上鏡，這個(gè)概念就很模糊。
這種事時(shí)間不會(huì)給答案，他需要自己來找尋。
朱小雨不在，白航不在，餘唯不在，都城內(nèi)能相信的人恰好都不在身邊，無人可詢也無人可問，他只能通過一個(gè)最笨也最直接的方式來分辨。
感悟道法。
由通玄下境的功法開始，循序向中境上鏡研修，明悟到那種程度，就是那種程度。
想想覺得神奇，別人都說通過身體階段來辨明自己的境界，繼而選擇要修行的功法，自己則需要通過功法玄妙的程度來分辨自己的境界，自己這算是怪物………還是奇葩？
或者像寧青魚一般，是萬世難尋的天之神子？
神子的闡解在於神，世人無法理解的奇妙謂之神，寧青魚算術(shù)能徹天，此爲(wèi)神，能明晰冥冥中不可理解的天意，此爲(wèi)神，能於境界之內(nèi)做出境界之外的道決，此爲(wèi)神。
這裡的神是命運(yùn)賦予的神，無法解釋更無法明澈的神。
徐自安雖然也做到了瞬息通玄的奇蹟，掙脫了境界本身的定義，然而他的神都有一定前因後果在其中，所以嚴(yán)格來算，他與所謂的天之神子沒什麼關(guān)係，只是比別人擁有的強(qiáng)大事物更多。
冥石，刀法，明月，大河。
還有舊書。
當(dāng)然，他也神，因爲(wèi)他能看懂舊書裡的漫天星辰，其他人，包括沈離都不能。
能做到常人無法做到的事，便是神，從這種方面來講，徐自安真的挺神。
想悲秋傷春就有春月秋花來映襯？想畫眉畫山水就有秀眉筆墨來伺候？想的事太美，生活就會(huì)打了你耳光後再告訴你你想的可真美，徐自安想研修通玄境的道法功決，院子裡的百花可不會(huì)給他送來滿滿一車的秘籍道藏。
湛泊書局裡一定有關(guān)於通玄境的功法秘籍，朱小雨一定也能給他提供一些，然而現(xiàn)在他不敢輕易出門，貼在每條大街小巷的畫像繪畫的很是栩栩如生，他只要敢光明正大的出去，相信每個(gè)見過他的人都會(huì)驚詫一聲。
“嘿，快來啊，活捉了一隻新鮮的徐自安。”
想想餘鎮(zhèn)曾經(jīng)經(jīng)歷過的衆(zhòng)人亂看的場(chǎng)景，徐自安突然陷入了深深的思考，他媽這到底是贏了棋評(píng)測(cè)還是輸了人生……。
一時(shí)尋不到可看典籍，徐自安開始思考其他方式，本想看看舊書裡有什麼改變，可擡眉看了看頭頂?shù)囊惠喪N夏陽少年覺得舊書裡的漫天星辰應(yīng)該不想出現(xiàn)在這種情況，到晚上吧，反正武試還有幾天，明月清風(fēng)遙燭舊書豈不更有意味一點(diǎn)。
那就練刀。
練刀不是練刀法，他的身體現(xiàn)在吃不消刀法後的劇痛反應(yīng)，棋盤世界裡他拈風(fēng)凝聚過一把刀，後來還靠著真元化成的刀砍了廖平一記，那些感悟在他腦中歷歷在目，於是徐自安微微起身，右手自然攀上刀柄，閉目回想。
真元化實(shí)，首先要心意相通，識(shí)海中那輪明月高懸海面，將一江識(shí)海映出陣陣漣漪，那些隨月光一同落下的瑩光應(yīng)該就是被識(shí)念轉(zhuǎn)化的真元，顆顆粒粒如同細(xì)沙，鋪陳在海面沙灘樵石等何處上。
徐自安沒有在明月前停留太長(zhǎng)時(shí)間，意念隨著那些顆粒真元繼續(xù)向身體深處飄蕩，漸漸他看見一條條如同河流般的渠道貫穿在他身體何處，這些應(yīng)該就是可通真元流淌的玄脈，也是標(biāo)誌著他通玄境的重要象徵。
棋盤測(cè)裡時(shí)間緊促跌宕太多，他一直沒有時(shí)間來好好靜下心感受身體內(nèi)部的變化，這些河道曲溝只是匆匆灑了一眼，如今靜心觀看，徐自安才發(fā)現(xiàn)，原來玄脈這般美麗。
或平靜或?qū)拸V或潺潺或奔放，每一道河流皆有其獨(dú)有的韻律，螢光點(diǎn)點(diǎn)遍佈在河面上，色澤斑斕的不會(huì)讓人覺得豔麗，有種難言的韻味在其中。
不知看了多久，徐自安斂回目光，真元美麗最終要通過法決而施於天地間，聚在河中有別種風(fēng)味依舊不如放飛於世間，徐自安這次主要來感悟那一刀的刀意，本以爲(wèi)秘密在真元中，如今看來不是。
那一刀色澤明顯已經(jīng)隱有白質(zhì)，沈離說等青意消散徹底化成白光刀法纔算小成，徐自安猜測(cè)刀意的變化與自己修行有一定聯(lián)繫，萬物歸一，一法通，萬法通。
刀意化實(shí)代表自己對(duì)刀的感悟有了提升，刀意是脫離境界之外的力量，修至極深處外物皆可有刀意，與廖平一戰(zhàn)裡，如果單純是真元凝成的刀肯定不會(huì)給對(duì)方造成傷害，知乘境修者與通玄境差距太大，靠一把虛刀無論如何也做不到。
將意念從玄脈中收回，徐自安重新回到識(shí)海中，沙間散落薄薄一層螢光，上次在棋盤世界裡還沒有看到，少年猜測(cè)這些螢光應(yīng)該是屬於自己的真元，雙手合隆捧起一捧任由其緩緩從指間流逝。
他靜靜感受著細(xì)沙劃過指間的粗糲感，感受海面上涼爽的清風(fēng)，感受夜空中那輪明月，突然很想伸手觸摸一下月光。
於是徐自安伸出手，緩緩向夜空中的明月斂去，月光灑在少年肩頭，衣裳輕浮似在攬?jiān)隆?
朝捧星河幕邀月。
他伸出手來想要邀月。
月光在夜空歡喜，似在受邀。
少年在地面嚮往，卻夠不到。
夠不到怎麼辦？
很簡(jiǎn)單，飛起來。
徐自安突然想起在餘鎮(zhèn)時(shí)涼亭時(shí)，自己每日裡最多的嚮往。
飛刀。